馬克思政治哲學原著選讀 節選

一、馬克思政治哲學的立論方式及對正義問題的解決馬克思政治哲學研究作為一個學術研究領域，國內學術界十五年才快速發展起來的，西方學術界是隨著197pan style="font-family: 宋體;">年羅爾斯《正義論》的發表而發展起來的。國內外學術界已經形成了理論共識，馬克思有自己的政治哲學，這是不同于自由主義政治哲學的新型政治哲學。馬克思建立了一套不同于自由主義政治哲學的話語體系，提供了解決正義問題的新視角。

pan style="font-family: 宋體;">馬克思政治哲學的立論方式。如何理解馬克思政治哲學，國內外學術界學者們仁者見仁智者見智，存在多種解釋。在此基礎上嘗試著提出一種新的解釋原則，以期能把握馬克思政治哲學的實質。

首先，馬克思政治哲學中的正義與不正義是一種辯證存在關系。人類一直渴望正義，對社會中存在的各種不正義行為始終是深惡痛絕的。正義和不正義是對立統一的一對范疇。人類對各種不正義行為的批判已經預設了人類對正義的追尋。一個正義的社會是無需追求正義的，只有一個不正義的社會才會導致人類追求正義。因此，一個不正義的社會是正義得以發生和存在的社會環境和現實背景。資本主義社會是人類社會后一個階級對立的社會，也是后一個不正義的社會。對資本主義社會各種不正義存在的根行揭露和批判是人類后實現正義的前提。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中對德國社會種種不正義行行了深刻地揭露和批判，指出了民主主義革命的歷史局限性，無產階級革命才能解決正義和不正義之間的悖論性存在。提出是人性的復歸，是理論和實踐矛盾沖突的后解決。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中深刻揭示了資本主義的異化，異化勞動是資本主義不正義的集中表現，根源在于私有制。資本主義異化是人類社會自身矛盾運動的產物，只能在人類社會矛盾運動中尋求解決。馬克思指出了是對私有財產的積極揚棄。①私有財產是資本主義社會不正義的主要表現形式，但私有財產的內容和根源是私有制，消滅私有制，私有財產獲得了新的存在形態，不正義轉化為了正義。對私有財產的積極揚棄既是不正義的消失也是正義的實現。解決了正義與不正義之間的悖論性存在，因此，是正義的社會。

其次，馬克思政治哲學追求的是一個正義的社會。不能簡單地稱呼為一個正義的社會，一旦用了這個稱呼，意味著還存在著各種不正義得以產生的社會環境和現實基礎，這與馬克思對的論證不相符。缺乏正義所以需要正義，但正義實現了就不需要正義了。馬克思創立了歷史唯物主義，依據歷史唯物主義基本原理找到了資本主義各種不正義得以存在的社會根源，這個根源表現為剩余價值的規律。無產階級革命的使命就是摧毀剩余價值規律，摧毀資本主義社會各種不正義存在的社會根源，實現人類的正義。無產階……