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意象對話心理治療(第3版)/心理咨詢與治療系列 版權信息
- ISBN：9787300292359
- 條形碼：9787300292359 ; 978-7-300-29235-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
意象對話心理治療(第3版)/心理咨詢與治療系列 本書特色
中國心理學界的扛鼎人物、著名心理學家、意象對話心理治療創始人朱建軍開山之作**修訂版
一本影響中國本土心理咨詢與治療發展的經典傳承著作
中國心理衛生協會精神分析專委會副主委、中國醫師協會心身醫學專委會副主委、主任醫師張天布作序推薦
孫時進/李明/徐鈞/張沛超/東振明/慈藏等眾多知名心理專家聯袂推薦
意象對話心理治療(第3版)/心理咨詢與治療系列 內容簡介
意象是心的象形文字，它無比靈活，在不同的情景有不同的意義，而且同一個意象可以同時有多種意義。在具體操作中，意象對話心理治療可以通過增加積極事件、改變和化解消極意象、減少執著和沾染以及共情等方式來治療各種心理障礙。
與其他心理治療方法相比，意象對話心理治療有如下特點：
◎扎根于中國傳統文化資源，更適合中國人；
◎適應癥范圍很好廣泛；
◎心理診斷容易，可以迅速探明來訪者的心理問題；
◎更容易深入人的潛意識，挖掘表象背后的深層次原因；
◎利于建立咨訪關系并減少阻抗；
◎治療時間更短；
◎可以在不了解病史和生活史的情況下進行治療；
…………
以想象為主要方式，運用原始認知系統（即中國人的“象思維”），通過意象來探索、呈現、調節、治愈人的深層心理狀態和潛意識，來治療人們的心理障礙問題，很終達到深入治本的目的。
作為該治療方法的開山著作，《意象對話心理治療（第3版）》經過修訂，新增了三章內容。理論部分增加了作為意象對話心理學基礎的、創新性很高的人格和人格發展理論。實踐方面增加了介紹幾種意象對話心理治療的分支技術。此外，還更新了意象對話心理治療的重要科研成果。
意象對話心理治療(第3版)/心理咨詢與治療系列 目錄
**部分?? 作為意象對話基礎的心理學
第 1 章?? 心理現實
第 2 章?? 符號化過程
第 3 章?? 心理意象
第 4 章?? 心理能量
第 5 章?? 人格理論
第二部分?? 意象對話看心理病理學和心理治療學
第 6 章?? 心理障礙的形成
第 7 章?? 心理障礙的維持
第 8 章?? 心理障礙的消除
第三部分?? 意象對話心理治療的操作
第 9 章?? 意象對話基本方法
第 10 章?? 引入的方法
第 11 章?? 意象的象征意義
第 12 章?? 意象對話干預技術
第 13 章?? 人格意象分解
第 14 章?? 意象對話子技術
第 15 章?? 意象對話中的評估
第 16 章?? 意象對話的常見問題
第 17 章?? 意象對話治療過程
第四部分?? 意象對話與心理障礙的治療
第 18 章?? 意象對話治療神經癥
第 19 章?? 意象對話治療心身疾病
第 20 章?? 意象對話與人際關系咨詢
第 21 章?? 其他心理問題和障礙的咨詢與治療
第五部分?? 意象對話理論與實踐問題
第 22 章?? 意象對話與心理治療師訓練
第 23 章?? 意象對話的相關問題
第 24 章?? 意象對話的研究成果
參考文獻
后?? 記?? 戰戰兢兢、如履薄冰??
??
第 1 章?? 心理現實
第 2 章?? 符號化過程
第 3 章?? 心理意象
第 4 章?? 心理能量
第 5 章?? 人格理論
第二部分?? 意象對話看心理病理學和心理治療學
第 6 章?? 心理障礙的形成
第 7 章?? 心理障礙的維持
第 8 章?? 心理障礙的消除
第三部分?? 意象對話心理治療的操作
第 9 章?? 意象對話基本方法
第 10 章?? 引入的方法
第 11 章?? 意象的象征意義
第 12 章?? 意象對話干預技術
第 13 章?? 人格意象分解
第 14 章?? 意象對話子技術
第 15 章?? 意象對話中的評估
第 16 章?? 意象對話的常見問題
第 17 章?? 意象對話治療過程
第四部分?? 意象對話與心理障礙的治療
第 18 章?? 意象對話治療神經癥
第 19 章?? 意象對話治療心身疾病
第 20 章?? 意象對話與人際關系咨詢
第 21 章?? 其他心理問題和障礙的咨詢與治療
第五部分?? 意象對話理論與實踐問題
第 22 章?? 意象對話與心理治療師訓練
第 23 章?? 意象對話的相關問題
第 24 章?? 意象對話的研究成果
參考文獻
后?? 記?? 戰戰兢兢、如履薄冰??
