密涅瓦的貓頭鷹:黑格爾 節選

　　《密涅瓦的貓頭鷹：黑格爾》：　　盧梭對社會罪惡和封建奴役提出了不滿的控訴，他的革命思想深深地吸引了黑格爾。盧梭也是*先發現資產階級在進步的同時也有其缺陷的人士當中的一個。他的口號是“回歸大自然”。他在自己的著作中寫道，經濟的繁榮與科學的發達，不但沒有給人類帶來幸福，反而為此成就付出了代價，那就是自由和道德的淪喪。但是，盧梭相信，許許多多無權無勢的老百姓*終會擺脫暴政，獲得平等。他認為，理想的國家體制就是古代城邦國家的體制。黑格爾認為，法國革命正好踐行了盧梭的思想。　　法國革命繼續發展。國王想逃跑，但給抓住后押回了巴黎，山岳黨乘機推翻了君主制統治。反革命隊伍在法國境外集結，企圖用武力恢復舊的統治秩序。　　離圖賓根不遠的羅登堡駐扎著一個法國的流亡軍團。他們當中有王軍舊部軍官、貴族、僧侶、稅吏和冒險家。出于自己安全的考慮，他們決定不再在圖賓根露面，以免被大學生搜到后要求決斗或者遭到痛打。　　有一天，一個衣冠不整、滿臉血跡的人，步履蹣跚地走在圖賓根的街上，他是被保皇黨派逮捕過，又奇跡般地逃脫了的雅備賓派。可他已經沒有力氣再往前走了，只有眼睜睜地等著羅登堡來的追捕者。就在這時，俱樂部的人把他救了下來，并藏到了安全的地方，然后用募捐的錢把他送到了國外。但是，后來俱樂部出了奸細，秘密被泄露，當局開始追查。卡爾公爵專程來到圖賓根，親自坐鎮辦案。俱樂部的主任及時躲了起來，其他人驚慌逃散。就連因為把《馬賽曲》譯成德語而聞名的謝林也逃脫了處罰。他并沒有掩飾自己的行蹤，公爵親自審問他，問他是不是那首“強盜之歌”的翻譯者，他毫無懼色地說：“……欲加之罪，何患無辭？”　　年輕的謝林才華超眾。15歲就上了神學院，比其他人早三年。當時，黑格爾正在神學院讀第五學期。他們常在政治俱樂部會議上見面，政治立場讓他們走得很近。他們倆人的結交完全出于政治方面的原因，而不是哲學。至于理論方面的共同語言，那是以后的事情了。　　總體說來，黑格爾當時對哲學沒有什么興趣。雖說他在法國革命爆發的那一年就開始閱讀康德的作品，但那時還是領會不了批判哲學的革命精神。當時，神學院有一個研究《純粹理性批判》的團體。雖然謝林積極地參加這個團體的活動，但黑格爾對其無動子衷。　　不過，年僅20歲的黑格爾并沒有因此而錯失哲學碩士學位。按照神學院的規定，學生在頭兩年應當學習哲學，接下來還要參加碩士論文答辯。為了獲得論文答辯資格，得先寫兩篇篇幅不大的哲學論文，并通過相關考試，才能參加答辯。學生無須撰寫大篇幅的獨立論文，真正的論文是教授寫出來的，學生只需參加答辯即可。黑格爾的那兩篇論文并沒有保存下來。他參加答辯的論文《論義務的界限》是奧古斯特·伯克教授寫的。該論文論述了沃爾夫的道德觀，認為德行的基礎不僅在于理性，也在于感情。道德義務的概念雖然不是源于靈魂不滅和上帝永恒的思想，但對*高本體的信仰可以鞏固和完善這個概念。參加這篇論文答辯的共有四個同學，其中就包括黑格爾和荷爾德林。　　接下來的三年就該攻讀神學了。黑格爾結業時答辯的論文是關于符騰堡教會史的相關問題。共有包括黑格爾在內的九個人參加。1793年秋季的宗教考試，是黑格爾在圖賓根的*后一次考試。黑格爾的畢業文憑上是這樣寫的：健康不佳，身材中等，不善言辭，沉默寡言，天賦過人，判斷力強，記憶力好，文字通順，作風優良，偶爾不太用功，體質一般，神學成績顯著，雖熱情地嘗試講道，但不是一名優秀傳道士，語言只是豐富，哲學學習努力刻苦。　　雖然考試過關了，但黑格爾不愿投身宗教事業。出于某些原因，他沒有去做牧師。他的同學羅伊特維因解釋說，黑格爾改變主意的原因是虛榮心受到了挫傷。上文科中學時，黑格爾成績排在**，他的同學梅爾克林排在第二，但上大學后，他們的次序顛倒了過來。　　……