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中國自信說 版權(quán)信息
- ISBN：9787521731187
- 條形碼：9787521731187 ; 978-7-5217-3118-7
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國自信說 本書特色
1.選題緊扣理論熱點(diǎn)，抓住思政教育的陣地，為讀者提供優(yōu)秀的通俗理論讀物。2.作者團(tuán)隊(duì)專業(yè)。“川流不息”思政教育團(tuán)隊(duì)以80后和90后青年思政工作者為主，成員來自全國30余所院校，包括思政課教師、輔導(dǎo)員、黨政干部等。旨在實(shí)現(xiàn)思想政治教育在傳統(tǒng)賡續(xù)、教學(xué)科研、人才培養(yǎng)、隊(duì)伍建設(shè)等諸多方面的“川流不息”效應(yīng)。3.具有較大的理論宣傳作用、社會(huì)影響力。不管是對(duì)一個(gè)人來說，還是對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨來說，自信都至關(guān)重要。我們只有內(nèi)化了的“四個(gè)自信”才是真正的自信，而“四個(gè)自信”的內(nèi)化于心和外化于行離不開廣大人民群眾的觀察體悟，也離不開方法得當(dāng)?shù)男麄鹘逃Ｎ覀冎挥袃?nèi)化了的“四個(gè)自信”才是真正的自信，而“四個(gè)自信”的內(nèi)化于心和外化于行離不開廣大人民群眾的觀察體悟，也離不開方法得當(dāng)?shù)男麄鹘逃?
中國自信說 內(nèi)容簡介
本書從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，以活潑生動(dòng)的語言，對(duì)中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”做了深入詳細(xì)的闡述，分析了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信背后的邏輯，讓思政課真正入腦走心，讓每一個(gè)中國人堅(jiān)定信心、夯實(shí)自信的底氣。
中國自信說 目錄
**篇 道路自信
導(dǎo) 語 我們走在大路上 / 003
**節(jié) 長風(fēng)破浪終有時(shí) / 005
艱難的“救國”之路 / 005
曲折的“建國”之路 / 011
開放的“富國”之路 / 015
現(xiàn)代化的“強(qiáng)國”之路 / 020
第二節(jié) “中國號(hào)”巨輪揚(yáng)帆啟航 / 027
中國道路的特色 / 027
艙實(shí)船穩(wěn)帆正 / 029
東方雄獅實(shí)力秀 / 035
第三節(jié) 一枝一葉總關(guān)情 / 041
共產(chǎn)黨人的靈魂之問 / 042
以行動(dòng)換真心 / 045
時(shí)間給出的答案 / 049
第四節(jié) 中國道路的成功密碼 / 051
科學(xué)社會(huì)主義是個(gè)啥？ / 052
中國共產(chǎn)黨為什么能？ / 055
鞋子合適，路才能走好 / 060
第五節(jié) 跨越“陷阱”的中國道路 / 061
“修昔底德陷阱”：西方的話語陷阱 / 061
“金德爾伯格陷阱”：西方的政策陷阱 / 064
跨越“陷阱”的中國方案 / 067
結(jié) 語 星辰大海，我們攜手共進(jìn) / 072
第二篇 理論自信
導(dǎo) 語 從庖丁解牛說起 / 077
**節(jié) “ 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”——追尋馬克思主義
理論的初心 / 079
有理就能走遍天下嗎？ / 080
黑暗中的理論之光 / 083
人類思維的燦爛之花 / 087
第二節(jié) “真理的味道非常甜”——馬克思主義理論來了 / 090
我們失掉了自信嗎？ / 091
艱難困苦的探索 / 094
十月革命的炮響 / 097
第三節(jié) “ 理論和實(shí)際相聯(lián)系”——馬克思主義中國化的
**次歷史性飛躍 / 101
從農(nóng)民、教員到無產(chǎn)階級(jí)革命家 / 102
“星星之火，可以燎原” / 105
“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)” / 111
第四節(jié) “ 實(shí)踐是理論之源”——馬克思主義中國化的
第二次歷史性飛躍 / 114
從“大鍋飯”到“大包干” / 115
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” / 119
“發(fā)展才是硬道理” / 122
第五節(jié) “時(shí)代是思想之母”——馬克思主義中國化的*新成果 / 127
一脈相傳的“看家本領(lǐng)” / 128
“摸著石頭過河” / 133
“打鐵必須自身硬” / 139
“人類命運(yùn)共同體” / 144
結(jié) 語 學(xué)思踐悟，真信篤行 / 148
第三篇 制度自信
導(dǎo) 語 “中國之治”，在于“中國之制” / 151
**節(jié) 先來談?wù)勚贫?/ 153
運(yùn)送英國囚犯的故事 / 154
制度自信的力量 / 156
制度不是貼“標(biāo)簽” / 158
第二節(jié) 中國特色社會(huì)主義制度是什么 / 161
透視中國特色社會(huì)主義制度 / 161
中國特色社會(huì)主義制度“特”在哪里？ / 164
中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特安排 / 169
第三節(jié) 自信之源：中國特色社會(huì)主義制度從哪里來 / 177
