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沃爾特·惠特曼的美國 一部文化傳記 版權信息
- ISBN：9787549523436
- 條形碼：9787549523436 ; 978-7-5495-2343-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
沃爾特·惠特曼的美國 一部文化傳記 本書特色
沃爾特·惠特曼在他的詩歌中涵蓋了整個美國，并以此來彌合其日益加深的分歧。這部傳記展示了惠特曼的《草葉集》那種史詩般的成就，以及驅動其詩歌創作的種種夢想和焦慮。詩人的種種切切完全與他生活的那個時代的社會文化背景融為一體：奴隸制和蕭條的動蕩；波威里“活力男孩“的庸俗時髦；演員、演說家熱情洋溢的修辭。可以看到，惠特曼對公眾生活的熱情追求如何預示了廣告和名人的狂熱風潮。這部研究透徹詳盡，為傳記體裁注入了新的生命。
沃爾特·惠特曼的美國 一部文化傳記 內容簡介
瓦爾特·惠特曼在詩中說盡了美國的一切，為的是消除在美國根深蒂固的各方面分歧。這部傳記證實惠特曼史詩般的一生的所在，他的成就、夢想和渴望都為了美國。因此從他所處時代的政治文化背景中，把他置于詩人的地位，這確定無疑。結合惠特曼的整個創作生涯，大衛·雷諾茲描述了惠特曼的創作靈感來自十九世紀美國生活的方方面面：奴隸和大蕭條時期的動亂；鮑厄里區“男孩”放浪浮華的生活；演員、演講人和圣職人員們的激情說辭。我們也看到惠特曼協調他本人的情欲和同時代社會風俗的關系，以及他受到民眾的熱烈追捧這件事預示了廣告和名流的大肆風行。精辟的研究，出彩的敘述，《惠特曼的美國》是一部成功的學術著作，它給傳記類書籍注入了新的生命。
沃爾特·惠特曼的美國 一部文化傳記 目錄
插圖目錄
致謝
注釋說明
導言
序幕
**章 “一切的根源，在于我的應運而生”：文學譜系，文學地域成因
第二章 布魯克林少年時代：風景，環境及其影響
第三章 黑暗歲月：教學生涯與早期創作活動
第四章 曼納哈塔：文學市場與城市現實
第五章 “美利堅合眾國*需要詩人”：政治危機和社會危機
第六章 美國表演：戲劇，演講，音樂
第七章 “性是一切的根源”：性愛和性別
第八章 大地，肉體，靈魂：科學和宗教
第九章 開始流行的特定審美：視覺藝術
第十章 “我包羅萬象”：《草葉集》**版
第十一章 “致命的耽擱”：尋找受眾
第十二章 兄弟之愛，國家戰爭：進入十九世紀六十年代
第十三章 “我的書和這場戰爭本是一體、密不可分”華盛頓歲月
第十四章 國家重建，詩人重建：戰后知名人士形象
第十五章 阿特拉斯的重負：新美國
第十六章 米克爾街的教皇：*后的歲月
參考資料
索引
致謝
注釋說明
導言
序幕
**章 “一切的根源，在于我的應運而生”：文學譜系，文學地域成因
第二章 布魯克林少年時代：風景，環境及其影響
第三章 黑暗歲月：教學生涯與早期創作活動
第四章 曼納哈塔：文學市場與城市現實
第五章 “美利堅合眾國*需要詩人”：政治危機和社會危機
第六章 美國表演：戲劇，演講，音樂
第七章 “性是一切的根源”：性愛和性別
第八章 大地，肉體，靈魂：科學和宗教
第九章 開始流行的特定審美：視覺藝術
第十章 “我包羅萬象”：《草葉集》**版
第十一章 “致命的耽擱”：尋找受眾
第十二章 兄弟之愛，國家戰爭：進入十九世紀六十年代
第十三章 “我的書和這場戰爭本是一體、密不可分”華盛頓歲月
第十四章 國家重建，詩人重建：戰后知名人士形象
