線裝中華國粹:墨子 節選

《線裝中華國粹：墨子》：
　　原文
　　然則奚以為治法而可？故日莫若法天。天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天為法，動作有為，必度于天。天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊①也。奚以知天之欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也？以其兼而愛之，兼而利之也。奚以知天兼而愛之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。
　　今天下無大小國，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。此以莫不芻②牛羊，豢③犬豬，潔為酒醴粢盛④，以敬事天。此不為兼而有之、兼而食之邪？天茍兼而有食之，夫奚說以不欲人之相愛相利也？故日：愛人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之。日：殺不辜者，得不祥焉。夫奚說人為其相殺而天與禍乎？是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。昔之圣王禹湯文武，兼愛天下之百姓，率以尊天事鬼。其利人多，故天福之，使立為天子，天下諸侯，皆賓事之。暴王桀紂幽厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼。其賊人多，故天禍之，使遂⑤失其國家，身死為僇于天下。后世子孫毀之，至今不息。故為不善以得禍者，桀紂幽厲是也。愛人利人以得福者，禹湯文武是也。愛人利人以得福者，有矣！惡人賊人以得禍者，亦有矣！
　　注釋
　　①賊：殘害。
　?、谄c：用草料喂養。
　?、刍浚何桂B。
　?、荃罚禾鹁啤ｔ遥好罪灐Ｊⅲ褐秆b了祭品的器皿。
　　⑤遂：通“墜”，失掉。
　　譯文
　　那么什么可以作為治國的法則呢？所以說沒有比效法天道更好的了。天的運行廣大而無偏私，它的恩施博厚而不自以為有德，它的光明長久而不衰減，所以圣王效法天道。既然以天為法則，那么動作行為，一定依天而行。天所希望的就做，天所不希望的就停止。然而天希望什么厭惡什么呢？天一定希望人們互相愛護互相給予利益，不希望人們互相厭惡互相殘害。怎么知道天希望人們互相愛護互相給予利益，不希望人們互相厭惡互相殘害呢？因為天普遍地愛一切人，普遍地給一切人利益。怎么知道天普遍地愛一切人，普遍帶給一切人利益呢？因為天擁有一切人，供養一切人。
　　如今天下無論大國小國，都是天的國家。人無論長幼貴賤，都是天的臣民。所以人們無不飼養牛羊豬狗，潔凈地準備好酒食祭品，以此來恭敬地服侍上天，這不就是擁有一切人，供養一切人嗎？所以說愛人利人者，上天一定會賜福給他；厭惡人殘害人的人，上天一定會降禍給他。所以說殺害無辜的人，就會有不祥的事情發生。為什么說人們相互殺害上天就會降禍呢？是因為知道上天希望人們互相愛護互相給予利益，不希望人們互相厭惡互相殘害。
　　昔年的圣王禹、湯、文王、武王，普遍地愛天下的百姓，帶領他們尊敬上天，服侍鬼神。他們給予眾多百姓利益，所以天賜福給他們，使他們成為天子，使天下諸侯都尊敬服侍他們。暴君桀、紂、幽王、厲王，憎恨天下所有的百姓，帶領百姓咒罵上天，侮辱鬼神。他們殘害的人多，所以天降禍給他們，讓他們失去國家，死去并且成為天下的恥辱。后代子孫責罵他們，直到今天都沒有停止。所以做不善之事而得禍的，桀、紂、幽王、厲王就是。愛人利人而得福報的，禹、湯、文王、武王就是。愛人利人而得福報的人是有的，厭惡人殘害人而招致災禍的人也是有的！