推薦序

序言

第1章 簡(jiǎn)介 / 1

華爾街是一種象征，它所代表的抽象意義，遠(yuǎn)不止大多數(shù)人所熟悉的金融業(yè)務(wù)。

第2章 賭博游戲 / 4

盡管華爾街看似一個(gè)大賭場(chǎng)，但它其實(shí)是一種經(jīng)濟(jì)機(jī)制，它具有更為基本的重要意義和完整特征。

第3章 障眼術(shù) / 8

障眼術(shù)投資者眼中的股市風(fēng)云，其實(shí)發(fā)生在他們自己的內(nèi)心深處。

第4章 股市老千 / 11

新手們做的**件事情，便是指責(zé)股市老千的存在。事實(shí)上，他們所做的，只是向那些更富有經(jīng)驗(yàn)的股市老手們支付學(xué)費(fèi)。

第5章 盲人 / 14

我們中大多數(shù)人的投資生涯，都始于某種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，甚至可以說(shuō)是瀕臨盲目的境地。

第6章 走出黑暗 / 17

男人和女人，都是黑暗中的空白石板，直到他們像海倫·凱勒那樣，開(kāi)始接受教育并睜開(kāi)雙眼。

第7章 照相機(jī) / 19

我們開(kāi)始接受教育的時(shí)候，就像是一架小小的照相機(jī)，它未加過(guò)多的分析，便把所有的信息完整地記錄下來(lái)。

第8章 主要接收者 / 24

隨著知識(shí)的不斷增長(zhǎng)，我們逐漸意識(shí)到，我們的大腦，其功能就像是一部照相機(jī)，而我們的各個(gè)感覺(jué)器官所記錄的信息，其實(shí)并不來(lái)源于我們的意識(shí)，而是來(lái)自外界的客觀事實(shí)。

第9章 出發(fā)點(diǎn) / 26

盡管人類在許多方面都不如動(dòng)物，但是人類在有意識(shí)地研究和學(xué)習(xí)等方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出動(dòng)物一籌。

第10章 一一對(duì)應(yīng) / 28

我們的大腦總在不斷地繪制外界客觀現(xiàn)實(shí)的一幅幅地圖。每一幅完美的地圖，都存在著與其所描繪的客觀現(xiàn)實(shí)之間一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

第11章 地圖與地圖之間 / 30

存在著不同精度即不同抽象程度的地圖，它們所反映或所包括的地域特征的詳盡程度，取決于不同的需求和目的。

第12章 地圖的不斷更新 / 36

我們必須標(biāo)注地圖的繪制日期，這樣我們才能夠確定地圖的有效性。那些*新的地圖，通常也是*有用的地圖。

第13章 引入各項(xiàng)*新數(shù)據(jù) / 40

一幅完成于1950年的IBM地圖，一定不會(huì)與一幅繪制于2000年的IBM地圖完全相同。地圖中的某些部分，例如股票的價(jià)格必定會(huì)得到更新。

第14章 26個(gè)開(kāi)路先鋒 / 42

26個(gè)字母以及由它們構(gòu)成的文字，使人們得以相互交流心目中的一幅幅地圖。

第15章 地圖的地圖 / 45

人們能夠繪制地圖的地圖，也就是說(shuō)，人們可以對(duì)事物進(jìn)行連續(xù)的、更高層次的分類和概括，然后賦予它們不同的符號(hào)。

第16章 鴿巢 / 49

當(dāng)人們賦予鴿巢—標(biāo)簽的含義不盡相同時(shí)，沖突也將由此產(chǎn)生。

第17章 標(biāo)簽 / 52

我們必須仔細(xì)地判斷標(biāo)簽所在的抽象層級(jí)：“辦公室文件”并不等同于第10002號(hào)發(fā)票。

第18章 并非一模一樣 / 57

除了純粹的理論世界，我們根本無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找出兩件完全一模一樣的東西，例如軸承等任何東西。此外，即便是同一事物本身，今天的情況與明天的情況也是不同的。

