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唐朝人的日常生活 版權信息
- ISBN：9787553524337
- 條形碼：9787553524337 ; 978-7-5535-2433-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
唐朝人的日常生活 本書特色
武則天的宮廷究竟是什么樣？
大詩人白居易的一天是如何度過的？
李白喝的是哪一種酒？
唐朝人是怎么稱呼自己的爸爸媽媽兄弟姐妹的？
唐朝發達的青樓文化究竟有哪些吸引力？
這是一本關于唐朝人生活細節的多方位記錄。通過對史料的抽絲剝繭的分析，還原唐代民眾的日常生活，包括大唐飲食、大唐語言、大唐文化、大唐家庭生活等等主題。書中詳細描繪了唐代從宮廷貴族到士農工商各階層的生活細節，確實是一本實用的“唐朝生活指南”。
唐朝人的日常生活 內容簡介
這是一本關于唐朝人生活細節的全景式記錄。通過對史料的抽絲剝繭的分析，還原唐代民眾的日常生活，包括大唐飲食、大唐語言、大唐文化等等。書中詳細描繪了唐代從宮廷貴族到士農工商各階層的生活細節；展示了城市生活和郊野生活的差異，是對唐朝人的日常生活的立體呈現。
唐朝人的日常生活 目錄
**章 洛陽一日
古都洛陽 // 榮耀東都 // 梅妃故事與紅葉題詩 // 歷史的選擇
第二章 郊野生活
城市面目 // 游宴與游獵 // 經營別業 // 終南捷徑 // 灞橋迎送 // 宗教生活
第三章 大唐新語
天子與糞土臣：皇家的稱謂 // 呼官名不呼名：臣下的稱謂
爺娘妻子：家人間的稱呼 // 行業性稱謂及其他
第四章 食在大唐
牛肉和豬肉的艱難選擇 // 李白喝的是什么酒？// 茶香一縷
第五章 大唐書法
隋末唐初：名家輩出 // 初唐：《蕭翼賺蘭亭圖》
盛唐和中唐：顏柳風采 // 普通唐人的書
敦煌書法：草書與寫經生 // 唐代的紙張與筆
第六章 青樓逸事
賣藝不賣身？ // 平康坊：長安知名風月場
都知和校書郎？// 才女和奇女
第七章 外來文化
何為昆侖奴？// 胡商故事
胡音與胡樂 // 幻法：早期的胡人魔術
胡醫與胡藥 // 落地長安
第八章 武后宮廷
武則天到底有多美？// 養顏秘方
武后的餐桌 // 書法家與文學家 // 造字狂人
第九章 翰林學士白居易的一天
古都洛陽 // 榮耀東都 // 梅妃故事與紅葉題詩 // 歷史的選擇
第二章 郊野生活
城市面目 // 游宴與游獵 // 經營別業 // 終南捷徑 // 灞橋迎送 // 宗教生活
第三章 大唐新語
天子與糞土臣：皇家的稱謂 // 呼官名不呼名：臣下的稱謂
爺娘妻子：家人間的稱呼 // 行業性稱謂及其他
第四章 食在大唐
牛肉和豬肉的艱難選擇 // 李白喝的是什么酒？// 茶香一縷
第五章 大唐書法
隋末唐初：名家輩出 // 初唐：《蕭翼賺蘭亭圖》
盛唐和中唐：顏柳風采 // 普通唐人的書
敦煌書法：草書與寫經生 // 唐代的紙張與筆
第六章 青樓逸事
賣藝不賣身？ // 平康坊：長安知名風月場
都知和校書郎？// 才女和奇女
第七章 外來文化
何為昆侖奴？// 胡商故事
胡音與胡樂 // 幻法：早期的胡人魔術
胡醫與胡藥 // 落地長安
第八章 武后宮廷
武則天到底有多美？// 養顏秘方
武后的餐桌 // 書法家與文學家 // 造字狂人
第九章 翰林學士白居易的一天
展開全部
唐朝人的日常生活 節選
序：我們為什么要關心那些“瑣碎的歷史”？