根植于中華民族5 000 多年的文明史 / 177
奮起于中華民族由衰到盛的180 多年近代史 / 182
成長于新中國成立70 多年的發(fā)展史 / 185
新中國：制度開始“立起來” / 187
新時(shí)期：特色制度“創(chuàng)起來” / 189
新時(shí)代：制度自信“提出來” / 191
時(shí)間和實(shí)踐的雙重檢驗(yàn) / 194
第四節(jié) 自信之答：中國特色社會(huì)主義制度好在哪兒 / 198
好在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) / 199
好在集中力量辦大事 / 202
好在以人民為中心 / 206
好在以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng) / 212
結(jié) 語 確認(rèn)過眼神，我們是適合的人 / 217
第四篇 文化自信
導(dǎo) 語 火遍全球的“寶藏女孩” / 223
**節(jié) 關(guān)于文化，不僅是“源遠(yuǎn)流長”——“文化”的
內(nèi)涵與流變 / 226
文化：一種泛在形態(tài) / 226
文化：并非一成不變 / 229
文化：共同精神家園 / 231
第二節(jié) 文化自信，復(fù)興的蓬勃力量——要自信，
不要自卑、自負(fù) / 234
要自信，不要自卑 / 234
要自信，不要自負(fù) / 237
要自信，應(yīng)當(dāng)界限清晰 / 240
第三節(jié) 驀然回首，何處是“精神家園”——中華
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 / 243
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么？ / 244
怎樣理解文化？ / 246
如何弘揚(yáng)文化？ / 249
第四節(jié) 歲月靜好，莫丟了“紅色基因”——革命文化 / 251
革故鼎新，開天辟地 / 252
展開全部
中國自信說 節(jié)選
導(dǎo)語我們走在大路上“有人說，一條注定充滿挑戰(zhàn)的路，為什么要走？”“有人說，一條沒人走過的路，為什么敢走？”這是央視為改革開放40 周年制作的宣傳片《道路》的臺(tái)詞，兩句追問，直指人心，引人共鳴。1840 年，西方列強(qiáng)敲開古老封閉的中國大門，中華民族掀開歷史上*屈辱的一頁：版圖被瓜分，家產(chǎn)被侵占，人民被欺辱，河山被覬覦……救亡圖存成為人民之愿景，變法圖強(qiáng)成為人民之期待。1917 年，俄國十月革命勝利，由馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的**個(gè)社會(huì)主義國家于斯而生，其影響迅速在中國傳播開來。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”中國大量的先進(jìn)分子紛紛從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體毅然決然奔向社會(huì)主義道路：林伯渠只因堅(jiān)信共產(chǎn)主義更適合中國，選擇共產(chǎn)黨而放棄國民黨；朱德國內(nèi)海外幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，只為加入中國共產(chǎn)黨；賀龍官至國民革命軍第二十軍軍長，卻“皮鞋不穿愿當(dāng)紅軍穿草鞋，高樓不住愿當(dāng)紅軍鉆蘆葦”……經(jīng)歷28 年血與火的洗禮，1949 年，毛澤東站在天安門城樓上，向全世界宣告：“中華人民共和國，中央人民政府，今天成立了！”當(dāng)理想不再只是理想，當(dāng)目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)，當(dāng)方向延伸為道路時(shí)，腳下的路越走越開闊，腳下的步越邁越堅(jiān)定。憶往昔，上下求索，金戈鐵馬，歲月艱難；看今朝，同舟共濟(jì)，民康物阜，朗朗乾坤；期未來，人間正道，政通人和，泱泱大風(fēng)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，迎難而上，開拓進(jìn)取，奮力前行。中國從貧窮走向富強(qiáng)，從封閉走向開放，從落后走向現(xiàn)代化。14 億中國人正昂首闊步走在中華民族偉大復(fù)興的新征程上，自信地高歌：我們的道路灑滿陽光，我們的歌聲傳四方！**節(jié) 長風(fēng)破浪終有時(shí)道路決定命運(yùn)，道路決定未來。中國究竟應(yīng)該走什么樣的道路？自近代以來，道路選擇便是中國的仁人志士們孜孜不倦、上下求索的重大理論課題與實(shí)踐主題。在這條探索之路上，我們走過大路，穿過小路，探過彎路，也曾體驗(yàn)過頭破血流的痛楚，感受過走投無路的絕望，*終在不懈的追尋和探索中找到了一條適合自己的康莊大道，這就是中國特色社會(huì)主義道路。艱難的“救國”之路江河萬里總有源，樹高千尺也有根。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。”a 什么是中國特色？這條道路又從何而來？往何處去？帶著這些疑問，我們?nèi)サ缆返钠瘘c(diǎn)看一看。自救之路：尋尋覓覓自1840 年鴉片戰(zhàn)爭之后，古老的中華民族很快就陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。清政府簽訂的成百上千個(gè)不平等條約，成為中華民族那個(gè)時(shí)代屈辱的注解。