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先秦法家思想史論 版權信息
- ISBN：9787100239301
- 條形碼：9787100239301 ; 978-7-100-23930-1
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
先秦法家思想史論 內容簡介
全書以“變古”為軸心貫穿中國先秦法家思想史，系統性地縱論了先秦法家思想的脈絡，并據陳啟天先生的主張以管仲、子產為法家思想的先驅。子產“鑄刑書”，開啟了中國的法治制度。至戰國時期，更有魏李悝集諸國法典造《法經》，商鞅、吳起分別實施變法，而兵強國富。后商鞅雖死，其法未變，經數代經營而統一六國。由于公布法而產生罪名與罪刑相符應的“刑名”問題，故有鄭鄧析造“竹刑”，當為先秦法家的旁支，本書亦將其列入。劉綱紀教授曾評本書為“法家思想研究的重要成果”。
先秦法家思想史論 目錄
古代的法律思想與《呂刑》——代序法家的前驅——管仲與子產 管仲 一、生平二、政治社會思想三、論禮子產 一、生平二、開明的國家主義 三、論禮四、“鑄刑書”及其意義五、有關天道、鬼神和人性諸問題鄧析與鄧析書的名法思想一、鄧析的生平與思想古代的法律思想與《呂刑》——代序
法家的前驅——管仲與子產
管仲
一、生平
二、政治社會思想
三、論禮
子產
一、生平
二、開明的國家主義
三、論禮
四、“鑄刑書”及其意義
五、有關天道、鬼神和人性諸問題
鄧析與鄧析書的名法思想
一、鄧析的生平與思想
二、《鄧析子》書的史料問題
三、無厚的人性論
四、循名責實的知識方法
五、法勢術的政治思想
六、“天”“命”和“時”
戰國初期的法家——李悝和吳起
李悝
一、生平概況
二、盡地力的經濟思想
三、《法經》的意義
四、術及其儒家思想
吳起
一、生平
二、強兵的理論與實踐
三、政治思想
四、“術”“命”“鬼”和歷史觀
商君與《商君書》的思想分析
商君
一、生平
二、商君法的基本精神
三、政治社會的思想和實踐
四、商君思想的批評
《商君書》
一、變古的歷史觀
二、好利的人性觀思
三、社會論與價值論 思
四、法、勢、術
五、政治思想
申不害的重術思想研究
一、術與法家思想
二、生平與學術
三、名實思想與知識方法
四、術的實踐和理論
五、政治思想及其他
慎到重勢思想之分析
一、生平與學術
二、道與因的意義
三、勢的理論與運用
四、法治與專制
韓非思想的形成與中國古史分期問題
一、古代中國的社會變遷
二、奴隸社會論批判
三、封建社會論批判
四、韓非的生平
名詞對照表
展開全部
先秦法家思想史論 作者簡介
王曉波(1943—2020)，臺灣著名學者，歷任臺灣大學哲學系教授，世新大學共同科教授兼主任，臺灣文化大學哲學系教授等，主要研究方向為中國哲學與臺灣歷史。曾任臺灣史研究會理事長、《海峽評論》月刊創辦人、中國先秦史學會法家研究會首任會長等職。
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