掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
中圖價(jià):¥94.8
加入購物車
美,以及美的反思 版權(quán)信息
- ISBN：9787515524412
- 條形碼：9787515524412 ; 978-7-5155-2441-2
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
美,以及美的反思 本書特色
★經(jīng)典美學(xué)著作數(shù)次再版，呈現(xiàn)康德美學(xué)完整內(nèi)涵。遵循康德美學(xué)萌生、發(fā)展、成熟及理論體系構(gòu)成等內(nèi)在脈絡(luò)，探明康德美學(xué)思想的發(fā)源地和*后歸宿。
★康德美學(xué)研究的核心是主體能力，而非外在的審美對(duì)象。在美學(xué)上，康德從主體出發(fā)又回歸主體，他研究的是審美愉快的特殊性質(zhì)，研究的是鑒賞活動(dòng)的內(nèi)在心理機(jī)制，研究的是鑒賞活動(dòng)與人類本性（自由）的關(guān)系，研究的是鑒賞判斷的先驗(yàn)證據(jù)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“任何客觀的鑒賞原理都是不可能的”“美，不涉及被認(rèn)識(shí)的東西”“鑒賞的真正根源不在客觀事物，而在于內(nèi)在情感的形式”。當(dāng)下，文化藝術(shù)領(lǐng)域爭(zhēng)論不斷的熱門話題，無非圍繞美是否具有絕對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)展開，康德美學(xué)依然能給予當(dāng)下的每一個(gè)人帶來啟發(fā)。
★任何一位有志于學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)的人可從本書中學(xué)到康德的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，鍛煉并掌握思辨和分析哲學(xué)的基本功，并養(yǎng)成習(xí)慣。為了訓(xùn)練和提高學(xué)術(shù)能力，本書亦可作為一份可用的參考資料。
★譯本權(quán)威，語言通曉，注釋嚴(yán)謹(jǐn)、翔實(shí)，普通人也能懂的康德美學(xué)讀本。
美,以及美的反思 內(nèi)容簡(jiǎn)介
遵循康德美學(xué)萌生、發(fā)展、成熟及理論體系構(gòu)成等內(nèi)在脈絡(luò)，本譯著涵蓋了康德美學(xué)的完整著作：《對(duì)美感和崇高感的觀察》《〈對(duì)美感和崇高感的觀察〉反思錄》《實(shí)用人類學(xué)（節(jié)選）》《“人類學(xué)”反思錄》《“邏輯學(xué)”反思錄》《〈判斷力批判〉**導(dǎo)論》《判斷力批判》。
康德美學(xué)是西方古典美學(xué)通向現(xiàn)代美學(xué)的一座橋梁，是西方美學(xué)發(fā)展歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，影響深遠(yuǎn)。譯者曹俊峰出自蔣孔陽先生門下，畢生研究康德美學(xué)，德文造詣?lì)H深，兼通俄文、英文。他根據(jù)普魯士王家科學(xué)院版《康德全集》編譯本書，并參照俄文版及英文版，做了大量譯注工作，保證了譯本的準(zhǔn)確性、學(xué)術(shù)性與權(quán)威性，使本書成為了解和研究康德美學(xué)完備的讀本。
美,以及美的反思 目錄
再版序
譯者前言
序言：為什么要重譯出版康德美學(xué)著作
對(duì)美感和崇高感的觀察
**章 關(guān)于崇高感和美感的不同對(duì)象
第二章 關(guān)于人的崇高和美的特性
第三章 關(guān)于男人和女人在崇高和美上的區(qū)別
第四章 關(guān)于分別建立在崇高感和美感之上的民族特性
《對(duì)美感和崇高感的觀察》反思錄
實(shí)用人類學(xué)（節(jié)選）
“人類學(xué)”反思錄
論美感
關(guān)于鑒賞
“邏輯學(xué)”反思錄
《判斷力批判》**導(dǎo)論
判斷力批判
序言
導(dǎo)論
上卷 審美判斷力的批判
**部分 審美判斷力的分析
第二部分 審美判斷力的辯證論
下卷 目的論判斷力的批判
**部分 目的論判斷力的分析論
第二部分 目的論判斷力的辯證論
附錄：目的論的判斷力的方法論
譯者前言
序言：為什么要重譯出版康德美學(xué)著作
對(duì)美感和崇高感的觀察
**章 關(guān)于崇高感和美感的不同對(duì)象
第二章 關(guān)于人的崇高和美的特性
第三章 關(guān)于男人和女人在崇高和美上的區(qū)別
第四章 關(guān)于分別建立在崇高感和美感之上的民族特性
《對(duì)美感和崇高感的觀察》反思錄
實(shí)用人類學(xué)（節(jié)選）
“人類學(xué)”反思錄
論美感
關(guān)于鑒賞
“邏輯學(xué)”反思錄
《判斷力批判》**導(dǎo)論
判斷力批判
序言
導(dǎo)論
上卷 審美判斷力的批判
**部分 審美判斷力的分析
第二部分 審美判斷力的辯證論
下卷 目的論判斷力的批判
**部分 目的論判斷力的分析論
第二部分 目的論判斷力的辯證論
附錄：目的論的判斷力的方法論
展開全部
美,以及美的反思 作者簡(jiǎn)介
【作者】伊曼努爾•康德（Immanuel Kant，1724.4.22—1804.2.12），德國哲學(xué)家，德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人，德國古典美學(xué)的奠基者，對(duì)現(xiàn)代歐洲具重要影響的思想家。康德所著《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》，被稱為“三大《批判》”，分別探討了認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)以及美學(xué)，構(gòu)成一個(gè)完整的康德哲學(xué)體系。 【譯者】曹俊峰，1939年出生于黑龍江省延壽縣。復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)，曾師從蔣孔陽學(xué)習(xí)西方美學(xué)。后于黑龍江省社科院文學(xué)所工作，從事文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)方面的研究工作。著有《康德美學(xué)引論》《元美學(xué)導(dǎo)論》，參與撰寫《西方美學(xué)通史》（蔣孔陽主編）第四卷，在各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表多篇論文。
書友推薦
- >
有舍有得是人生
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
李白與唐代文化
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
隨園食單
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
本類暢銷