本書是筆者第二本有關隋唐日常生活史的科普向讀物。為什么我們要關心這些瑣碎的日常？以往以二十四史為主干的中國史學體系，無不以政治史以及制度史、經濟史等為正朔，這也是中國數千年來官本位思維模式的“另類體現”，官本位思維的擁躉與反對者都是在同一個框架內敘述歷史，即政治的歷史、英雄的歷史、帝王將相的歷史。我們不否認政治史的重要性，但是必須要看到為整個社會提供推力的是基層民眾，他們在史料中默默無聞，為他們發聲，是現代史學工作者的責任之一。他們的所思所想、風俗習慣、生產經營才是左右歷史發展的中長時段因素。“天聽自我民聽，天視自我民視”，政治史的那些風云人物其實也無非是在順應、利用或者拂逆這種民意，而順應、利用或者拂逆，則決定著政治史的走向。民眾的欲望、訴求、行為，又有哪一樣與他們的日常生活相分離呢？
本書希望能給讀者提供隋唐人日常生活的全景畫幅，可能零零碎碎，但正是這些零碎，才是生活的基本色調，時至今日不也是嗎？
比如洛陽的城市生活，是筆者繼《隋唐人的日常生活》（該書集中描述了唐代的都城長安）之后再一次描述唐代大城市的圖景。“天下之中”的洛陽，在隋唐人的生活和理念中具有怎樣的地位？它的布局、市井生活，是唐人生活圖景不可分割的一部分。其實筆者還想再探討唐代縣一級城市的生活，但受限于史料和考古出土文物之稀少，只能留待以后了。
再比如唐代的郊野生活，那是唐代城市生活的重要組成部分，郊野對于唐人來說意味著什么？唐人自由灑脫的性格在郊野有怎樣的發揮？
唐人如何互相稱謂？“老爺”“大人”“小姐”這種古裝影視劇常見的稱謂，穿越到唐代能否使用？“爺爺”“哥哥”
這些稱謂怎么來的？原始含義是什么？稱謂，在極度重視家庭血緣和親族關系的中國，恐怕是不可忽視的重要問題。
唐人的飲食結構為何與今人迥異？他們的肉食、酒類、茶飲，與今天有哪些巨大的差異？中國的飲食文化在中古時代是何種樣貌？
“唐人無不善書”，為何唐代是魏晉以后又一個書法成就的高峰？唐代為何書法名家輩出？唐人的書法與生活有何錯綜復雜的關系？該章不是談書法史，而是書法“外圍”的社會因素的集中體現。
青樓文化是隋唐社會生活的重要組成，這一點不需要諱言。“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，青樓與文人、科舉密切相關。而青樓女子，又是男性們的“理想女伴”，男權之下，女性的才華和抱負只能從別樣的角度得以展現，而青樓就是其一。如今網上“妓不等于伎”“青樓不是妓院”的說法盛行一時，問題是，這種說法對嗎？
唐代開放包容的氣度展現在他們對待外來文化的態度上，胡商、胡樂、胡物、胡姬、胡食，離開了這些，唐也就不再是唐，敘述這些，也必然成為本書的任務。
上層人物的日常生活也是本書所要照拂的內容，本書選擇了描述武則天的日常生活，也許無法做到像日記那樣事無巨細，但是卻涉及武則天的容貌、愛好、書法、妝容以及她對文學和文字的影響。
總之，本書所要展現的，是無數散落的珍珠，它們串聯在一起，就能形成一條美麗的項鏈，折射出隋唐時代的風華。
于賡哲
2021年6月23日于長安光鹽齋
唐朝人的日常生活 作者簡介
于賡哲，陜西師范大學歷史文化學院教授。主要從事中國古代史及醫療社會史研究，出版多種唐代歷史研究著作。在《中國社會科學》《歷史研究》《中國史研究》等期刊發表學術論文數十篇，其中多篇被《人大復印資料》《高等學校文科學術文摘》等轉載。多次獲省部級學術獎勵，2007 年入選新世紀優秀人才支持計劃。已出版《唐代疾病、醫療史初探》《唐開國》《從疾病到人心——中古醫療社會史再探》等多種著作。
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