從音韻角度再看《老子》文本的形成年代
老子“不尚賢”辨
“神”的變革：《老子》思想體系中的“（鬼）神”
《老子》“揣而鋭之，不可長保”疑義牌能——兼辨《葡子》“兌則若莫邪之利絳”義
“莊子孔門説”的理論類型及行生服絡”
虛構的力量——論《班子》書腐策略奧美掣精神
《齊物論》意義結構蠡測——以《荘子·寓言》“九年”□切入貼
尉繚其人考辨
互見文獻視域下的《荘子》輿《韓非子》開係析論
功利、權勢、價值輿心性——韓非“公私之辨”的四重維度
戦國時期的自然狀態觀奧王權主義——以《呂氏春秋》□中心
論先秦樂教“樂”奧“性”之互動開係——從諸子單視角分析
“諸子出於王官説”奧中華政教體系
和諧興個體性；從儒家到陰陽政治學
《四庫全書》視域下《論衡》的接受
従金岳霖的《論道》看《老子》的“道”
平等世間；章太炎《齊物論釋》真輿俗的雙重義諦
論清代《大學》西輝的漢學詮釋——以辜鴻銘的《大單》之道為主
學術將爲天下興——論方勇教授的治學之道
“諸子學與中國哲學”對話録
培養後備人才凝聚整體力量——第二屆“諸子學博士論壇”綜述
《子藏》工程動態
推進古籍整理再造傳世大典——在《子藏》第五批成果發布會上的講話
論《子藏》與“子藏學”之關係
論“《子藏》學”的定位——兼談其輿子學史、“新子學”的區別
“子藏學”研究的主體認識、核心問題及發展路徑
流傳史、校讎學、思想研究——論《子藏》學的內容奧方法
以《子藏》爲木鐸，開子學之新篇——首屆“《子藏》學”研討會議綜述
“新子學”論壇
五論“新子學”
孔老位次之反思——在圓家重大課題《中圓諸子學通史》開題報告會上的講演（□0□0年6月□0日）
諸子學之源興“新子學”之“新”—―關於子學起源奧開新問題的諸類解説路徑之分析
從“內容史”到“方法史”——“新子學”與數字人文視野下老學史書寓方式的再構
“新子學”背景下孫子學文獻整理興孫子學重構——兼評《子藏》對孫子學文獻整理的貢獻
以揚雄之“技巧”再論“新子學”之“新”
書序與書評
《方山子文集》自序
《方山子文集》序
名山事業子學大觀——評方勇著《方山子文集》