第19章 上梯子和下梯子 / 59

我們必須根據(jù)具體的需要，選擇使用詳細(xì)程度不同、抽象層次不同的地圖。

第20章 相似性與差異性 / 61

一張近距離拍攝的班級(jí)集體照，將讓我們更多地看出班級(jí)成員之間的個(gè)體差異。越往后退，拍攝的視角越廣，我們則越能夠找出全部同學(xué)的相似特征，而不是他們之間的個(gè)體差別。

第21章 超越客觀世界 / 66

人們的看法（例如“好”）或人們所采用的形容詞（例如“紅色”）等，都具有相當(dāng)?shù)闹饔^性，它們并不能夠完全確定和統(tǒng)一。

第22章 為地圖標(biāo)注含義 / 74

觀點(diǎn)或品位所包含的意義，都帶有個(gè)人化的特征，它們不僅無(wú)可厚非，甚至還可能與客觀事實(shí)相悖。

第23章 沒(méi)有地形地貌的地圖 / 78

某些符號(hào)根本就缺乏與之相對(duì)應(yīng)的客觀事物，例如：“上帝”、“永恒的真理”、“好的”等。

第24章 超常復(fù)雜的機(jī)器 / 82

人類度過(guò)了公元后的第二個(gè)千禧年，而直到此時(shí)，人腦仍然是*復(fù)雜、*非凡的自然奇觀。

第25章 意識(shí)的層級(jí) / 87

我們對(duì)客觀世界的意識(shí)，來(lái)源于不同的途徑，它們既可以來(lái)自于詳細(xì)而精確的實(shí)地觀察，也可以是缺乏實(shí)際檢驗(yàn)的，基于社會(huì)文化基礎(chǔ)之上的主觀歸納和總結(jié)。

第26章 時(shí)光的回旋 / 95

被科日布斯基稱為“時(shí)光的回旋”能力，便是指人們從前人所流傳下來(lái)的文字中學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。

第27章 停一停！看一看！聽(tīng)一聽(tīng)！ / 98

在我們接受那些神圣的教誨以及那些歷史地圖之前，我們首先必須冷靜客觀地檢驗(yàn)它們的適用性和正確性。

第28章 矛盾 / 103

在實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行的權(quán)威面前，人們總是傾向于接受現(xiàn)行的權(quán)威（以及權(quán)威的地圖），而有見(jiàn)地的投資者將明察秋毫，注意到權(quán)威與實(shí)際情況之間的出入和矛盾。

第29章 放棄以人為中心的宇宙觀 / 115

我們無(wú)法測(cè)量高層級(jí)上的抽象概念。為避免不必要的爭(zhēng)端，我們必須就其定義達(dá)成一致的意見(jiàn)和共識(shí)。

第30章 必須獲得理性 / 117

如果我們不加檢驗(yàn)便接受文化給予我們的教育，那么我們勢(shì)必喪失理性。為了獲得足夠的理性，我們必須學(xué)會(huì)考察客觀的事實(shí)。

第31章 思維的過(guò)程 / 120

學(xué)會(huì)遵從社會(huì)的教導(dǎo)；學(xué)會(huì)分析性思維，并根據(jù)當(dāng)前的客觀事實(shí)，辨析出那些過(guò)時(shí)了的地圖和符號(hào)。

第32章 高層次抽象概念的模糊性 / 125

一個(gè)高度抽象概念的意義，例如“成功”，完全取決于它的使用者，它們從屬于主觀的范疇。

第33章 “對(duì)于我來(lái)說(shuō)” / 127

為了將人們主觀的看法（例如“這是邪惡的”）與客觀的事實(shí)區(qū)別開(kāi)來(lái)，我們務(wù)必加上“對(duì)于我來(lái)說(shuō)”（或者“對(duì)于他來(lái)說(shuō)”）的標(biāo)識(shí)。