主權(quán)的淪喪、經(jīng)濟(jì)的破敗、文化的湮滅，面對(duì)彼時(shí)“數(shù)千年來未有之變局”，中國人民同西方列強(qiáng)和封建勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭，各方團(tuán)體“你方唱罷我登場(chǎng)”，紛紛開“藥方”，開啟了救亡圖存之路。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)試圖構(gòu)建一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。但由于農(nóng)民階級(jí)自身特有的局限性，這場(chǎng)中國近代史上規(guī)模*大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以失敗而告終。清政府推行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激了中國資本主義的發(fā)展，開拓了中國近代化發(fā)展道路。但這場(chǎng)封建大地主統(tǒng)治階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的自救運(yùn)動(dòng)并沒有打破封建桎梏，隨著中日甲午戰(zhàn)爭北洋海軍的全軍覆沒而宣告破產(chǎn)。康有為、梁啟超等發(fā)動(dòng)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)有可能引導(dǎo)中國走向資本主義社會(huì)，然而既無槍桿子又沒有民眾擁護(hù)和支持的急躁變法被守舊派輕易廢止。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、地主階級(jí)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)紛紛失敗。當(dāng)時(shí)的中國欲振乏力，看不到未來的樣子，迷茫得不知所措。西式之路：鏡花水月1906 年，清政府頒布了《仿行立憲上諭》，兩年后又頒布了《欽定憲法大綱》，儼然呈現(xiàn)出要建立一個(gè)君主立憲制國家的姿態(tài)。但所謂的23 條憲法大綱中，“君上大權(quán)”占14 條，君主作為國家*高統(tǒng)治者，“神圣尊嚴(yán)，不可侵犯”。實(shí)際上，這只是清政府維護(hù)封建專制統(tǒng)治的華麗面具，既不會(huì)從根本上改變君主專制的政體，也絕不會(huì)動(dòng)搖封建皇權(quán)至高無上的地位，*終只能在辛亥革命的烽火中奄奄一息。辛亥革命后成立的臨時(shí)政府，仿照美國的總統(tǒng)共和制，借鑒中國古代以考試取士和御史彈劾官員的制度設(shè)計(jì)，創(chuàng)新性地建立了世界上獨(dú)一無二的“行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)”五權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)民主制度。同時(shí)，為了限制總統(tǒng)的權(quán)力，還在制度設(shè)計(jì)中嵌入“責(zé)任內(nèi)閣制”的內(nèi)容，規(guī)定國務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)負(fù)其責(zé)任。可以說，中華民國臨時(shí)政府是孫中山在考察西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度后，在充分借鑒美國的總統(tǒng)共和制、德國的議會(huì)共和制等政治體制后建立的。然而，孫中山在擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)三個(gè)月后，就被袁世凱篡奪了革命果實(shí)。袁世凱重組了自己御用的政黨，將共和黨、統(tǒng)一黨、民主黨合并為進(jìn)步黨，并分化收買國民黨員。不久之后，又把國民黨作為“亂黨”而將其強(qiáng)制解散，頒布了“總統(tǒng)至上并且可以世襲、無限期連任”的《大總統(tǒng)選舉法》，于1916 年元旦正式復(fù)辟帝制。復(fù)辟帝制的丑劇僅兩個(gè)多月就草草收?qǐng)觯谠绖P下臺(tái)后，中國又陷入了四分五裂的軍閥混戰(zhàn)和割據(jù)的局面。在半殖民地半封建社會(huì)的中國，資產(chǎn)階級(jí)革命派根本無法肩負(fù)起反帝反封建的革命任務(wù)，而西方的資產(chǎn)階級(jí)民主共和道路，包括政黨制度，根本行不通。中國革命在“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的道路上徘徊，仁人志士在“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的歷史大潮中追尋。蘇式之路：心潮逐浪1917 年，俄國十月革命勝利，由馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的**個(gè)社會(huì)主義國家于斯而生，其影響迅速在中國傳播開來。“馬克思主義”和“社會(huì)主義”一時(shí)間成了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子追趕的浪潮，中國大量的先進(jìn)分子紛紛從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。1920 年7 月，中國共產(chǎn)黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森作為留學(xué)法國的勤工儉學(xué)學(xué)生，受邀參加了在蒙達(dá)尼公學(xué)召開的一次集會(huì)。