西游補(bǔ):悟空的夢(mèng) 本書特色

1.書寫悟空跨越千年的奇幻荒唐夢(mèng)，媲美古代經(jīng)典的先鋒之作 過完火焰山，唐僧與其他徒弟休整之際，孫悟空往西化飯，卻驚駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)自己到了未來的新唐朝，不見師父，又無端闖入萬鏡樓臺(tái)，在過去與未來世界跳蕩往返，與楚霸王、虞姬、秦檜在不同空間里發(fā)生啼笑皆非的故事，*后甚至與唐僧和師弟們陷入人間的生死混戰(zhàn)。悟空的焦慮在廝殺中空前高漲時(shí)，虛空尊者現(xiàn)身，點(diǎn)破這一切不過是個(gè)幻夢(mèng)。師徒醒來，重新踏上西行的漫漫長路。在一個(gè)時(shí)辰里，悟空經(jīng)歷了橫亙唐朝到明朝的一千年。 正如從《水滸傳》的潘金蓮與西門慶一節(jié)里橫生出一部自成體系的《金瓶梅》一般，董說借《西游記》火焰山的背景創(chuàng)作出《西游補(bǔ)》的夢(mèng)幻世界。同樣，就像《金瓶梅》已經(jīng)成為絕對(duì)經(jīng)典一樣，這部奇特的漢語神作，應(yīng)該像四大名著一樣站在每個(gè)中國人的書架上。當(dāng)時(shí)阻礙《金瓶梅》傳播的是人們落后的意識(shí)形態(tài)，而阻礙《西游補(bǔ)》的是人們落后的審美口味，畢竟在明朝，這本書過于先鋒，而放在當(dāng)今的出版市場，卻剛好契合大眾的審美品位，大有可為。 2.十足現(xiàn)代的明朝小說，五百年前的《盜夢(mèng)空間》與《尤利西斯》 這部明朝小說具有十足的現(xiàn)代性。首先，在創(chuàng)作概念上包含當(dāng)今流行的意識(shí)流、時(shí)間旅行、玄幻甚至cosplay等元素，與諾蘭的《盜夢(mèng)空間》以及今敏的經(jīng)典《紅辣椒》都有相似之處。文學(xué)愛好者也容易發(fā)現(xiàn)喬伊斯的《尤利西斯》（講遍都柏林乃至愛爾蘭民族歷史全貌的整部書，其實(shí)就是布魯姆的一天時(shí)間）、博爾赫斯（鏡子的意象）等的核心趣味。其次，故事內(nèi)容深者得其深，淺者得其淺。魯迅及當(dāng)代國際漢學(xué)研究者從中看到了內(nèi)容深度與小說技巧，而當(dāng)今普通大眾可以享受整個(gè)故事的熱鬧、幽默和無厘頭（如孫悟空變身虞姬，跟楚霸王夜話，御弟哥哥跟女王談起了戀愛，鐵扇公主懷了悟空的孩子，秦檜被孫悟空凌酷堂審）。 3.邀請(qǐng)馬伯庸長文導(dǎo)讀，另埋伏一篇深情佳作 邀請(qǐng)馬伯庸對(duì)此書深度解析，引領(lǐng)讀者其欣賞荒誕不經(jīng)的精彩；書末另有一篇趙柏田的文章，盡展作者紙下道不盡的心酸。首尾兩篇不同風(fēng)格層面的文章，能讓讀者更深入體會(huì)到《西游補(bǔ)》的美妙與價(jià)值。 4.書本設(shè)計(jì)現(xiàn)代，巧妙有趣 在裝幀方式、封面、用紙方面力圖展現(xiàn)此書的現(xiàn)代性和趣味性。封面使用特種紙，在白色與光怪陸離的五彩之間變換，呼應(yīng)文中的重要意象鏡子；書末單獨(dú)為文中佳句格言設(shè)計(jì)了字體深淺大小變幻的一頁，強(qiáng)化讀者體驗(yàn)；書脊為裸脊，翻開頗有古書韻味。