龍爭虎斗中國史:明朝傳奇 節選

朱元璋的祖籍在江蘇沛縣，和漢高祖劉邦是老鄉。他的祖上因為生計，一直在不停地遷徙，先從徐州沛縣搬到江蘇的句容，又搬往吁眙境內的洪澤湖邊（泗洲），*后才流落到了安徽的鳳陽。朱元璋爺爺的墳墓，明祖陵，在盱眙；他爹的墳墓，明皇陵，在風陽。這個陵那個陵，都是朱元璋當了皇帝后追認的，這也可說明朱元璋的這些親人多是客死他鄉的。朱元璋的父親去世后，17歲的朱元璋甚至找不下一塊墳地埋葬父親。朱元璋很小就跟隨父親朱五四到了濠州鐘離（今安徽鳳陽）。鳳陽是個好地方，朱五四給地主當長工，家計穩定下來，還供朱元璋上了幾年私墊，不過，念了幾年就念不下去了，因窮輟學，放下筆桿子，拿起放羊鞭，開始給地主家放羊。17歲那年（1344），淮北大旱，并發瘟疫，從四月初六到四月廿二短短的17天里，他的爹媽、長兄和大侄子等四位親人就相繼病餓而死。對于朱元璋來說，17歲的四月*黑暗，在那個昏天黑地的四月里，他不停地挖坑，埋人。就算他是鐵石之人，哀絕的心腸也應該寸斷寸灰，也許，他還會慘笑一聲：蒼天啊，痛快些，來斬草除根吧。哀莫大于心死。當時的朱元璋不會想到造反，面對排山倒海的苦難和悲痛，他根本沒有還手之力，放羊娃出身的朱元璋沒有窮生歹意，有點像是傳染上羊群的綿善了，幼弱無助的他窮途末路，只好出家當和尚，他謹慎地選擇了廟宇這個首善之區。朱元璋出家的地方叫皇覺寺，這座小廟暫時成了朱元璋的容身之所。廟里的粥飯雖然淡薄，卻能倒映天光，晴和之夜，還能觀賞到下凡到稀粥里的星星月亮?？上啻蠖?，哄嘴不頂飽，正在長身體的朱元璋經常半夜餓醒，望著黑黢黢的夜空，忍著饑腸，慢慢挨到天明。天亮了，就有三頓飯。饑饉之年，柴糧珍貴，皇覺寺里的僧多粥少，不養懶僧，朱元璋在廟里做苦工，什么砍柴燒火、擔水掃院、七零八碎的粗活兒勤雜，他都得干，好在他從小干過活，干了就有飯食，倒也以苦為樂。管事務的大和尚很快就發現，新來的凹臉小和尚打掃過的廟堂特別干凈，包括靠墻站殿的四大金剛塑像背后的犄角旮旯，那里頭積攢的不知多少年的塵串蛛網，居然也打掃得千干凈凈。這就讓他納悶了，這些地方，笤帚是進不去的，——掃帚打掃不到，灰塵不會自己跑掉，他又沒有吸塵器，——想打掃干凈，必須得挪開這些好幾百斤重的泥塑木雕丈二金剛。可這斷無可能的，別說不可能，他也不允許，萬一跌倒，磕了碰了，少一根指頭掉一只耳朵什么的，他也交不了差。這樣一來，大和尚就多了個心眼，早晚跟蹤，想弄明白到底是怎么回事。有天大早，他暗自尾隨凹臉小和尚到了大殿門口，小和尚揮帚灑掃，他就潛在門外，悄悄窺視，剛看還不打緊，往后再看，驚得他是目瞪口呆：那凹臉小和尚掃到那些泥塑金剛腳下，就用掃帚拍一下金剛的腳踝，呵斥一聲“抬腳”，那金剛就聽話地抬腳，等小和尚打掃干凈，說聲“站好”。那金剛才敢落腳。打掃到死角，小和尚競喝令金剛“挪開”，騰出空地兒方便他打掃，那金剮竟會乖乖地轉過一邊，等他掃完，再轉回原地。大和尚轉身就跑到方丈那里匯報，方丈也是吃齋飯熬出來的素和尚，哪里肯信。翌日與大和尚結伴，悄悄看了小和尚操練金剛，這才信了。沒過幾天，皇覺寺通知僧眾，由于廟里缺糧，部分僧徒需要離廟云游，化緣自養，渡過難關。朱元璋名列其中。朱元璋哪里知道，方丈認定他是一尊救世的佛祖，怕皇覺寺廟小，養不起他這尊天神，才決定把他放養到江湖里去的。和尚云游情狀很像流民，四處漂泊；托缽化緣的情狀幾乎就是討吃要飯，形同乞丐。朱元璋的祖上是流民，但他和他們不一樣，他現在是佛門中人，不用再操心那種繩樞甕牖的柴門了。和尚云游還有一像，就是像闖蕩江湖的隱士游俠。社會是個大課堂，朱元璋云游的那幾年，正是元朝統治者把百姓推向水深火熱的黑暗歲月，他在底層接觸和感觸到的，豐富和復雜不消說，肯定還有巨大的心理落差，而這種落差激蕩起來的心情肯定是不平的。至正八年（1348），朱元璋又回到了皇覺寺，這個時候的他，也算飽經滄桑了。20來歲的他當托缽僧，也算有了兩大筆財富：一筆是磨難。一筆是閱世。至正十一年（1351），元朝腐敗透頂了，民不聊生，江淮一帶的百姓開始扯旗造反。第二年二月，郭子興率領的紅巾軍打下了濠州城，隊伍里有個軍官叫湯和，是朱元璋兒時的玩伴，他寫信拉朱元璋入伙。想活命，就革命，革命是條不歸路，所冒風險不可與茍延殘喘同日而語。朱元璋25歲時參加了郭子興的紅巾軍，已經是成年人了。命運就是關鍵時刻的選擇。歷史證明了朱元璋的選擇是正確的，這句廢話如果顛倒時空，回到朱元璋看信的當時，就是一樁難以決斷的懸疑了?！磥聿⒎鞘菤v史選擇了他，而是他選擇了歷史。龍爭虎斗的崢嶸歲月，在朱元璋25歲的時候，終于開始了。P2-4