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復旦大學歷史地理學術經典?譚其驤卷 版權信息
- ISBN：9787572007712
- 條形碼：9787572007712 ; 978-7-5720-0771-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
復旦大學歷史地理學術經典?譚其驤卷 本書特色
適讀人群 ：歷史地理學師生等中國歷史地理學界經典之作，彰顯了復旦大學歷史地理學科的學術精神和學術追求。
復旦大學歷史地理學術經典?譚其驤卷 內容簡介
本書是"中國頂jian學科·復旦大學歷史地理學科"系列叢書中的一本，精選了譚其驤關于歷史地理學研究有代表性的經典論文29篇，包括《歷史上的中國和中國歷代疆域》《中國歷代政區概述》《我國行政區劃改革設想》《秦郡新考》《新莽職方考》《湖南人由來考》《何以黃河在東漢以后會出現一個長期安流的局面》《海河水系的形成與發展》等，以彰顯復旦歷史地理學科的學術精神和學術追求。
復旦大學歷史地理學術經典?譚其驤卷 目錄
目錄
歷史上的中國和中國歷代疆域
中國歷代政區概述
我國行政區劃改革設想
秦郡新考
新莽職方考
自漢至唐海南島歷史政治地理
——附論梁隋間高涼洗夫人功業及隋唐高涼馮氏
地方勢力
唐代羈縻州述論
湖南人由來考
近代湖南人中之蠻族血統
晉永嘉喪亂后之民族遷徙
論《五藏山經》的地域范圍
論丁文江所謂徐霞客地理上之重要發見
積極開展歷史人文地理研究
中國文化的時代差異和地區差異
地方史志不可偏廢 舊志資料不可輕信
與繆彥威論《招魂》廬江地望書
七洲洋考
郭著《李白與杜甫》地理正誤
《漢書·地理志》選釋引言
《山經》河水下游及其支流考
西漢以前的黃河下游河道
何以黃河在東漢以后會出現一個長期安流的局面
——從歷史上論證黃河中游的土地合理利用是
消弭下游水害的決定性因素
海河水系的形成與發展
云夢與云夢澤
上海市大陸部分的海陸變遷和開發過程
《上海市大陸部分的海陸變遷和開發過程》后記
上海得名和建鎮的年代問題
關于隋南寧州總管府唐劍南道的南界問題
——答云南大學來件《隋代初唐南詔三幅圖在爨
地南部的邊界線》
《簡明中國歷史地圖集》圖說
展開全部
復旦大學歷史地理學術經典?譚其驤卷 節選
我們自己思想中如果認為一定跟漢族王朝有關系才算中國,那就不好辦了。國外有人說,中國的西界到甘肅為止,新疆從來不是中國的。這個論點大家都知道是胡說。但是,為什么是胡說呢? 很多人就會這樣講了:因為新疆在漢朝就統治到了,唐朝也統治到了。漢朝設過西域都護府,唐朝設過安西都護府、北庭都護府。但是我們的歷史很長,西漢對西域統治多少時間? 也不過五十年吧。東漢的統治更差。唐朝比較長一點,也不過7世紀到8世紀一百多年吧。我們有幾千年的歷史,除了唐漢一二百年統治了新疆之外,其他的時代怎么樣? 有些人只愿意談漢唐,不愿意談其他時代,因為一想到除漢朝、唐朝、清朝之外,中原王朝的確管不到新疆。那怎么辦呢? 好像理虧似的,于是有的同志就去找其他的關系。說是雖然不能直接管到,但在宋朝、明朝新疆的地方政權向中原王朝進過貢。朝鮮、越南都不算中國的一部分,為什么新疆地區的政權向中原王朝進過貢,就算是中國的一部分呢? 這是講不通的。宋朝和明朝,新疆地區政權同中原王朝的關系實在是很可憐的,西州回鶻、于闐、黑汗王朝跟宋朝怎么說得上有什么臣屬、隸屬關系? 怎么能說是向宋朝稱臣納貢呢? 不過是來往一二次而已,不用說不在宋朝的版圖內,連藩屬也談不上。到明朝更可憐了,明朝中葉以后,嘉峪關打不開了,嘉峪關之外都是一些與明朝沒有什么關系的政權。所以一定要與中原王朝有關系才算中國的一部分的話,那末新疆在宋朝、明朝根本就不是中國的一部分。