建構中國通史:理論·中國路徑·體例 本書特色

★32開平裝，岳麓書社出版
★作者曹大為（1944-2023），北京師范大學歷史學院教授，著名長城專家，岳麓版高中歷史教材總主編，《中國大通史》主編，長期從事中國古代史、文化史、社會史研究
★本書既可以視為作者半生治史的成果結晶，也可以作為中國通史類著作的有益參考
★前言中對編者建構通史的指導思想、理論框架和體例設計進行了詳細的說明

歷史學作為一門科學，應當力求真實地反映客觀歷史原貌及歷史發展的過程，在考辨史實的基礎上進行理性的概括與描述，以展現豐富多彩的歷史發展全貌，并揭示出蘊含在歷史表象背后的深刻內涵及歷史發展演變的規律。但人類社會發展規律畢竟不同于可以反復驗證和精確計算的物質世界的客觀規律。人們從歷史學揭示的規律中所能得到的啟示，主要體現在有助于對時代發展脈絡、走向及社會各層面之間的互動關系做出洞察和預判，總結經驗教訓，察往知來，從中汲取經驗和智慧，更好地投身現實，創造未來。而歷史所獨具的無法再現和不可重復性特點，也使人們認識到的歷史和客觀發生過的歷史之間總會存在一定的距離。
本書**部分“指導思想與理論關注”，圍繞唯物史觀的基本原理和科學方法展開。重點針對過往理解、運用唯物史觀方面的偏差，正本清源、撥亂反正，為新編通史的思路框架提供理論依據。全章側
重從彰顯新編通史的特色和創新之處鋪陳，有別于系統講述理論的“總論”，而類似于更具針對性的“導論”。
第二部分“‘中國路徑’探討”，是**部分的細化和深化，對于建構中國歷史發展的主干和經緯脈絡至關重要。既然編寫中國通史，自然要緊緊把握住中國歷史發展的特殊路徑，不能脫離具體的中國歷史問題空論，而認識、詮釋中國歷史問題同樣離不開唯物史觀的指導。一、二兩部分各有側重，但又互相交叉，密不可分。例如社會結構和社會發展路徑，社會形態、歷史分期和杜會轉型等，既是重大理論問題，又是探究中國路徑的關鍵。本章進一步結合中國的歷史實際，從全球視野、中外對比的角度出發，在把握世界普世性規律的基礎上，側重揭示中國歷史在政治、經濟、社會、文化等方面呈現出的獨特風采，展現中國歷史發展的特殊路徑。唯其如此，方能切實以唯物史觀為指導，實事求是地編好中國的通史。
第三部分“體例與方法”，專講編寫體例與方法論。歷史是過去了的一切，是人類主體活動與客觀世界運動留下的軌跡。人們對歷史的表述，自當是對主、客觀世界存在與運動的真實反映，其間也受到人們史觀與認識能力的制約。這種制約也會表現在對史書體裁的設計——即對描述歷史時采取何種編排、展現方式等方面產生影響。隨著人們創造歷史活動的深度、廣度不斷拓展與人自身素質、能力的不斷提升，人們表述歷史的方式也不斷創新、發展。自歷史唯物主義創立以來，特別是經歷近三十多年改革開放撥亂反正，史學界在史學理論、研究視野與研究方法等方面都有重大推進，面目一新。今天編纂大型通史著作，不但要充分汲取諸多具體研究成果，還勢必要在編排體例、內部結構、展現方式上尋求更加多樣，更能體現新理念、新視野，更適應新思想的體例框架。
本書擬在繼承傳統史學優秀遺產、借鑒現當代史家創新經驗的基礎之上，針對新的問題與挑戰，探索一條可供操作的建構大型全方位通史體例的對策。
正文之外，一些與編寫《中國大通史》相關的材料，以及筆者編寫中學《歷史)》教材“小通史”的體會與思考，也一并輯入附錄，供作參考。