會(huì)上蔡和森提出中國革命應(yīng)該仿效俄國十月革命，實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政。這一主張獲得了大多數(shù)與會(huì)者的認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨在成立初期，沿襲俄國十月革命以工人階級(jí)為革命力量的成功經(jīng)驗(yàn)，大力開展工人運(yùn)動(dòng)，成立了公開做職工運(yùn)動(dòng)的總機(jī)關(guān)——中國勞動(dòng)組合書記部。書記部通過創(chuàng)辦《勞動(dòng)周刊》、建立工人學(xué)校、組織工會(huì)等方式領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，以開展香港海員大罷工為起點(diǎn)，掀起了中國工人運(yùn)動(dòng)的**個(gè)高潮。俄國十月革命采取中心城市暴動(dòng)的方式，走上武裝奪取政權(quán)的道路，這也一度被中國共產(chǎn)黨模仿。然而，南昌起義、秋收起義、廣州起義等從城市發(fā)動(dòng)革命斗爭的武裝起義相繼失敗。站在歷史的十字路口，中國的革命者們不得不提出了一個(gè)嶄新的命題：蘇式道路要學(xué)習(xí)、要借鑒，但是這條路如何更好地在中國走下去？中國革命道路：九轉(zhuǎn)功成1921 年7 月，中國共產(chǎn)黨成立。中國民主革命有了新的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，也預(yù)示著一場(chǎng)以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以工農(nóng)聯(lián)盟為主要革命力量的新民主主義革命正式啟航。但是這條革命道路走得異常坎坷。關(guān)于這一點(diǎn)，我們只要看一看參加中共一大的十三位代表的*后命運(yùn)，就再清晰不過了。1923年，陳公博因投靠軍閥陳炯明被開除黨籍；1923 年，李達(dá)脫黨；1924 年，李漢俊脫黨；1924 年，周佛海脫黨；1924 年，包惠僧脫黨；1930 年，劉仁靜被黨開除；1938 年，張國燾被黨開除。1925年，王盡美犧牲；1931 年，鄧恩銘犧牲；1935 年，何叔衡犧牲；1943 年，陳潭秋犧牲。13 名黨代表中，脫黨的、被黨開除的7 人，犧牲的4 人，加起來11 人。1927 年，**次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗，國共兩黨的合作徹底破裂，國民黨蔣介石集團(tuán)和汪精衛(wèi)集團(tuán)經(jīng)過一段時(shí)間的相互爭斗達(dá)成妥協(xié)，寧、漢兩個(gè)“國民政府”實(shí)現(xiàn)合流。革命形勢(shì)異常嚴(yán)峻，不堅(jiān)定分子、悲觀分子紛紛脫離組織，向敵人自首，背叛黨。大量共產(chǎn)黨員和革命群眾遭到了國民黨反動(dòng)派的迫害，革命力量遭受了沉重打擊，中國共產(chǎn)黨面臨著被瓦解和被消滅的嚴(yán)重危險(xiǎn)。據(jù)1927 年11 月統(tǒng)計(jì)，中國共產(chǎn)黨的黨員數(shù)量由黨的五大召開時(shí)的近5.8 萬人急劇減少到1 萬多人。與此同時(shí)，共產(chǎn)黨人和革命群眾遭到野蠻屠殺。據(jù)黨的六大的不完全統(tǒng)計(jì)，從1927 年3 月到1928 年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31 萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6 萬多人。汪壽華、蕭楚女、熊雄、陳延年、趙世炎、夏明翰、郭亮、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、周文雍等黨的著名活動(dòng)家和領(lǐng)導(dǎo)人英勇犧牲。中國革命向何處去？在連續(xù)幾次城市暴動(dòng)受挫的情況下，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始做出與蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)并不一致的嘗試，放棄攻打大城市，轉(zhuǎn)而向農(nóng)村進(jìn)軍，開辟井岡山革命根據(jù)地，形成了中國革命自己的道路。1927 年前后，毛澤東根據(jù)革命形勢(shì)，先后寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等多篇光輝著作，正式提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。這一思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人立足中國的基本國情、將馬克思主義普遍真理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物。它反映了中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，也指明了中國走向勝利的唯一正確的道路。曲折的“建國”之路1949 年9 月21 日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議**屆全體會(huì)議開幕，傳出了那振聾發(fā)聵、響徹云霄的聲音：“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了！”