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華文全球史:中國文脈
大地有名 版權信息
- ISBN：9787213107405
- 條形碼：9787213107405 ; 978-7-213-10740-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
大地有名 本書特色
大地本沒有名，人們關注了，也便有了名……追究萬千地名的“所以之意”，會發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮。 地名領域之宏闊豐富、地名學術之深邃無垠，由此也可見一斑了。 本書聚焦中國地名文化，從中國國號傳承、歷史上的地名故事講起，將中華五千年文明中積淀的地名文化娓娓道來。
大地有名 內容簡介
本書聚焦中國地名文化，從中國國號傳承、歷史上的地名故事講起，將中華五千年文明中積淀的地名文化娓娓道來。全書分上、中、下三編，其中上編主講中國國號的由來及傳承，中編講中國歷史文化中的地名，下編則講那些常識中的地名的由來。通過本書你可以了解到：神州赤縣、華夏九州，周秦漢唐、宋元明清與“中國”是什么關系？黃帝陵、關中、烏衣巷、長安坊市、瑯琊……一個個地名又蘊含哪些中國故事？名山大川、五湖四海、行政區(qū)劃常識中有怎樣的不尋常？
大地有名 目錄
上編 聞“名”識中國
說不盡的地名中國
解說名稱，認識“中國”
禹跡與九州：“創(chuàng)世記”的人文意義
源遠流長“漢”國號
有關“中華民國”國號的“一重公案”
“中華人民共和國”國號的成立過程
China：失位的“震旦”與變味的“支那”
Serice：神秘的絲國
龍與獅：中國的動物象征
中編 地名與文史
歷史“常識”糾謬二例
黃帝陵究竟在何處？
叩“關”問“中”話戰(zhàn)事
蔣山、蔣州、蔣王廟與蔣子文崇拜
烏衣巷名稱的由來與烏衣國的傳說
韓愈郡望昌黎及相關問題質疑
《徐霞客游記》中的地名記述與研究
“寧夏”：美愿還是寫實？
改“鄂”為“楚”？何必折騰！
玩味《瑯琊榜》中的地名
《長安十二時辰》里的坊市與伏火雷
下編 地名里的中國
聽歌：“我們都有一個家，名字叫中國”
審圖：省區(qū)名稱的由來
填表：南北二京的地名“履歷”
逛街：“尋常巷陌，人道寄奴曾住”
品味：舌尖上的地名
魅力：天堂般的“江南”與秘境“香格里拉”
巡禮：佛道名山
泛舟：五湖四海
風俗：吉祥或忌諱
吟誦：“詩句連地理者，詞氣多高壯”
尷尬：惹人笑話的“望文生義”
演變：避諱與雅化
正名：從“埃峰”到“珠峰”
見證：滄海與桑田
回家：地名“萬花筒”
展開全部
大地有名 節(jié)選
說不盡的地名中國 2005年11月1日，我在《現(xiàn)代快報》“鐘山夜話”專欄發(fā)表了一篇小文章《騎鶴上南京與楊花蘿卜》，其中寫道： 春有煙花三月、秋有二分明月的揚州，是很讓人向往的地方。二分明月出自唐人徐凝的“天下三分明月夜．二分無賴是揚州”，煙花三月則做足了詩仙李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的文章。李白的這兩句詩，化用的是梁朝殷蕓寫的孫吳故事：“有客相從，各言所志?；蛟笧閾P州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者?！币苍S人生理想不外乎當官、發(fā)財、成仙吧，“欲兼三者”就是奢望了，不過唐時揚州真的仿佛天堂，乃至有“揚(揚州)一益(成都)二”之說。 問題在于，殷蕓筆下的揚州，說的是六朝首都所在的南京；李白的廣陵揚州，當然指的就是今天揚州。牽白是真的不知道還是裝糊涂，不得而知。而今天的揚州若要大做“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”的形象宣傳。則是將錯就錯的“揚虛子”商人功利行為了，知根知底的 南京文化人心理肯定會不平衡。 此段文字有些繞來繞去，不太熟悉地名變化的人，可能會犯糊涂。