自序 引 論 作為古代中國(guó)核心價(jià)值觀的名教 內(nèi)涵篇 **章 儒家之名的內(nèi)涵 一、三種名的內(nèi)在關(guān)系 二、名言與名分的表達(dá) 三、名聲與名分的確認(rèn) 第二章 名與儒家形上學(xué) 一、名的省察與儒家的奠基 二、名可否把握實(shí)？ 三、人為何遵循名？ 四、我如何看待名？ 第三章 名聲與狹義名教 一、名聲對(duì)人的意味 二、愛(ài)名與圣人之權(quán) 三、名與漢唐人性論 四、令名，德之輿也 第四章 名教的內(nèi)在理路 一、兩漢時(shí)期名教的確立與衰落 二、宋明時(shí)期名教的復(fù)興與弊端 三、名教的危機(jī)與士民二元結(jié)構(gòu) 理論篇 第五章 五種名的分疏 一、人倫名分 二、道德名分 三、平民之名 四、名物之名 五、超越之名 第六章 名分之義辨析 一、名必有義 二、十名之義 三、其他名義 四、君子與仁 第七章 君子無(wú)茍其言 一、有德者必有言 二、有言者不必有德 第八章 踐行成就君子 一、躬行君子 二、博施濟(jì)眾 第九章 如何面對(duì)成名 一、名不可無(wú) 二、不輕信名 三、聞達(dá)之辯 實(shí)踐篇 第十章 正名與孔子禮的思想 一、禮樂(lè)要義重探 二、士君子的挺立 三、禮的三重功用 第十一章 治生與名教的實(shí)踐主體 一、治生難題的隔空爭(zhēng)論 二、陽(yáng)明治生問(wèn)題的含義 三、對(duì)兩種治生論的比較 第十二章 名教與儒家的正義論 一、正義問(wèn)題的普遍性與特殊性 二、由正名所見(jiàn)的儒家正義模式 三、名教以及儒家正義論的實(shí)踐 四、古今之變與權(quán)利主體的出現(xiàn) 參考文獻(xiàn) 后記