序言 導論 一、問題提出的意義 二、選擇布爾特曼解釋學的理由 三、 外理論研究綜述 四、基本思路和寫作方法 **章 “解神話化”提出的背景 **節 “解神話化”的神學背景 “一、信仰道德化 二、不可還原的歷史 三、對“唯信稱義”的應用性解釋 四、“世界是世界，上帝是上帝 第二節 “解神話化”的哲學背景 一、客觀化思維 二、個體生命經驗 本章小結 第二章 “解神話化”的內涵 **節 “解神話化”之“解”的內涵 一、“解”之謂“去除”：解神話化與現代科學 二、“解”之謂“解釋”：解神話化與生存論分析 三、“解”之謂“發生”：解神話化與宣道 第二節 “解神話化”之“神話化”與“神話”的內涵 一、“神話化”作為客觀化思維 二、“神話”作為宣道語言 第三節 “解神話化”與人的歷史性 一、歷史與自然 二、“歷史性”的演變 本章小結 第三章 “解神話化”與海德格爾前期思想 節 生存神學與生存哲學的共鳴 一、對人的重新理解 二、哲學與神學的關系：存在論—生存論與存在—生存狀態 三、生存哲學是 可能的自然神學 第二節 生存神學與生存哲學的區別 一、基本問題與思想淵源的區別 二、同行的底線 三、幾個概念的區別 第三節 生存哲學對“解神話化”的意義 一、“你必須生存” 二、概念體系與表達方式的借鑒 本章小結 第四章 “解神話化”與海德格爾后期思想 節 準備性的概述 一、“解神話化”與后期海德格爾相關嗎 二、后期海德格爾有解釋學嗎 第二節 宣道中的真理 一、作為敞開的真理與作為啟示的上帝 二、宣道的真理在生存中的展開 三、宣道中的“時機”真理與歷史性 第三節 宜道中的語言