不能這樣講,不能說一定要與中原王朝有關系才算中國的一部分。我們一定要分清楚漢族是漢族,中國是中國,中原王朝是中原王朝,這是不同的概念。在1840年以前,中國版圖之內的所有民族,在歷史時期是中國的一部分。就是這么一條,沒有其他標準。新疆在宋朝的時候,是西州回鶻、于闐、黑汗等等。在明朝的時候,在察合臺后王封建割據之下,分成好多政權,這是不是就不是中國了? 是中國,不過它與中原王朝分裂了。分裂與統一,在中國歷史上是經常出現的,每一次由分而合,一般說來是擴大一次。中國歷史上**次統一是在秦漢時期,秦統一時北至秦長城,西邊只到黃河,根本沒有挨上青藏高原。漢朝的統一,西邊到了玉門關,到了青藏高原的湟水流域。比秦有所擴大。隋唐的統一又擴大一步,但是都趕不上清朝的統一。一次一次統一,一次一次的擴大,到清朝的統一,版圖*大。而這個范圍并不反映清朝用兵的結果,而是幾千年來歷史發展的結果,是幾千年來中原地區與邊疆地區各民族之間經濟、政治各方面密切關系所自然形成的。不過,我們說,經濟文化的密切關系,還需要政治統一來加以鞏固。所以講到這點,我們不得不特別強調一下,“我們中國是各族人民共同締造的”這一句話并不是泛泛而談的,少數民族對我們的貢獻確實是很大的,除了經濟文化方面我們暫且不談之外,就是我們形成這么大的一個中國,少數民族特別是蒙古族、滿族對我們的貢獻太大了。我們設想一下,在12世紀我們這個中國分成七八塊,長江流域、珠江流域是南宋,東北和黃河流域是金,寧夏、甘肅的河西和鄂爾多斯這一帶是西夏,云南是大理,新疆是西遼,西藏是吐蕃,分裂成許多部落的蒙古高原上是蒙古各部、突厥各部,整個中國分成七八塊,每一塊中間還不統一。由于從成吉思汗到忽必烈祖孫三代的經營,才出現了一個大統一的局面,這個大統一的局面多么珍貴啊! 如云南,雖然漢晉時代是中原王朝統治所及,但是南朝后期就脫離了中原王朝。到了隋唐時候,是中原王朝的羈縻地區,不是直轄地區。這個羈縻局面也不能維持很久,到了8世紀中葉以后,南詔依附吐蕃反唐,根本就脫離了唐王朝。南詔之后是大理。總的來說,從六世紀脫離中原王朝,經過了差不多七百年,到13世紀才由元朝征服大理,云南地區又成為中原王朝統治所及。又如新疆地區,從8世紀后期起就脫離了唐王朝,唐朝人被吐蕃又趕出來了,后來吐蕃人也站不住了,維吾爾人進入新疆建立了幾個政權。總而言之,經過了四百多年,才由蒙古族征服西遼使新疆地區和中原地區又同屬于一個政權。元朝的統治使中國各地區之間長期分裂又合在一起。沒有蒙古的話,怎么能形成這樣大的統一? 這樣分裂局面繼續下去的話,那就不可想象。同樣,在明朝時候,中國又進入一個分裂時代。明朝對東北遼東邊墻以外、對青藏高原的統治是很薄弱的,只是一種羈縻關系而已,真正的統治是談不上的。我們要說老實話,現在把明朝對西藏關系來比之于元朝對西藏 的關系、清朝對西藏的關系,這是不行的,是遠遠趕不上的。明朝對東北邊墻以外女真各部的關系也不能和元朝、清朝相提并論。長城以外的韃靼、瓦剌,長期處于敵對狀態。所以明朝的時候中國又分成好幾塊了。沒有清朝起來,這個分裂局面不知又要延續到什么時候。明朝對新疆的關系更談不上,根本管不上,連新疆發生什么變化都不曉得。要是沒有清朝從努爾哈赤、皇太極,經過順治、康熙、雍正、乾隆這六代二百多年的經營,就不會出現18世紀的大統一局面。所以我們說中國是各民族人民共同締造的。我們今天還能夠繼承下來這么大的一個中國(雖然被帝國主義宰割了一部分,侵占去了好多地方),包括這么多的少數民族在內,不能不歸功于清朝。所以我們絕不能把中國看成漢族的中國,我們中國是各族人民共同的中國。很多少數民族對我們中國歷史發揮了很大的作用,沒有元朝,沒有清朝,今天的中國是什么樣子? 我們怎么能把中國看成漢族一家的? 