第34章 不是/就是 / 131

片面的思維方式將導(dǎo)致我們以二元論的方法來(lái)思考問(wèn)題—不是黑的就是白的。

第35章 二元論的危險(xiǎn)本質(zhì) / 136

尤其是在面對(duì)感性的“不是/就是”決策時(shí)，我們應(yīng)該停下來(lái)，認(rèn)真地檢驗(yàn)介乎黑和白之間的灰度究竟如何。

第36章 三元價(jià)值定位法 / 140

以三元值而不是二元值（不是/就是）的方法來(lái)看待問(wèn)題，將賦予我們更多的選擇。

第37章 多元系統(tǒng) / 143

除了二元決策系統(tǒng)和三元決策系統(tǒng)之外，我們還可以從更多的角度來(lái)看待問(wèn)題。

第38章 無(wú)窮值系統(tǒng) / 146

除了簡(jiǎn)單的有限值系統(tǒng)之外，還存在著無(wú)窮值系統(tǒng)，該系統(tǒng)將具有多個(gè)不同的結(jié)果和不同的選擇。

第39章 希臘人的諺語(yǔ) / 150

希臘人流傳下來(lái)這樣的諺語(yǔ)：“過(guò)猶不及”、“實(shí)際測(cè)量一切事物”。這些諺語(yǔ)告訴我們，我們必須從多個(gè)角度、多種選擇來(lái)考慮問(wèn)題。

第40章 并不完美的信息 / 158

我們所得到的大部分信息，不論是關(guān)于生活方面的信息，還是來(lái)源于股市的各種信息，都不是完美無(wú)瑕的。我們大可不必驚恐不安，不妨接受它們，并適當(dāng)?shù)靥幚砗蛯?duì)待它們。

第41章 究竟為何如此傷痛 / 164

人們可能遭受到的*大傷害，并非來(lái)源于金錢(qián)的損失，而往往來(lái)源于自我和自尊所遭受的傷害。當(dāng)然，自我或自尊的傷害通常與金錢(qián)密切相連，金錢(qián)的損失導(dǎo)致自我和自尊的受傷。

第42章 盈利也可能造成傷痛 / 171

當(dāng)我們沒(méi)能圓滿地獲得利潤(rùn)時(shí)，例如我們沒(méi)有完美地控制好某件事情，或錯(cuò)過(guò)了股票的*低點(diǎn)買入或*高點(diǎn)賣出時(shí)，我們同樣感到心靈的傷痛。

第43章 預(yù)測(cè)未來(lái) / 174

對(duì)于股市（或生活）中種種可能的未來(lái)發(fā)展，我們其實(shí)并不要求做到精確而完美的預(yù)測(cè)。要允許不確定性和不完美性的存在，我們必須做到的，其實(shí)只是“充分而且必要”的精度而已。

第44章 預(yù)測(cè)未來(lái)的方法 / 176

研究過(guò)去，找出一種預(yù)測(cè)未來(lái)的基本方法，并利用已掌握的歷史數(shù)據(jù)檢驗(yàn)該方法的有效性。之后，我們便可以利用現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)再次檢驗(yàn)該方法的有效性。同時(shí)，我們應(yīng)確定一個(gè)可接受的誤差范圍。

第45章 尋找平衡 / 179

在舵手的不斷調(diào)整下，小船劃出了Z字形的前進(jìn)航道。類似的情形也常常發(fā)生在系統(tǒng)尋找平衡的過(guò)程中，或是股票市場(chǎng)為股票尋找公平價(jià)格的過(guò)程中。

第46章 正反饋 / 184

一個(gè)機(jī)械系統(tǒng)，如果不能夠及時(shí)調(diào)整偏差，*終將任其自然地走向徹底失控，我們說(shuō)該系統(tǒng)經(jīng)歷了一次正反饋的作用和過(guò)程。

第47章 什么是“價(jià)值” / 189

股票價(jià)值，就像美麗一樣，它只是股票持有者眼中的個(gè)人之見(jiàn)，因?yàn)樗皇且粋€(gè)高級(jí)的抽象概念而已。

第48章 提出正確的問(wèn)題 / 197

有些問(wèn)題很值得詢問(wèn)和探討，而有的問(wèn)題則不是。學(xué)會(huì)區(qū)別兩者之間的差別，將無(wú)疑有益于我們整個(gè)人生。

