緒言
引論篇 中國古代哲學經典與哲學詮釋的生成之路
**章 中國古代哲學觀念和哲學詮釋觀念的發生
**節 中國古代哲學觀念的發生
第二節 中國古代哲學詮釋觀念的發生
第二章 中國古代哲學經典的形成及其基本特征
**節 中華古代文化經典的初創
第二節 中國式的“哲學突破”及其效應
第三節 中國古代哲學經典的生成
第四節 中國古代哲學經典的基本特征
第三章 中國古代哲學詮釋的生成發展與基本特征
**節 中國古代哲學經典詮釋形成發展概述
第二節 中國古代哲學經典詮釋的基本特征
考論篇 中國古代哲學經典詮釋方法論范例考察
第四章 老子開創的對“道”之詮釋方式
**節 老子對“道”的體悟方式
第二節 老子對“道”的詮釋方式
第三節 老子對“道”的詮釋效應
第五章 孔子創立的儒學詮釋學之核心精神
**節 孔子創立儒學詮釋學的時代背景
第二節 以“經”為寄的使命精神
第三節 以“述”為作的創造精神
第四節 以“人”為本的人文精神
第六章 孟子“以意逆志”說考論
**節 “以意逆志”說的詩學背景
第二節 “以意逆志”說的理論基礎
第三節 “以意逆志”說的理論內涵
第四節 “以意逆志”說的開創意義
第七章 孟子“知人論世"說考論
**節 “知人論世”說的文化背景
第二節 “知人論世”說的理論邏輯
第三節 “知人論世”說的開創意義
第八章 詮釋——中國卜筮之書的哲學化道路
**節 建構全新的《易經》文本觀念
第二節 創立卦爻象哲學化的詮釋方法
第三節 創立卦爻辭哲學化的詮釋方法
第九章 《彖傳》詮釋對《易經》的哲學突破
**節 《彖傳》創建的詮釋方法
第二節 《彖傳》實現的哲學突破
第十章 荀子儒學經典詮釋方法論
**節 詮釋儒學經典的新型目標
第二節 關于儒學經典的文本觀念
第三節 詮釋儒家經典的主要方法
第十一章 韓非《老子》詮釋目標與方法
**節 融合趨勢下的自覺選擇
第二節 自覺選擇中的“參伍之驗”
第十二章 董仲舒建構的《春秋》詮釋方法論
**節 對于時代課題的深切感應
第二節 創建名號論
第三節 創建辭指論
第四節 創建事例論
第十三章 《老子》文本與王弼詮釋的互動共建
**節 《老子》的召喚力量與王弼的哲學追求
第二節 詮釋與經典互動共建的基本方式
第三節 詮釋與經典互動共建的主要成果
第十四章 郭象《莊子注》詮釋方法論
**節 要其會歸而遺其所寄
第二節 順其章法以探微索隱
第三節 參與論辯以闡發義理
第十五章 朱熹《四書集注》語言詮釋方法論
**節 探討語言詮釋的根本性
第二節 揭示語言詮釋的指向性
第三節 建構語言詮釋的詳密有序法
第四節 建構語言詮釋的立足語境法
第五節 建構語言詮釋的循環反復法
第十六章 朱熹《四書集注》體驗詮釋方法論
**節 感應新的時代召喚，探尋新的理論依據
第二節 激發體驗詮釋的切己精神
第三節 開拓體驗詮釋的上透進程
第四節 實現體驗詮釋的多重效應
第十七章 朱熹《四書集注》類推詮釋方法論
**節 對儒學“格物致知”理論的拓展
第二節 開創拓展以理類推詮釋方法論
第三節 開創拓展以情類推詮釋方法論
第十八章 朱熹《四書集注》貫通詮釋方法論
**節 “理一分殊”與“一以貫之”
第二節 對于同類經典相關理論的貫通詮釋
第三節 對于史上各家相關注解的貫通詮釋
第十九章 朱熹“四書"詮釋中的理學建構
**節 方法促進經典詮釋，詮釋實現理論建構
第二節 在詮釋中實現理氣論的建構
第三節 在詮釋中實現心性論的建構
第四節 在詮釋中實現工夫論的建構
第二十章 王夫之《張子正蒙注》詮釋方法論
**節 使命意識中的文本觀念
第二節 重建目標下的詮釋方法
第二十一章 戴震《孟子》詮釋方法論
**節 挑戰性的詮釋目的
第二節 創造性的詮釋體例
第三節 糾偏性的詮釋方法
綜論篇 中國古代哲學經典詮釋方法論的基本特性與歷史意義
第二十二章 論爭中的哲學經典詮釋方法論透視
**節 今古文經學詮釋方法論之爭
第二節 朱熹陸九淵詮釋方法論之爭
第三節 戴震在爭議中贏來哲學建樹
第二十三章 中國古代哲學經典詮釋的對話模式
**節 領悟哲學經典詮釋的對話模式
第二節 探析哲學經典詮釋對話模式的基本結構
第三節 感受哲學經典詮釋對話模式的方法之光
第二十四章 中國古代哲學經典詮釋方法論的本質屬性
**節 考察哲學經典詮釋方法論本質屬性的基本視角
第二節 既是詮釋文本的方法，又是詮釋大道的方法
第