王朝跟中國不能等同起來,應該分開,整個歷史時期只有清朝等于全中國,清朝以外沒有別的中國政權。清朝以前任何歷史時期,中國都包括兩個以上的政權,我們絕不能說這個政權是中國的,那個政權不是中國的,不能這樣分,要分也分不清。 歷史上同時存在兩個以上的中國政權時,那就得承認事實上當時幾個國家并峙,誰也管不到誰,不能硬說中原王朝管到了邊區民族政權。有些同志要把吐蕃說成是唐朝的一部分,這是違反歷史事實的。唐和吐蕃敵對戰爭時多,和親通好時少。就是在和親通好時,唐朝也完全管不了吐蕃。漢朝和匈奴,唐朝和突厥、回紇的關系,基本上也是如此。我們只能認為吐蕃、匈奴、突厥、回紇是歷史上中國的一部分,但不能說它們是漢唐王朝的一部分。 歷史上的中國政權有時管到了歷史上中國范圍以外的地方,我們也得承認這些地方雖然不在歷史上的中國范圍之內,但確在幾個中國王朝版圖之內。例如,漢晉間曾在朝鮮西北部設置過樂浪、帶方等郡,漢唐間曾在越南北部設置過交趾、九真、日南等郡,這些設郡縣的地方,當然是漢、晉、唐等王朝疆域的一部分。所以朝鮮、越南雖然不在歷史上的中國范圍之內,但歷史上的樂浪、交趾等郡,則為漢、唐等王朝的領土,那是無可諱言的。以郭老名義出版的《中國史稿》**版(后來的版本改動過沒有,我不知道),把漢朝同交趾、九真、日南的關系說成是對外關系,我看是很難講得通的。這三郡明明在漢王朝的統治之下、版圖之內,漢朝其他地區對這三郡的關系只能說是內地或中原對邊區的關系,怎么能說成是對外關系呢? 這是違反歷史事實的。我們對內提倡民族團結,對外提倡尊重鄰國,特別是比較弱小的鄰國,這是對的。但不應該,也不需要為了要尊重鄰國,就抹殺或歪曲歷史事實。交趾、九真、日南等郡確在漢唐王朝疆域之內,不能因為在今天是越南的國土,便硬說漢唐跟這幾郡的關系是“對外”。五代以后越南脫離中國獨立建國,那我們就該尊重其獨立,不能因為它曾經向宋、元、明、清等朝稱過臣、納過貢,而不把它作為一個獨立的鄰國看待。 在我們的圖上,我們沒有把秦朝的象郡按我國的傳統說法劃在越南境內。有些同志認為我們在畫秦圖時是在與越南友好的時候,所以就不敢把象郡畫在越南。我們是把象郡畫在廣西、貴州一帶的。他們說,我們現在要修訂這套圖,應該可以把象郡畫到越南去了。實際把歷史上的郡縣畫在哪兒,這是不能以對某個鄰國友好與不友好來決定的。我們當初沒有把象郡畫到越南去,我們是根據史料認真地作了分析,覺得還是不把象郡畫到越南去更妥當一些。我們也知道把象郡放到越南去也有一定的史料根據,《漢書·地理志》、《水經注》都說秦朝的象郡在越南。但是我們沒有采用這種說法而主張象郡是在廣西、貴州,我們覺得這種主張的根據更堅強一些。因為《漢書·地理志》趕不上《漢書·本紀》可靠,而《漢書·本紀》的材料證明象郡應該在廣西。《水經注》的材料雖然可貴,但《山海經》的材料比《水經注》更早一點。《山海經》的材料說明象郡應該在貴州。因此,我們是老老實實根據歷史資料進行認真的分析、研究以后才下結論的。我們決不能今天與這個國家友好了,就這樣畫,不友好了,就那樣畫。
復旦大學歷史地理學術經典?譚其驤卷 作者簡介
譚其驤是我國著名的歷史學家、歷史地理學家，歷史地理學科奠基人，師從顧頡剛先生。曾在輔仁大學、燕京大學、北京大學、清華大學等校任教。1950年起任復旦大學教授、歷史系主任、中國歷史地理研究所所長。1980年當選為中國科學院地學部委員。他對中國歷代疆域、政區、民族遷移和文化區域做了大量研究，對黃河、長江水系及湖泊、海岸變遷等均有精辟見解，建樹頗多。主編的《中國歷史地圖集》是我國歷史地理學最重大的一項成果，也是他zui杰出的貢獻。
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