第49章 每天要問(wèn)的兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題 / 201

有兩個(gè)簡(jiǎn)單的小問(wèn)題，它們的妙處便在于能夠擊破和揭穿許多無(wú)意義的聲明和表述，它們就是：“真是這樣的嗎？”和“你怎么知道的？”。

第50章 胡言亂語(yǔ)，無(wú)窮無(wú)盡 / 206

你完全可以收集到眾多的信息和資料，直至它們完全淹沒(méi)你收集它們的目的和意義。在股票市場(chǎng)上，這種情形尤為突出。技術(shù)分析家試圖沖出信息泛濫的迷霧，更切實(shí)地觀察客觀的現(xiàn)實(shí)。

第51章 我們無(wú)法得到所有 / 210

收集所有數(shù)據(jù)和資料的想法，既不現(xiàn)實(shí)也不必要。我們所需要的，其實(shí)僅僅是那些充分而且必要地滿足我們目的的信息和資料而已。

第52章 真相、全部真相、絕對(duì)真相 / 213

為了處理好對(duì)“絕對(duì)真理”的無(wú)盡追求，人們發(fā)展出一種長(zhǎng)足的“選擇性不注意”能力。理性將帶給我們處理絕對(duì)化的更多靈活性。

第53章 幕間休息 / 215

不必注意幕后那個(gè)家伙，他不過(guò)是本書(shū)的作者約翰·邁吉。

第54章 過(guò)期的信息 / 218

我們生活的環(huán)境不遺余力地向我們兜售各種過(guò)期的地圖，例如各種觀念、指示和價(jià)值觀等，它們根本早已喪失了任何作用。理性的投資者會(huì)首先對(duì)這些地圖進(jìn)行檢驗(yàn)，然后再判斷和決定其究竟是過(guò)期的地圖，還是仍然有效的地圖。

第55章 “購(gòu)買優(yōu)質(zhì)的、安全的股票” / 222

購(gòu)買安全股票備受人們推崇，但是在這些安全的股票已經(jīng)變得不安全的時(shí)候，仍然堅(jiān)持對(duì)它們一往情深的推崇，將阻礙我們對(duì)地圖的有效更新。

第56章 “我只對(duì)收入感興趣” / 228

一位股票投資者，如果他只把注意力集中在股票的某個(gè)單一方面，例如股息收入，那么他將很快發(fā)現(xiàn)，自己所沉迷的，原來(lái)只不過(guò)是一場(chǎng)騙局游戲里的一個(gè)錯(cuò)誤。市場(chǎng)對(duì)股票的定價(jià)才是真正的關(guān)鍵所在。

第57章 “但我仍然堅(jiān)持我的股息和紅利” / 232

“股息”，就是魔術(shù)師從他的魔術(shù)帽中變出小兔子時(shí)引開(kāi)人們注意力的另一根魔術(shù)棍。從長(zhǎng)期來(lái)看，分派股息的股票與不分派股息的股票之間差別甚微。

第58章 束之高閣，忘掉一切 / 235

將手中持有的股票束之高閣，徹底忘卻的做法，無(wú)異于不給汽車加油的荒謬。

第59章 古老而罪惡的保證金 / 238

保證金—這個(gè)危險(xiǎn)的詞匯。你切勿采用保證金的方式來(lái)進(jìn)行股票交易。不過(guò)，你會(huì)用現(xiàn)金來(lái)購(gòu)買房子嗎？

第60章 超越股票市場(chǎng) / 241

股票市場(chǎng)所闡釋的，絕不是股票本身，它為我們解讀了美元的價(jià)值以及各種事物與美元之間的交換比率。

第61章 相關(guān)性和因果關(guān)系 / 244

只有那些天真的股市投資者，才會(huì)致力于尋求股票走勢(shì)的本質(zhì)因素。經(jīng)驗(yàn)老到的股市高手，將只追求股票走勢(shì)之間的各種相關(guān)性。

