學術(shù)規(guī)范讀本 內(nèi)容簡介

學術(shù)規(guī)范是近年來中國學術(shù)界*為關(guān)注的中心話題之一。有關(guān)學術(shù)規(guī)范問題的討論，持續(xù)而熱烈，百家爭鳴，存異求同，成為跨世紀中國的一大學術(shù)文化景觀。此一討論以跨學科性、前沿性為其學術(shù)特色，以公益性、學術(shù)性、建設(shè)性為其基本訴求，影響廣遠。人們越來越清醒地意識到，就中國學術(shù)的有序積累、交流、發(fā)展與創(chuàng)新的內(nèi)在推動力而言，學術(shù)規(guī)范應成為學術(shù)界的基本共識。
　　從1988年陳平原先生發(fā)表《關(guān)于“學術(shù)語法”》、楊沐先生發(fā)表《我國音樂學學術(shù)論文寫作中的一些問題》起，學術(shù)規(guī)范開始進入中國學界先知先覺者的問題論域。進入九十年代初，隨著《學人》“學術(shù)史”主張的提出、《中國書評》“中國社會科學的規(guī)范化與本土化”命題的討論，學術(shù)規(guī)范成為許多中青年學人強烈關(guān)懷的公共學術(shù)話題。雖說始終存在著“對規(guī)范的疑慮”、“學術(shù)規(guī)范慎言‘化’”、“學術(shù)規(guī)范憑誰定”等異議與質(zhì)疑，但大約以1999年3月《中國社會科學》舉辦“學術(shù)對話與學術(shù)規(guī)范”專題研討會為標志，學術(shù)規(guī)范終于進入中國學界的主流學術(shù)話語系統(tǒng)。當然，爭論依然存在，問題并未消解。也許正是為了應對形形色色的學術(shù)失范現(xiàn)象，2000年初《歷史研究》等首都七家史學刊物公開發(fā)表《關(guān)于遵守學術(shù)規(guī)范的聯(lián)合聲明》、2002年2月教育部出臺《關(guān)于加強學術(shù)道德建設(shè)的若干意見》、2004年4月又將下發(fā)《高等學校人文社會科學研究學術(shù)規(guī)范》。這未嘗不可以說是既往十余年來學術(shù)規(guī)范討論的碩果。
　　應該說，盡管依然存在某些顧慮或分歧，但現(xiàn)在大家關(guān)注的焦點，似乎已經(jīng)不是要不要學術(shù)規(guī)范，而是要什么樣的學術(shù)規(guī)范、如何把學術(shù)規(guī)范落到實處的迫切問題了。為此，在眾多友人的支持下，我們想從以下兩個方面為學術(shù)規(guī)范的討論和研究再添一把火：
　　其一，受高等教育出版社文科分社首席策劃徐暉先生之邀，在《高等學校人文社會科學研究學術(shù)規(guī)范》的基礎(chǔ)上，聯(lián)絡一批志同道合的學界師友，合作編纂一部理論性與實踐性相結(jié)合的《學術(shù)規(guī)范導論》。目前，本書的撰寫工作已接近尾聲，將于2004年6月份前后出版。
　　其二，蒙河南大學出版社總編輯馬小泉教授扶助，作為《學術(shù)規(guī)范導論》的姊妹篇，選編一部有關(guān)學術(shù)規(guī)范討論的綜合性文集——《學術(shù)規(guī)范讀本》。
　　學術(shù)規(guī)范的討論，歷時久，跨度大，而且學者、文章眾多，參差不齊。為此，在博覽群書的基礎(chǔ)上，我們確定了《學術(shù)規(guī)范讀本》如下的選編原則：
　　首先，從歷時性的視角，選取學術(shù)規(guī)范討論中的標志性作品。
　　其次，注重跨學科性，兼顧學術(shù)規(guī)范的共通性追求與不同學科的個性張揚。
　　再次，兼容并蓄，對各家不同觀點一視同仁，求同存異，以利于學者能夠在爭鳴中相互借鑒，使讀者能夠在比較中進行思考。
　　*后，對入選作品，除進行必要的技術(shù)性編輯加工外，其余均一仍其舊，以保持原汁原味。