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中國美術8000年
美與藝術欣賞 內容簡介
本書是一部西方審美思想史，首先揭示“美”的內在結構：美本身、美感、藝術諸層面；其次，展現“美”的結構作為有生命的整體，在不同的文化土壤和時代背景中所呈現的歷史形態；*后，結合藝術作品分析，概括出西方藝術風格和欣賞趣味上的時代特點，西方美學史，是為了提高我們的美學修養。美學修養不同于藝術修養或文學修養，是必須把思想提升到哲學形態，哲學形態強調概念范疇的內在結構和演進邏輯，而思想的邏輯背后蘊含著時代精神和審美傾向和風格的變遷，這使得思想具有強大的穿透力。美學修養的提升我們在被一個個具體藝術作品打動的時候，不僅能沉浸其中，還能夠反思到自己的感動屬于審美的那個層次和類型，可以突破個人感性的限度，與全人類所有可能的審美感受對話共鳴，我們的心靈由此細膩而遼闊。
美與藝術欣賞 目錄
導論美的規定
**章古希臘理性美學
**節文化土壤
第二節前蘇格拉底：美在和諧
第三節柏拉圖：美在理念
第四節亞里士多德：有機的整一性 第二章中世紀神學美學
**節奧古斯丁：美的懺悔
第二節托馬斯·阿奎那：感性的求索
第三節但丁：從神的美到人的美 第三章近代人本美學
**節文化土壤
第二節康德：真與善的拱心石
第三節席勒：人性的完滿實現
第四節謝林：以有限的形式表現出的無限
第五節黑格爾：美是理念的感性顯現 第四章現代“存在”美學
**節文化土壤
第二節胡塞爾：在可理解的對象面前的自我發現
第三節尼采：生命的豐盈
第四節海德格爾：真理的顯現
第五節馬克思：勞動創造美 第五章后現代“解構”美學
**節維特根斯坦：語言游戲
第二節索緒爾：能指與所指
第三節德里達：獨步深淵
第四節視野轉換與交融 附錄作品鑒賞 參考文獻
**節文化土壤
第二節前蘇格拉底：美在和諧
第三節柏拉圖：美在理念
第四節亞里士多德：有機的整一性 第二章中世紀神學美學
**節奧古斯丁：美的懺悔
第二節托馬斯·阿奎那：感性的求索
第三節但丁：從神的美到人的美 第三章近代人本美學
**節文化土壤
第二節康德：真與善的拱心石
第三節席勒：人性的完滿實現
第四節謝林：以有限的形式表現出的無限
第五節黑格爾：美是理念的感性顯現 第四章現代“存在”美學
**節文化土壤
第二節胡塞爾：在可理解的對象面前的自我發現
第三節尼采：生命的豐盈
第四節海德格爾：真理的顯現
第五節馬克思：勞動創造美 第五章后現代“解構”美學
**節維特根斯坦：語言游戲
第二節索緒爾：能指與所指
第三節德里達：獨步深淵
第四節視野轉換與交融 附錄作品鑒賞 參考文獻
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美與藝術欣賞 作者簡介
周祝紅 武漢大學哲學學院副教授，研究領域:科學思想史、科學哲學、技術哲學、美學，出版專著:《思辨的宇宙》《追問科學》。
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