第62章 “基本因素” / 251

賬面價(jià)值、賬面收入、資本總額、研發(fā)成果、資金周轉(zhuǎn)、生辰八字等，技術(shù)分析家絕不會(huì)過(guò)多地考慮事物的基本因素，他們將更關(guān)注對(duì)客觀事實(shí)、實(shí)際價(jià)格以及實(shí)際成交量的具體觀察。

第63章 “應(yīng)計(jì)制”和“實(shí)際發(fā)生制” / 255

已實(shí)現(xiàn)的收益與損失—只對(duì)它們進(jìn)行賬面記錄，而不將它們列入股票組合收益的做法，構(gòu)成了另一個(gè)愚蠢的投資行為。

第64章 向上總比向下好 / 261

人們總是不自覺(jué)地傾向于認(rèn)為，向上總比向下好。于是，那些對(duì)賣空交易缺乏認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的股票投資者便再也逃脫不了消亡的命運(yùn)。

第65章 向上與向下的表面現(xiàn)象 / 267

或許，我們不一定采用美元/股的單位，而采用股/美元的單位—不論是美元還是股票數(shù)量，我們都可以對(duì)股票投資的收益加以衡量。

第66章 政客與經(jīng)濟(jì)學(xué)家 / 270

政客（政治家）既享受著自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)帶來(lái)的好處，同時(shí)也根據(jù)政治需要，對(duì)投機(jī)家和暴發(fā)戶橫加譴責(zé)和刁難，并享受著這一行為所帶來(lái)的政治利益。

第67章 各種工具 / 275

許多投資方法和系統(tǒng)，都能夠?yàn)槲覀儙?lái)收益。世上根本不存在什么萬(wàn)無(wú)一失的投資方法，任何方法和系統(tǒng)都代替不了理智的客觀觀察和具體實(shí)踐。

第68章 有人能夠預(yù)測(cè)未來(lái)嗎 / 279

沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)未來(lái)，而實(shí)際上我們每個(gè)人都在預(yù)測(cè)未來(lái)。聰明的投資者將致力于開(kāi)發(fā)一種預(yù)測(cè)未來(lái)可能性的方法，并用可測(cè)量的尺度來(lái)評(píng)測(cè)它們。

第69章 考評(píng)的方法 / 285

為了很好地處理任何復(fù)雜的情形或復(fù)雜的游戲，例如股票市場(chǎng)，我們必須跳出當(dāng)局者的角色，從遠(yuǎn)處全盤(pán)性地分析問(wèn)題，并歸納和總結(jié)出*終的結(jié)論。

第70章 構(gòu)建考評(píng)方法 / 288

在對(duì)個(gè)別事件實(shí)際觀察后，我們必須進(jìn)行分析和歸納，它們將構(gòu)成我們預(yù)測(cè)未來(lái)的前提和基礎(chǔ)。

第71章 考評(píng)方法必須構(gòu)建于事物基本輪廓

的基礎(chǔ)之上 / 292

技術(shù)分析人員，將股票所攜帶的各種信息剝離開(kāi)來(lái)，只留下股票走勢(shì)的基本輪廓—價(jià)格和成交量，并由此構(gòu)建了一個(gè)抽象的、所謂的股票走勢(shì)圖。走勢(shì)圖為技術(shù)分析人員提供了一種分析股票未來(lái)走勢(shì)的工具，并使得技術(shù)分析人員能夠擺脫事物“本質(zhì)要素”的局限，“自如”地做出決策。

第72章 將得出的方法應(yīng)用于實(shí)踐 / 295

通用語(yǔ)義學(xué)所關(guān)注的，是如何在*新的時(shí)點(diǎn)上，保持外界客觀事實(shí)（“外質(zhì)”）與人們內(nèi)心抽象概念（“內(nèi)因”）之間的一致性，以便于通用語(yǔ)義學(xué)的應(yīng)用者能夠更有效地投資和生活。

