導論 作為范疇、視角與立場的家鄉民俗學 **節 家鄉：民俗學研究的重要場域 第二節 家鄉民俗學：一個重要的視角與方法 第三節 家鄉民俗學的“間性”特征：作為文化交流的立場和態度 上編 家鄉民俗學：歷史、理論與方法 **章 對象化的鄉愁：中國傳統民俗志中的“家鄉”觀念與表達策略 **節 基于鄉愁的家鄉民俗志 第二節 求同存異的觀念基礎、記錄遣懷的宗旨和對故園文化對象化的處理 第三節 家鄉民俗志的記述與表達策略 第二章 從家鄉走出的中國現代民俗學 **節 家鄉：一個自明的概念和自然的調查場所 第二節 早期民俗學家鄉研究的實踐者及其遭遇的問題 第三節 從“家鄉”到“本土”：研究范圍的擴大 第四節 從自為走向自覺 第三章 當家鄉成為田野：倫理與方法 節 家鄉的對象化及民族志研究的學術倫理 第二節 科學主義原則與生活倫理的矛盾 第三節 主體間性與本土民族志視野下的反思 第四章 家鄉民俗學理念的發展歷程與當代價值 節 家鄉作為思考的起點 第二節 走向自覺的家鄉民俗學 第三節 家鄉研究的文化交流價值 第五章 從家鄉/社區到人類命運共同體：非物質文化遺產保護視野中的家鄉民俗學 節 非物質文化遺產保護： 性運動及其中國實踐 第二節 家鄉民俗學視野中非遺社區的多樣性及其意義 第三節 社區與政府力量的協調：家鄉民俗學的立場 第四節 以社區為中心構建人類命運共同體 第六章 人類交流的基本形式：家鄉民俗學視角下的“講故事” 節 “講故事”在日常交流中的強大威力 第二節 “講故事”在經典文獻塑造方面的特殊功能 第三節 表演理論視角下“講故事”的內在機制 第四節 作為交流方法的“講故事”及其在 交流中的意義 下編 家鄉民俗學的田野實踐 第七章 同情之理解基礎上的田野研究——有關民間信仰類口頭敘事的探討 節 神奇傳聞：事件與功能 第二節 文體的協作與互動——以甘肅天水地區伏羲女媧信仰中的神話和靈驗傳說為例 第八章 基于家鄉生活經驗的村落民族志 節 古村落保護的目的、對象和策略——來自街亭村的報告 第二節 認同與協商——街子鄉春節期間的社火表演 第三節 非物質文化遺產社區的能動性與非均質性——以街亭村民間信仰重建過程中村民的互動為例 第九章 走出家鄉的家鄉民俗學 節 體驗 的邊界——廣西中越邊境地區的旅游研究 第二節 拼裝的歷史——平遙古城文化考察報告 第三節 當代節日傳統的生產與再生產：兩種類型及其特點 第四節 高度城鎮化的傳統村落——寧波滕頭村考察報告 第五節 文化交流的魅力 第十章 家鄉民俗學視角下的當代民俗志 節 家鄉民俗志寫作的批評——以《魅力秦源》為個案 第二節 綜合比較式的物質民俗志——以《鄉食美刻》為例 結語 走出鄉愁的民俗學