前言 **章 古典主義的正義敘事：普遍主義正義的自然附魅 一 神話—宇宙敘事中的正義話語 (一)神話敘事中的正義話語 (二)宇宙敘事中的正義話語 二 倫理至善—理想國—優(yōu)良城邦敘事中的正義話語 (一)智者的詭辯：正義的相對主義 (二)蘇格拉底：至善的正義 (三)理想國敘事中的正義話語 (四)優(yōu)良城邦敘事中的正義話語 三 自然法—羅馬法敘事中的正義話語 (一)自然法敘事中的正義話語 (二)羅馬法敘事中的正義話語 第二章 信仰主義的正義敘事：普遍主義正義的宗教附魅 一 奧古斯丁的神定正義—信仰的至上性 (一)兩個(gè)世界：上帝的善城與世俗的惡城 (二)兩個(gè)法：永恒法與世俗法 (三)唯一的正義：人—神的契約 二 阿奎那的神定正義—理性的共通性 (一)正義與應(yīng)得 (二)正義與理性的上帝 (三)正義與人法 第三章 啟蒙主義的正義敘事：普遍主義正義的自由祛魅 一 霍布斯：基于自我保全的生命自由 (一)自我保全的權(quán)利 (二)正義的利維坦 (三)附魅還是祛魅 二 洛克：基于自我所有的財(cái)產(chǎn)自由 (一)自然權(quán)利的合理內(nèi)容 (二)完全的社會(huì)契約 (三)正義與社會(huì)契約 三 盧梭：基于自我契約的道德自由 (一)自由的彼岸是道德而不是私利 (二)社會(huì)契約：私利與正義的統(tǒng) (三)構(gòu)設(shè)完備的永恒的正義 四 康德：基于先驗(yàn)自律的意志自由 (一)構(gòu)建道德形而上學(xué) (二)正義是道德律令的外化 (三)正義的實(shí)踐與法律義務(wù) (四)永久和平論 第四章 效用主義的正義敘事：普遍主義正義的功利祛魅 一 邊沁：純粹的邊沁主義 (一)經(jīng)驗(yàn)理性為正義奠基 (二)道德與立法的苦樂原理 (三)個(gè)人利益*大化的通約計(jì)算 (四)正義就是邊沁主義 二 密爾：修正的邊沁主義 (一)群己權(quán)界的功利法則 (二)化解功利與權(quán)利的對立 (三)調(diào)和正義和功利的矛盾