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包郵 太極醫(yī)學(xué)傳真

作者:田合祿
出版社:中國科學(xué)技術(shù)出版社出版時間:2022-01-01
開本: 16開 頁數(shù): 338
中 圖 價:¥24.4(5.4折) 定價  ¥45.0 登錄后可看到會員價
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太極醫(yī)學(xué)傳真 版權(quán)信息

太極醫(yī)學(xué)傳真 本書特色

難懂的文字、玄之又玄的理論只要是經(jīng)由田合祿老師道出,就變成了清晰而平實的存在。

太極醫(yī)學(xué)傳真 內(nèi)容簡介

《太極圖說》曰:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復(fù)動。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉?!薄兑捉?jīng)》言:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”由此可知,易學(xué)對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展壯大起到了十分重要的作用,中醫(yī)學(xué)的發(fā)生發(fā)展與易學(xué)密切相關(guān),所以我們常說“醫(yī)易同源”,或曰“醫(yī)源于易”。 本書共4章,首先深度分析了“太極”一詞的多種含義,從不同角度闡釋了太極為一元之氣,蘊含著日、月、地體系的運動規(guī)律;繼而從陰陽、五行、八卦、河圖、洛書、五運六氣,以及疾病的診治等方面言明中醫(yī)學(xué)運用太極學(xué)說來闡發(fā)人體的組織結(jié)構(gòu)、生理與病理變化及用藥治療原則,指出中醫(yī)學(xué)中處處有太極,同時還提出了太陰脾為水的新概念,突出不被大家重視的少陽三焦說,建立了少陽三焦和太陰脾為太極水火的新觀點,從而為心血管疾病、神志病及諸多疑難雜癥等找到了治療的理論根據(jù),并提出人類發(fā)生學(xué)的觀點。太極學(xué)在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著很好大的作用,所以學(xué)習中醫(yī)不可不知太極學(xué)。

太極醫(yī)學(xué)傳真 目錄

第 1 章 太極理論
一、太極的概念
二、太極分與合
三、太極分圖
四、太極合圖
五、太極全息
六、太極思維
七、太極與天文
八、太極螺旋周期
九、萬物演化律
十、萬物發(fā)生律
第 2 章 太極與中醫(yī)學(xué)
一、太極元氣醫(yī)學(xué)
二、太極陰陽醫(yī)學(xué)
三、太極五行醫(yī)學(xué)
四、太極八卦醫(yī)學(xué)
五、太極全息醫(yī)學(xué)
六、太極時空醫(yī)學(xué)
七、太極河洛醫(yī)學(xué)
八、太極運氣醫(yī)學(xué)
九、太極養(yǎng)生醫(yī)學(xué)
十、太極病因?qū)W
十一、太極診斷學(xué)
十二、太極治療學(xué)
十三、太極方藥學(xué)
第 3 章 人身太極論
一、臟腑配太極八卦說
二、馮道立太極說
三、脾胃太極說
四、命門太極說
五、石壽棠太極說
六、心太極說
七、 《傷寒論》太極說
八、田合祿太極說
第 4 章 中醫(yī)太極醫(yī)學(xué)
一、太極醫(yī)學(xué)
二、《黃庭經(jīng)》精義
三、《脾胃論》精義
四、太極陽儀——少陽相火
五、太極陰儀——太陰水土
六、四象醫(yī)學(xué)——太極與其他臟系的關(guān)系
七、標本中氣論
八、水火與燥濕
附:《醫(yī)原·百病提綱論》(節(jié)選)
九、血病及心血管疾病
十、神志病
十一、水注九竅
十二、治病大法
十三、療效
展開全部

太極醫(yī)學(xué)傳真 作者簡介

田合祿,男,河南滑縣人,執(zhí)業(yè)中醫(yī)師,“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”創(chuàng)始人,北京中醫(yī)藥大學(xué)特聘學(xué)科建設(shè)帶頭人,北京中醫(yī)藥大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師,中華中醫(yī)藥學(xué)會國際五運六氣論壇學(xué)術(shù)委員會主任委員。學(xué)術(shù)成就幾十年來從事中醫(yī)和周易的研究,并涉及到子史經(jīng)傳等。其中的成就是建立了自己的理論體系。其一,《周易》是中華傳統(tǒng)文化的源頭,位居十三經(jīng)之首,歷代《周易》注解家多從人文社科方面闡釋。眾所周知,伏羲是仰觀天文、俯查地理及旁觀萬物而畫八卦,這說明《周易》之卦來源于自然科學(xué),決不是起源于。因此我用天文歷法解釋《周易》的理論體系,恢復(fù)了《周易》源于自然科學(xué)的古義。創(chuàng)作《周易真原》,還《周易》以真面目。論文《論太極圖是原始天文圖》一文,被周易與現(xiàn)代化國際學(xué)術(shù)討論會評為現(xiàn)代易學(xué)優(yōu)秀論文,榮獲“紅旗渠杯”獎。由于對易學(xué)研究的突出貢獻,2003年榮獲了“易都杯”易學(xué)研究優(yōu)秀成果獎。其二,五運六氣理論是《內(nèi)經(jīng)》的核心內(nèi)容,卻被一些學(xué)術(shù)權(quán)威斥之為迷信,高等中醫(yī)院校教材都不講,實為中醫(yī)之不幸。我潛心十幾年研究《內(nèi)經(jīng)》五運六氣理論及藏氣法時理論和《傷寒論》的三陰三陽理論,吸納《周易》太極理論,創(chuàng)建了“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”的中醫(yī)學(xué)理論,用于外感、內(nèi)傷臨床,效如桴鼓。找到了研究《傷寒論》理論體系的途徑,解開了《傷寒論》的千古謎團?!吨嗅t(yī)內(nèi)傷火病學(xué)》是全面論述內(nèi)傷火病的惟一一部書,曾獲1993年度第九屆北方十省市優(yōu)秀科技圖書二等獎?!段暹\六氣臨床應(yīng)用大觀》一書,2006年榮獲山西省第七屆優(yōu)秀科普作品二等獎。其三,提出人體雙生命生理結(jié)構(gòu)新概念和心、肺、脾三本思想,重新創(chuàng)建中醫(yī)之本源,將會對中醫(yī)理論產(chǎn)生重大影響。

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