這里問題的關鍵在于：殷蕓故事里三國孫吳時代的揚州，與李白詩歌中唐代的揚州，根本就不是一回事，雖然同為“揚州”，卻是異地同名。孫吳的揚州，治所在今天的南京市，級別相當于現(xiàn)在的省，而且范圍很大；唐代的揚州，治所就在今天的揚州市，級別也只相當于現(xiàn)在的地級市，范圍很小。如此，“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”這樣的形象宣傳、旅游資源、雕塑題材，南京人當然不肯出讓給揚州。而且，李白說的是“下?lián)P州”，也與殷蕓說的“上揚州”不是一回事?！吧蠐P州”的“揚州”，是孫吳以至六朝的首都所在，就是今天的南京市。這就如同我們今天說的“上北京”，到首都去，習慣稱“上”。李白說的“下?lián)P州”的“揚州”，只是唐朝的一個普通政區(qū)，就是今天的揚州市。 從這個例子，不難看出地名學術的復雜、地名知識的重要。說起來，真正了解一個地名，我們要知道音、形、義、位、類五個要素，也就是讀音、寫法、字面義與指代義、位置、類別。雖然是否知道地名的字面義與指代義，并不影響我們對地名的使用，但音、形、位、類四個要素還是應該明確的，因為這些要素聯(lián)系著我們的生活，至于地名的義，則反映了我們的文化修養(yǎng)與知識水平。 說起地名與生活的關系，我們可以想象，現(xiàn)代生活是離不開地名的。沒有地名，城市乃至鄉(xiāng)村的生活將是一片混沌。以身份證為例，上面又有多少地名信息。然而地名不僅具有實用價值，它也映射著人類社會的過去與現(xiàn)在。地名是人們賦予各個地理實體的專有名稱。自古至今，那些曾經使用或正在使用的地名，都是人們約定俗成的、命名的、公認的；反過來，地名又成為人類社會各種信息的載體。如此，站在今天的立場，我們可以認為：地名是當?shù)厝说哪槨⑼獾厝说难郏酋r活而廣泛的社會現(xiàn)象，是真實且珍貴的文獻資料，是必須保護與傳承的文化遺產。 以言地名是真實且珍貴的文獻資料，不妨舉兩個例子。 先說區(qū)域地名整體。1944年，金祖孟先生在《新中華》雜志第二卷第四期上發(fā)表了《新疆地名與新疆地理》一文。這篇文章非常精彩，通過分析新疆地名的特點，系統(tǒng)全面地說明了新疆地域的特征：新疆地名稀少，可以表示那里人口稀疏；新疆地名分布不均，可以表示那里各地帶土地利用程度的不同；新疆地名難讀、難懂、難記，可以表示那里民族、語言、文字的復雜；“迪化”“鎮(zhèn)西”一類取義于古代中央政府希望或意志的地名，可以表示那里的確位于地理上和文化上的邊疆；新疆漢文村落地名集中在天山東段的南北山麓，可以表示那里漢人的分布情形；新疆地名中與水相關字眼的普遍應用，可以表示那里氣候的干旱與水的可貴；新疆地名歷史上多變，可以表示那里村落以至都市常因溝渠的興廢與河道的改變而發(fā)生變化。如此等等，無疑拓寬、加深了我們對廣袤、美麗、神秘的新疆地區(qū)的真切理解。這就是地名作為文獻資料的特別價值。 再說城市地名個案。就以我生活與工作的城市南京為例，它擁有近2500年的城市史、450多年的都城史，是中國的第四大古都、中國南方*大的古都。那么如何理解南京的歷史呢?南京城市名稱的褒貶變遷與成千上萬的老地名，就是一條非常獨特而且非常有效的途徑。 P2-4
大地有名 作者簡介
胡阿祥，1963年生，安徽桐城人，文學博士。南京大學歷史學院教授，南京大學六朝研究所所長。六朝博物館館長，南京六朝文化研究中心主任。中國史學會歷史地理研究會副會長，中國地理學會歷史地理專業(yè)委員會委員，中國地名學會城市地名專業(yè)委員會專家組首席專家，中國行政區(qū)劃與區(qū)域發(fā)展促進會政區(qū)沿革與地名文化專家委員會副主任委員?！栋偌抑v壇》主講人，《中國地名大會》點評嘉賓，書香江蘇形象大使。主要學術領域為中國中古文史、中國歷史人文地理、地名學。出版專著及各類大小冊子70多種，發(fā)表論文與隨筆500余篇。
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