第十五章 阿特拉斯的重負：新美國
第十六章 米克爾街的教皇：*后的歲月
參考資料
索引
展開全部
沃爾特·惠特曼的美國 一部文化傳記 節選
**章 “一切的根源，在于我的應運而生”：文學譜系，文學地域成因 惠特曼出生于一八一九年，那一年到處都是不祥之兆，有兩個問題注定要深深影響惠特曼的一生——奴隸制和經濟轉型。它們赫然出現在美國人面前，人人都變得焦慮不已。密蘇里申請建州，卻不料引發了一場全國論戰：西部應該成為自由州還是蓄奴州？這個問題的首次大論戰*終導致了美國的大分裂。第二年美國人就這個問題達成了臨時協議，《密蘇里妥協案》出臺了：禁止在北緯三十六度三十分以北的新地區實行奴隸制。但是有關奴隸制的政治爭端深深困擾著童年的惠特曼，促使他后來狂熱地投身政治事業，成為年輕的政治活躍分子和新聞記者。奴隸制問題上不同的立場*終導致政黨崩潰，教會分裂，并引爆了美國歷史上*血腥的戰爭。惠特曼曾說過，南北戰爭前美國社會的特征可以總結為一個詞：“驚厥”（convulsiveness）。某種程度上，他就是想以《草葉集》表現美國社會的這種驚厥現象，進而控制它，并將美國社會引入正軌。 一八一九年，陣痛過后，美國人民終于意識到新的市場經濟帶來的殘酷現實。很多歷史學家都指出，一八一五至一八二〇年這段時期資本主義市場經濟取代了美國的農業經濟、家庭經濟，*終催生了各種龐大的公司、巨額私人財富，并導致階級之間形成了一條鴻溝。一八一九年*先出現了幾次大蕭條，首次開啟了經濟繁榮與蕭條的交替循環模式，也導致了惠特曼早年生活的動蕩不安。惠特曼的許多詩作用意都是努力應對這種快速城市化和市場改革帶來的紊亂。 惠特曼作品隱藏著一種濃濃的鄉愁，表現出想要回歸過去好時光的殷切希望。那時候，奴隸制和經濟還都沒有什么問題。一八五七年，惠特曼在報紙上發表了一篇文章，試圖解決美國的浮躁亂象，呼吁回歸那種“幸福美滿的傳統，純真睿智的年代”。他還在別的文章里回憶起“那種原始的淳樸，老一代人的生存模式”。為了傳承往日那種數代同堂的大家族生活方式與充滿工匠精神的工作流程，惠特曼在其詩作里，帶著滿腔的家國情懷，一次又一次地回到過去的好時光。 家族血統與國家歷史 父系的惠特曼家族和母系的范·維爾索爾家族祖祖輩輩都生活在長島，惠特曼對這段家族歷史的依戀實際上是對那逝去的農耕時代民俗精髓的懷舊情懷。他詩歌中很早就出現了對祖先和長島鄉間環境的懷念，那種懷念隨著時間的推移而日益強烈。惠特曼晚年居住在卡姆登，家中墻上掛著父母的畫像，還有一位一百五十年前的荷蘭祖先的畫像。在詩作《老水手科薩朋》《從蒙托克岬尖》中，他再現了長島的種種場景，我們盡可以把這種祖先崇拜現象看作是他老年的怪癖而不屑一顧，可是詩人在很久以前就開始回憶往事了。他在一八五六年就寫出了《在藍色的安大略湖畔》一詩，強調了家庭譜系有多么重要。 P7-8
沃爾特·惠特曼的美國 一部文化傳記 作者簡介
大衛·S.雷諾茲(David S. Reynolds)，巴魯克學院和紐約城市大學研究生院杰出教授。出生于羅德島并在此成長，在阿默斯特學院獲得學士學位，在加州大學伯克利分校獲得博士學位。曾任教于羅格斯大學、紐約大學、巴納德學院和西北大學。著有《美國文藝復興之下：愛默生與梅爾維爾時代的顛覆性想象》（該書曾獲克里斯蒂安·高斯獎），《小說中的信仰》 ，《喬治·利帕德》等。編輯有喬治·利帕德的選集和小說。另有大量關于美國文學和文化的文章和評論。
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