平?jīng)雎?767弄:上海十九棉百年工房口述史(增訂本) 本書特色

平?jīng)雎?767弄，一個獨特的上海建筑與社群樣本，位于上海東北角，楊浦區(qū)定海路街道。 1921年，日商公大**紗廠在此創(chuàng)建。1922年，其配套職員和工人宿舍竣工，定名“公大南北工房”，內(nèi)含英式別墅、日式排屋、新式里弄簡屋等樓群。 1945年抗戰(zhàn)勝利后，由南京國民政府接管。1946年1月更名為中國紡織建設(shè)公司上海第十九紡織廠。 中華人民共和國成立后，1950年7月1日更名為國營上海第十九棉紡織廠，社區(qū)隨之更名為上棉十九廠工房。 2021年舊區(qū)改造，十九棉工房，劃上句號。 我們用新聞采訪、寫作與生產(chǎn)的基本訓(xùn)練、社會學(xué)與人類學(xué)的研究方法與歷史意識，記錄城市版圖劇變的上海，特別是快速消失、永遠(yuǎn)回不來的那個里弄上海。這種田野作業(yè)，有點像“考古”，在都市的“遺跡”或廢墟中游走、駐扎，走門串戶，挖掘那些值得留住的史跡和永恒記憶。 ——復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授 張力奮 到2022年底，我們定海已經(jīng)全部完成了成片及零星二級以下舊里的舊區(qū)改造任務(wù)，2 萬多戶居民家庭搬離了棚戶舊里，居住這一困擾定海多年的民生問題得到了徹底改善。我很高興見證了這個老工業(yè)基地居民區(qū)的變遷與改造。 ——上海市楊浦區(qū)定海路街道舊區(qū)改造分指揮部負(fù)責(zé)人 楊建元 這部《平?jīng)雎?767 弄》，是對一個自成單元百年社區(qū)人文歷史的深度發(fā)掘，是對都市普通人日常生活的《清明上河圖》式的全景素描，是對一個行將消逝的社區(qū)帶有搶救性質(zhì)的人文考古，是一群具有社會學(xué)意識、歷史學(xué)素養(yǎng)、新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)者所做的都市口述史的典范之作。 ——上海史學(xué)者、上海社會科學(xué)院研究員、上海市文史研究館館員 熊月之 《專訪張力奮：一個正常社會一定是尊重記憶與歷史的社會》（節(jié)選） 澎湃新聞：新書6月上市后得到了哪些方面的讀者反饋？ 張力奮：反饋較多的讀者有三種情況：一類是歷史上曾生活在平?jīng)雎?2767弄的老居民，或與上棉十九廠有過交集的人，包括他們的后輩。書出版后沒幾天，復(fù)旦一位教授深夜短信我，說她復(fù)旦附中的中學(xué)同學(xué)正巧線上聚會，這兩個在美國做醫(yī)生的同學(xué)就是 2767 弄出來的，她想買書寄到美國去。 第二類是研究上海的學(xué)者、記者，特別是做社會學(xué)或地方史研究的。長達(dá) 4個多小時的研討會及學(xué)者的熱烈討論與興趣，即是一例。 第三類是上海市民，特別是曾從事紡織業(yè)或生活在楊浦紡織區(qū)的人。比如上棉四廠、上棉十七廠，說“等你們來寫寫我們這里”。 澎湃新聞：記錄普通人的故事，近年來似成趨勢。除了新聞機構(gòu)，有很多內(nèi)容生產(chǎn)機構(gòu)也在做這件事。這件事質(zhì)量好壞的關(guān)鍵在哪里？ 張力奮：我覺得做比不做好，至少有意識了。至于專業(yè)程度，只能慢慢來。我覺得，從成果而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。上海應(yīng)該留存的記憶實在太多，我們需要一些有里程碑意義的作品。我這里說的“里程碑意義”倒不一定完全是學(xué)術(shù)價值，而是前人沒有做過的事。 《平?jīng)雎?2767 弄》這本書具有某種社會學(xué)的標(biāo)本意義。類似的研究在中國還需要特別多的鼓勵，因為這樣的研究，往往只有專業(yè)的研究者才做得了。我們現(xiàn)在記錄也好，記憶也好，要從*基本的、周邊的東西做起。比如寫寫自己的家史、父母口述史。我做的事情都是*基本的。中國的研究，普遍是大題小做，我這種是小題大做。 澎湃新聞：從傳播的角度看，這本口述史對讀者理解當(dāng)代中國有什么啟發(fā)？ 張力奮：說實話，我從沒想過那么多。我的想法很簡單，一個正常社會一定是尊重記憶與歷史的社會，特別是尊重個體的、私人的、民間的記憶。這方面做得太不夠了。中華五千年古文明，從記憶的角度來講，里面還有很多盲點。我們能做什么呢？關(guān)心自己“周邊”的事情。了解世界，首先得了解周邊，了解我們個體生存的周邊世界，也會對外面的世界有一個更好的想象與認(rèn)知。 （作者：澎湃新聞記者楊小舟，原文發(fā)表于2023年7月10日） 《“撿垃圾”的新聞系教授張力奮：好的新聞溝通讓社會健全》（節(jié)選） **財經(jīng)：《平?jīng)雎?2767 弄》這本書，你說100 年以后還有人讀，為何這么有信心？ 張力奮：我有信心的主要原因是，它是一個記錄。現(xiàn)在中國宏大的敘事非常豐富，但是記錄和記憶不多。而歷史之所以成為歷史，是因為它記錄了曾經(jīng)發(fā)生過的事情，而不僅僅是宏大敘事。人的行為，人的物理世界、心理世界、精神世界，人的日常生活的方式，所有的一切細(xì)節(jié)，都是歷史*應(yīng)該記錄的。 《平?jīng)雎?2767 弄》中的記憶，是上海記憶的一部分。100 年以后上海一定會在，如果上海這樣的城市*終要成為我們理解世界的一個路徑的話，沒有歷史是無法想象的。而我們現(xiàn)在就處在一個歷史急速變化的時期。為什么我說 100年后還會有用，是因為這本書非但留下了印記，還留下了非常多的細(xì)節(jié)印記。 中國歷史上對非官方的歷史不太看重，而現(xiàn)在要理解中國，我認(rèn)為民間的歷史、市民社會的記錄，從這個角度看，其實比官方史更重要。100 年我已經(jīng)說得客氣了，我覺得這樣的書 500 年以后，歷史學(xué)家都會看。 （作者：**財經(jīng)記者彭曉玲，原文發(fā)表于2023年8月11日）