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天人之際:考古美術視野中的山水 版權信息
- ISBN：9787108077936
- 條形碼：9787108077936 ; 978-7-108-07793-6
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
天人之際:考古美術視野中的山水 本書特色
“究天人之際，通古今之變、成一家之言”，這是做歷史學者一個至高無上的理想。巫鴻教授在他的新著《天人之際：考古美術視野中的山水》中，試圖為中國藝術中*具特色的山水畫傳統找到其*初的起源與發展脈絡。西方也有自然山水，但他們叫風景，不同國家和民族有著自己對于自然世界的理解，中國的山水傳統究竟是什么？*初是被如何表現的？當表現中國人對于自然理解的山水圖像出現后，這些圖像又如何進而發展成為一個持續演進的系統？山水在中國從來不限于真實的山和水，而是有很強的哲學、精神、宇宙觀的意義，它往往是連接天地、溝通神人、涵括不同萬物的媒介。所以，這本書在面上是想要把山水藝術產生和早期發展狀況根據考古資料整理一下，骨子里則是希望往深處挖掘中國山水藝術傳統的根源，是巫鴻教授一部頗具雄心的作品。
天人之際:考古美術視野中的山水 內容簡介
“山水”是中國文化中的一個植根極深、范圍極廣、極具特色的范疇，在文學、藝術、哲學、宗教、地理、建筑等多個領域都處于相當核心的位置。尤其宋元以來的山水畫，被公認為真正的藝術典范，代表了中國人對自然的理解與表達。但是，隨著考古工作在中國的長足發展，更多有關早期山水藝術的實例呈現在人們面前，器物紋飾、石刻壁畫圖像等等，都被納入學者的研究視野。 巫鴻教授在三聯書店出版的新書《天人之際：考古美術視野中的山水》，聚焦以視覺形式表現的“山水”，以年代為序，藉由考古新發現，重新思索中國山水畫的起源和早期發展，勾勒“山水”作為一個藝術傳統從無到有的形成過程。
天人之際:考古美術視野中的山水 目錄
致 謝
前 言
**章 山野的呼喚：神山的世界
畫像器物與神山圖像
線刻銅器：技術性與視覺性
山野與文明的二元世界
神山圖像與《山海經》
進入山野
第二章 世外風景：仙山的誘惑
從神山到仙山
仙山的視覺語言
世俗山水圖像的萌生
第三章 天人之際：山水之為媒介
山水成為介質：圖像
山水成為介質：文字
“丘中有鳴琴”
人與自然的共生
第四章 超級符號：山水圖像的普及
“樹下人像”圖像的推廣
全景山水構圖的出現
聯屏作為山水圖像的媒材
第五章 圖像的獨立：作品化的山水
“擬山水畫”及其邊框
媒材和樣式
“山水之體”與“山水之變”
“筆”、敬陵山水壁畫、吳道子
喪葬山水畫
第六章 媒材的自覺：繪畫與考古相遇
媒材的發明和圖式的革新
王處直墓壁畫和“平遠”山水模式
山水畫與性別
結語：思考“考古美術”
注釋
參考文獻
索 引
展開全部
天人之際:考古美術視野中的山水 作者簡介
巫 鴻 1987 年哈佛大學畢業后留校任教，1994 年獲終身教授職位，同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002 年建立東亞藝術研究中心并任主任，兼任該校斯馬特美術館顧問策展人。2008 年被遴選為美國國家文理學院終身院士，并獲美國大學藝術學會美術史教學特殊貢獻獎，2016 年獲選為英國牛津大學斯雷特講座教授，2018 年獲選為美國大學藝術學會杰出學者，2019 年獲選為美國國家美術館梅隆講座學者和哈佛大學榮譽藝術博士，并于2022年獲美國大學藝術學會藝術寫作杰出終身成就獎。 其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究，古代美術史方面的代表作有《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（1989）、《中國古代藝術與建筑中的“紀念碑性”》（1995）、《重屏：中國繪畫中的媒材與再現》（1996）、《黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬》（2010）、《廢墟的故事：中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》（2012）、《“空間”的美術史》（2018）、《中國繪畫中的“女性空間”》（2019）、《空間的敦煌》（2022）等。
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