新中國成立后，面臨著空前的困難和挑戰(zhàn)：舊中國一窮二白、積貧積弱、民生凋敝，還有那滿目瘡痍的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，加之受美國等西方資本主義國家在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上的嚴(yán)密封鎖，在缺乏領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)背景下，如何建設(shè)新中國成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的全新課題。社會(huì)主義新紀(jì)元新中國建立初期，毛澤東提出了“三年準(zhǔn)備、十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的思想，當(dāng)時(shí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。然而，隨著農(nóng)村土地改革的完成，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)頻頻傳來捷報(bào)，國民經(jīng)濟(jì)日益復(fù)蘇。原來設(shè)想的三到五年恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，結(jié)果只用三年就超過預(yù)期的目標(biāo)，這讓毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人喜出望外。1953 年，“一化三改”的過渡時(shí)期總路線正式提出，原本計(jì)劃15 年完成的“三大改造”，在四年時(shí)間內(nèi)就基本完成。當(dāng)時(shí)，新中國剛剛成立，盡管廣大農(nóng)民從封建剝削制度下解放出來，分得了土地，卻面臨一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)又嚴(yán)峻的考驗(yàn)：由于缺乏生產(chǎn)工具，農(nóng)民無法自給自足，不少農(nóng)民被迫賣掉土地。手工業(yè)存在同樣的問題。為了進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)力，逐步克服農(nóng)業(yè)、手工業(yè)同工商業(yè)發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾，中央貫徹自愿互利原則，積極引導(dǎo)廣大人民組織起來，走集體化的道路。1955 年，全國掀起農(nóng)業(yè)合作化的高潮。根據(jù)當(dāng)時(shí)的材料，合作社80% 以上實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)增收；1956 年年底，90% 以上的農(nóng)戶參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。與此同時(shí)，90% 以上的手工業(yè)者也參加了手工業(yè)生產(chǎn)合作社。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化高潮的推動(dòng)下，對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造也迅速展開。在這個(gè)改造過程中，通過和平贖買政策，實(shí)現(xiàn)了以加工訂貨為主逐步向公私合營過渡。1956 年年初，資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造出現(xiàn)了全行業(yè)公私合營的浪潮，并迅速席卷全中國。1956 年年底，資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造也基本完成。三大改造的基本完成，表明社會(huì)主義制度在中國基本確立。這為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。……
中國自信說 作者簡介
徐川，黨的十九大代表，共青團(tuán)江蘇省委兼職副書記，現(xiàn)任南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記、江蘇省高校思政教育研究中心主任，央視《百家講壇》特別節(jié)目主講人。榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖W(wǎng)絡(luò)正能量榜樣、全國輔導(dǎo)員年度人物、江蘇省優(yōu)秀黨務(wù)工作者、江蘇省五四青年獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)，江蘇省首批黨課名師，江蘇省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)獲得者。工信部、教育部、江蘇省委專題巡講團(tuán)成員，在國家發(fā)改委、科技部、工信部、東海艦隊(duì)等各類單位開展講座百余場(chǎng)，主持省部級(jí)以上課題多項(xiàng)，在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《紅旗文稿》等發(fā)表思政文章50余篇，出版有《頂天立地談信仰》《節(jié)節(jié)向上》《我們來到這個(gè)世界的意義》等著作7本，著作獲評(píng)第八屆“全國優(yōu)秀理論通俗讀物”、“全國學(xué)校共青團(tuán)優(yōu)秀研究成果特等獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。
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