導論部分 **章 形式顯示與實存哲學——形式顯示實存哲學的概要介紹 §1 海德格爾實存哲學的兩種淵源 一、海德格爾學生時期與李凱爾特 二、從李凱爾特溯源到亞里士多德 三、個體性之歷事：海德格爾實存哲學的特色 § 2 海德格爾形式顯示的出場方式 一、形式顯示在海德格爾文本中的直接出場 二、形式顯示在歷史性范例中的隱匿性出場 三、形式顯示在暗示中的隱匿性出場 §3 海德格爾形式顯示的實踐論述 一、領會海德格爾實踐論述的若干誤區(qū) 二、實踐論述的兩種模式與海德格爾的回應 三、形式顯示與海德格爾的實踐論述 **部分 形式顯示實存哲學的兩種論題 第二章 理論與實踐——形式顯示實存哲學的論題之一 § 4 實踐哲學的“隱秘起源”？ 一、具體處境之揭示屬于揭示真理之事業(yè) 二、知行分離vs.形式顯示 三、明智與智慧孰為優(yōu)先vs.思想與行動之相輔相成 § 5 伽達默爾的實踐哲學 一、實踐知識、理論知識和技術(shù)知識 二、實踐哲學與精神科學 三、伽達默爾實踐哲學的特色 § 6 阿倫特的實踐哲學 一、艾希曼事件和實踐哲學的政治維度 二、行動和人類實存的復數(shù)性 三、勞動和實踐哲學的經(jīng)濟維度 第三章潛能與實現(xiàn)——形式顯示實存哲學的論題之二 § 7 海德格爾有關“潛能”和“實現(xiàn)”的闡釋 一、“潛能”和“實現(xiàn)”的基本概念 二、麥家拉學派潛能概念的批判 三、潛能之二重性 § 8 潛能的藝術(shù)-政治維度 一、博伊斯的藝術(shù)觀念 二、阿甘本的潛能概念 三、潛能概念的政治意蘊 §9 卡爾納普的批評和海德格爾的美學旨趣 一、卡爾納普的批評 二、海德格爾的回應 三、海德格爾與美學旨趣 第二部分 海德格爾實存哲學比較欠缺的兩種論題 第四章友愛和主從——海德格爾實存哲學比較欠缺的論題之一 § 10 海德格爾與亞里士多德的共在論比較 一、共在論之基本規(guī)定 二、公眾意見與個體判斷 三、共在之二重性 §11 阿倫特和伽達默爾：實存哲學的兩種格調(diào) 一、亞里士多德與主從模式的正當性 二、阿倫特對命令-服從模式的質(zhì)疑 三、伽達默爾論非常不錯和傳統(tǒng)的合理性 §12 倫理政治領域非本真性的緣起 一、“友愛”現(xiàn)象與非本真性的緣起 二、“服從”現(xiàn)象與非本真性的緣起 三、“沖突”現(xiàn)象與非本真性的緣起 第五章 身體和財富——海德格爾實存哲學比較欠缺的論題之二 § 13 海德格爾的尼采闡釋與實存哲學的基本形象 一、重讀尼采 二、重讀希臘哲學 三、依循海德格爾、尼采和希臘哲學，探討實存哲學的基本形象 § 14 海德格爾與馬克思的會通？ 一、基本形象的會通 二、實踐論的會通 三、共在論的會通 § 15 亞里士多德實踐哲學的經(jīng)濟維度 一、實踐活動之職業(yè)化趨向 二、工業(yè)社會中的實踐處境 三、財富論題的曲折出場 結(jié)論部分 第六章 形式顯示實存哲學的運行機制 ——參考具體哲學、實踐哲學和黑格爾版實存哲學 § 16 馬爾庫塞“具體哲學”與實存哲學的運行機制 一、馬爾庫塞的海德格爾診斷：缺乏具體性 二、海德格爾哲學在倫理和政治論題上的欠缺 三、海德格爾哲學在身體和財富論題上的欠缺 § 17 伽達默爾“實踐哲學”與實存哲學的運行機制 一、伽達默爾：“實踐哲學”并不代替“實踐” 二、馬爾庫塞：“具體哲學”必須介入“行動” 三、海德格爾：“形式顯示”呼吁“具體實行” § 18 黑格爾版實存哲學與實存哲學的運行機制 一、黑格爾與實存哲學的另一版本 二、伽達默爾與實存哲學的另一格調(diào) 三、實踐教化與形式顯示的實存哲學 結(jié)語 形式顯示的“哲學變革”是否有效？ 參考文獻 致謝