第73章 習(xí)慣陷阱 / 297

人是一種受習(xí)慣支配的動(dòng)物。除非受到強(qiáng)烈的震動(dòng)，或是接受人為的培訓(xùn)嘗試改變，否則，人會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)持那些實(shí)質(zhì)上毫無(wú)意義的習(xí)慣。

第74章 連鎖快速的反應(yīng) / 301

永遠(yuǎn)不要貿(mào)然做傻事。

第75章 數(shù)字陷阱 / 303

投資一只10美元/股的股票所獲得的10％的收益，與投資一只100美元/股的股票所獲得的10％的收益，兩者之間的差別，并不能用算術(shù)運(yùn)算表達(dá)出來(lái)，我們應(yīng)考慮它們的對(duì)數(shù)表達(dá)方式。

第76章 美妙的曲線 / 306

向日葵！不規(guī)則曲線！蝸牛殼！復(fù)利！對(duì)稱就是成長(zhǎng)過(guò)程中*神奇的美。

第77章 損失陷阱 / 310

一旦損失讓你個(gè)人受到傷害，那么受傷的將是你的心靈，而不是你的投資組合。

第78章 利潤(rùn)陷阱 / 313

一旦利潤(rùn)成為自我價(jià)值的代言人，那么你的心靈無(wú)疑將再次受到重創(chuàng)。

第79章 常識(shí)陷阱 / 316

常識(shí)足以釀成大禍。

第80章 小豬觀察家 / 319

我們觀察股市，就如同是在觀察一根綁在小豬（一只看不到的小豬）背上的電極頂端的移動(dòng)一樣。

第81章 預(yù)測(cè)的局限性 / 322

事物發(fā)展的可能性以及我們對(duì)這種可能性的預(yù)測(cè)，都充滿著極大的不確定性。因此，我們?cè)谶x取預(yù)測(cè)方法和預(yù)測(cè)時(shí)，都要將不確定性納入考慮的范疇。

第82章 股市是賭場(chǎng)嗎 / 328

從很多方面來(lái)看，股市猶如一場(chǎng)賭博游戲，而我們可以應(yīng)用博弈論的原理，對(duì)股票市場(chǎng)加以分析。

第83章 純粹的數(shù)學(xué)概率 / 330

分析各種賭博游戲的輸贏概率，投資者將從中學(xué)會(huì)如何構(gòu)建適用于股市的投資方法。

第84章 對(duì)手的策略 / 334

身處股市，股市本身便是你的游戲?qū)κ帧Ｎ阌官樠裕墒械挠螒蚰康牟粫?huì)與你有什么不同，都是力圖獲得成功和勝利。

第85章 回報(bào) / 338

只要立志賺大錢(qián)，便能夠賺到大錢(qián)—這就是賭徒的遠(yuǎn)大追求。更大的預(yù)期收益，同時(shí)也伴隨著更大的預(yù)期風(fēng)險(xiǎn)，而更大的風(fēng)險(xiǎn)往往導(dǎo)致更大的損失。

第86章 細(xì)分與*大化 / 342

與其不惜冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)去追求利益的*大化，還不如選擇*小化風(fēng)險(xiǎn)條件下的分散收益。

第87章 著重考慮負(fù)面 / 348

身處股市，我們必須具備現(xiàn)實(shí)的投資心態(tài)，關(guān)注那些負(fù)面的作用和影響。例如，我們應(yīng)該首先考慮到投資的風(fēng)險(xiǎn)，并做好投資失敗或遭受損失的充分準(zhǔn)備。

第88章 長(zhǎng)期凈收益 / 351

采用系統(tǒng)的投資方法，適度地考慮各項(xiàng)影響投資決策的因素。這樣的投資策略，將給我們帶來(lái)長(zhǎng)期的股市投資收益，同樣，也使我們的生活獲益匪淺。

譯者后記 / 355