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文化與神話--八仙故事系統的內在風神/中國古典小說論著六種

包郵 文化與神話--八仙故事系統的內在風神/中國古典小說論著六種

作者:吳光正
出版社:武漢大學出版社出版時間:2022-06-01
開本: 16開 頁數: 509
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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文化與神話--八仙故事系統的內在風神/中國古典小說論著六種 版權信息

  • ISBN:9787307230989
  • 條形碼:9787307230989 ; 978-7-307-23098-9
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

文化與神話--八仙故事系統的內在風神/中國古典小說論著六種 內容簡介

八仙是中國文化中的奇觀,存在形式多樣,文化特征多元,用傳統“典型形象”“主題”的闡釋套路難于釋讀。本書將八仙視為宗教內外文化勢力選擇書寫又為中國傳統社會各階層利用共享的文化資源,追蹤其“寫神話”的隱秘動機和心路歷程,動態(tài)還原了宗教圣者神話的建構史,旁逸斜出的故事系統生長流變史和文化藝術變遷史。作者對宗教和文藝之間有關八仙的大量活體材料和文本文獻“竭澤而漁”,“一網打盡”,搶先發(fā)售全面梳理了融碑記、筆記、故事本子、小說、劇本、寶卷、唱本等體裁,跨宗教學、文學、民俗學、考古學諸學科,體裁駁雜、學科交叉、媒介多樣的龐大資料群,形成了文化脈絡清晰的資料闡釋系統;對八仙由來等十三大故事系統的演變發(fā)展進行了通史型的清理考證,構建了內丹道神話化、世俗化及其向寶卷等口頭講唱民間通俗文學、志怪神魔小說、傳奇戲劇和作家文學滲透轉換的過程分析模式;在建構本土宗教詩學理論的恢弘學術視野中,致力于八仙故事宗教敘事傳統、敘事策略的發(fā)掘和特定語境中故事文化底蘊的彰顯。同時,作者反思了當前文藝理論批評和神話研究中的失語和誤讀,為文化研究和文學史重寫提供了可能的批評范式。

文化與神話--八仙故事系統的內在風神/中國古典小說論著六種 目錄

**章 緒論 **節(jié) 八仙群體的構成及其文化歸屬 第二節(jié) 八仙信仰的文獻搜集和研究設想 第三節(jié) 八仙故事系統的構成和研究思路 第二章 八仙慶壽故事考論 **節(jié) 八仙慶壽故事探源 第二節(jié) 道教齋醮儀式與明代八仙慶壽故事 第三節(jié) 民間祝壽儀式與清代以來的八仙慶壽故事 小結 祝壽圖、宗教劇和儀式劇 第三章 八仙過海故事考論 **節(jié) 宋明時代的八仙過海故事 第二節(jié) 清代以來的八仙過海故事 第三節(jié) 八仙過海故事的文化特征 小結 法術劇、儀式劇及其世俗化 第四章 呂洞賓飛劍斬黃龍故事考論 **節(jié) 宗教神話的建構與黃龍故事的演變 第二節(jié) 黃龍故事所反映的性命之爭 第三節(jié) 黃龍故事所反映的丹道變遷 小結 佛道爭衡及其神話建構 第五章 松(柳)樹精故事考論 **節(jié) 松(柳)樹精故事的宗教形態(tài) 第二節(jié) 松(柳)樹精故事的文學形態(tài) 第三節(jié) 松(柳)樹精故事的文化內涵 小結 道教神話的生命倫理及其藝術魅力 第六章 呂洞賓黃粱夢故事考論 **節(jié) 黃粱夢故事在宋金元時期的傳播與接受 第二節(jié) 內丹道道教對黃粱夢故事的附會和改造 第三節(jié) 黃粱夢故事的文學形態(tài) 第四節(jié) 黃粱夢故事的文化特征 小結 道教徒與文化人的神話 第七章 呂洞賓戲白牡丹故事考論 **節(jié) 呂洞賓戲白牡丹故事在古代的產生和興盛 第二節(jié) 近現代地方戲中的呂洞賓戲白牡丹故事敘錄 第三節(jié) 呂洞賓戲白牡丹故事的文化特征 小結 清修與雙修之爭及其宗教神話的世俗化 第八章 鐘離權故事考論 **節(jié) 鐘離權的生平與傳道活動 第二節(jié) 內丹道鐘離權崇拜的形成以及八仙領袖鐘離權的產生 第三節(jié) 歷代仙傳、小說和戲劇中的鐘離權故事 小結 內丹道宗教傳承譜系及其祖師神話的建構 第九章 鐵拐李故事考論 **節(jié) 內丹道陽神理念的產生與鐵拐李故事的形成 第二節(jié) 內丹道北宗的鐵拐李神話 第三節(jié) 內丹道南宗的鐵拐李神話 小結 內丹道的終極追求與南北宗的宗教神話 第十章 張果老故事考論 **節(jié) 張果老的歷史真面目及其法術故事的形成 第二節(jié) 張果老加入八仙隊伍及其法術故事的傳播 第三節(jié) 張果老騎驢、張果老種瓜故事的形成與傳播 小結 外丹道、內丹道與民俗文化 第十一章 藍采和故事考論 **節(jié) 藍采和的五個原型 第二節(jié) 藍采和故事在古代社會中的傳播 第三節(jié) 古代小說和戲劇中的藍采和故事 小結 宗教神話的文人化、民俗化 第十二章 何仙姑得道故事考論 **節(jié) 何仙姑的原型及其傳說化 第二節(jié) 何仙姑得道故事的形成 第三節(jié) 何仙姑寶卷的宗教內涵 小結 宗教神話與民間故事的互動 第十三章 曹國舅故事考論 **節(jié) 內丹道對曹國舅的收編 第二節(jié) 內丹道對曹國舅得道故事的經營 第三節(jié) 民間藝人對曹國舅公案故事的營造 小結 宗教神話與民間故事的二水分流 第十四章 雪擁藍關故事考論 **節(jié) 韓湘子仙事在古代典籍中的記載 第二節(jié) 雪擁藍關故事的搖籃——道情 第三節(jié) 雪擁藍關故事在古代小說戲劇中的傳播 第四節(jié) 地方戲中的韓湘子故事敘錄 第五節(jié) 儒道佛的沖突與融匯 第六節(jié) 地方戲劇與雪擁藍關故事的世俗化 小結 唱本、劇本與小說 主要參考文獻 附錄 問題反省與理論自覺——讀吳光正先生的《八仙故事系統考論——內丹道宗教神話的建構及其流變》 從八仙故事看文化精神變遷 一部淹貫精審、勝義紛陳的八仙研究力著——吳光正《八仙故事系統考論——內丹道宗教神話的建構及其流變》評介 追尋八仙蹤跡,品味千古風流——讀吳光正著《八仙故事系統考論》有感 修訂版后記
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文化與神話--八仙故事系統的內在風神/中國古典小說論著六種 作者簡介

吳光正,1969年出生,江西永豐人。2002年畢業(yè)于哈爾濱師范大學,獲文學博士學位。2003年、2007年先后進入武漢大學中國語言文學博士后流動站、中央美術學院藝術學博士后流動站從事博士后研究工作。現為武漢大學二級教授、武漢大學文學院中國古代文學專業(yè)博士生導師、武漢大學中國傳統文化研究中心(教育部文科基地)兼職研究員、武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心主任。

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