沒(méi)有魔法宮:帝國(guó)的終結(jié)與聯(lián)合國(guó)的思想源起 本書(shū)特色

★32開(kāi)精裝，廣西師范大學(xué)出版社出版

★回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，打破政治神話(huà)，還原聯(lián)合國(guó)的前世今生

★挑戰(zhàn)傳統(tǒng)公認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)聯(lián)合國(guó)的誕生提出創(chuàng)造性的解釋

★將人物沖突、外交與思想史相結(jié)合，關(guān)注長(zhǎng)期被忽略的角色

★以聯(lián)合國(guó)為鑰匙，揭示當(dāng)今世界秩序的原理和困境

★對(duì)聯(lián)合國(guó)起源的開(kāi)創(chuàng)性詮釋?zhuān)聪ぁ岸?zhàn)”后世界秩序演化的指南

友情提示：本書(shū)圖書(shū)封面略有磨痕，介意的讀者慎拍

當(dāng)民族主義更多而國(guó)際主義更少，當(dāng)人道主義淪為修辭而主權(quán)大獲全勝，只傳播福音而拒絕提供魔法的聯(lián)合國(guó)，未來(lái)會(huì)去往何處？

聯(lián)合國(guó)是如何從一個(gè)保衛(wèi)和調(diào)節(jié)帝國(guó)的機(jī)制，變成一個(gè)由民族國(guó)家組成的全球俱樂(lè)部的？

本書(shū)圍繞一些關(guān)鍵歷史時(shí)刻、關(guān)鍵人物和他們的思想，對(duì)聯(lián)合國(guó)的意識(shí)形態(tài)“史前史”和戰(zhàn)后世界秩序進(jìn)行了一系列探討，旨在以一種新穎的觀(guān)點(diǎn)去看待聯(lián)合國(guó)的形成。

開(kāi)頭與結(jié)尾是關(guān)于兩位英帝國(guó)晚期杰出政治家的研究，他們是南非的史末資和印度的尼赫魯。他們?cè)诼?lián)合國(guó)的經(jīng)歷詮釋了帝國(guó)國(guó)際主義理念的興衰，這一理念在布爾戰(zhàn)爭(zhēng)后由史末資明確表達(dá)，在1946年至1950年代中期的一系列政策行動(dòng)中被尼赫魯徹底摧毀。

本書(shū)還研究了兩位處于第二梯隊(duì)的思想家，其中一位是阿爾弗雷德·齊默恩，這位兩次大戰(zhàn)期間的著名國(guó)際主義理論家，恰恰例示了為什么支持國(guó)際合作的自由主義者往往對(duì)國(guó)際合作的結(jié)果大失所望。

另一章則聚焦于1940年代中期，探討了兩位猶太人——律師拉斐爾·萊姆金和人口學(xué)家約瑟夫·謝克特曼在戰(zhàn)時(shí)的思想，以表明他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的分析如何促成戰(zhàn)后對(duì)民族自決、國(guó)際法和少數(shù)民族權(quán)利的態(tài)度發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，并且在這個(gè)新的世界機(jī)構(gòu)的行動(dòng)中得到反映。