??
展開全部
意象對話心理治療(第3版)/心理咨詢與治療系列 節選
推薦序
我欣喜地看到《意象對話心理治療（第 3 版）》要付印了，這部著作完整地介紹了一個歷經二十多年專注的精力投入，不斷探索研究、實踐檢驗、理論深化并逐步成熟的原創心理治療流派――意象對話心理治療。
在中國，可以稱得上是一門流派的，并具有原創性意義的心理治療理論和技術并不多，但是這對于中國的心理治療發展來說卻很重要。在 20 世紀末，由前輩鐘友彬先生建立的“認知領悟療法”對無數中國心理治療師的成長起到入門領路的作用。21 世紀初又有了“道家認知療法”的提出，讓我們看到了東方文化資源在心理治療中的價值，認識到具有文化特色的心理治療流派的建構是有可能的。
建構一個具有原創性意義的心理治療流派，**，要有一種開拓者、先驅者的雄心，內心有堅持追求目標的信念，同時要能忍耐探索過程的不確定性，并且有敢于迷失甚至犧牲在追求朦朧目標的路上的勇氣。第二，要在專業領域內具有深厚的理論積累和學術功底。如果沒有這些基本的學習和訓練打底子的雄心，那就是狂妄的野心。即便是有這兩條做基礎，也不見得就一定能有所成就，所以還得有第三條。第三，要能用踏實的學術態度，符合科學規則的路徑方法來不斷實證，并積累成功與失敗的經驗，反復錘煉。因為心理治療畢竟是一門具有科學性的理論和技術體系，不是靈感乍現的神來之術，要能夠經得起反復的實踐檢驗和原理規律的解碼。
我認為，如果要作為一個站得住腳的心理治療學派，需要滿足這幾個要素：豐厚的理論基礎支持、細致的操作體系過程、系統的培養督導模式，以及**的倫理規則要求。這些要素在本書中都有所體現。我希望這幾個要素在“意象對話心理治療”流派的發展中會繼續得到深化研究和完善。
我與朱建軍教授是中德班一期精神分析組的同學，二十多年來一直見證著他的專注和勤奮，羨慕他的才華和勇氣。我愿意向大家推薦他的具有原創性的、帶著中國文化心理特點的心理治療流派。希望這個誕生于中國的“意象對話心理治療”，像日本的“森田療法”那樣被國際同行所認識，躋身于世界心理治療的學術之林。
張天布
2021 年 3 月 于 西安 終南第3版序 意象對話新發展
本書第 1 版出版至今，已經有十幾年了。因為讀者還需要它，所以出了第 3 版，這說明意象對話心理治療發展得真不錯。只要有越來越多的心理咨詢學習者或心理學愛好者想深入了解意象對話心理治療，就必定需要這本闡述意象對話基本理論和操作的書。
這本書第 1 版出版的時候，意象對話心理治療才創立十幾年、規模很小，那時全國意象對話的正式學習者總數也不過幾十個人，能用意象對話做心理咨詢的人更是屈指可數。轉眼十幾年過去，現在正規學習過意象對話的人已經有四萬多，用意象對話做心理咨詢的人也早已不可勝數。十幾年前，意象對話取向的心理治療師向別人介紹意象對話時，別人大多也沒有興趣，或只有質疑、批判、否定的興趣；而現在我國的心理咨詢領域，不知道意象對話心理治療的專業人士已經很少了。意象對話心理治療的效力也得到了很多心理咨詢實踐者和業內專家的高度贊許。
意象對話心理治療能發展得這么好，當然不是任何一個人能獨立完成的，而是各種因緣際會的緣故，要感謝的人很多。我個人比較欣慰的是，二十多年前我選擇心理咨詢療法研究方向時，冒險決定創立一種本土的心理咨詢與治療方法。現在看來這個選擇對了。
20 世紀 90 年代，國外的各種心理咨詢與治療方法紛紛進入我國。我見獵心喜，能學習的方法都學習，能嘗試用的都去嘗試用。雖然那個時候的培訓少，學習各種療法時學習得也比較淺，但是好在那個時候正是心理咨詢剛剛普及的時候，來訪者對心理治療師的要求也并不嚴苛。我學習過的療法包括催眠療法、合理情緒療法、行為療法、來訪者中心療法、森田療法、NLP 療法、格式塔療法、精神分析療法等很多種。在一邊做心理咨詢，一邊總結經驗的過程中，我發現了一個問題，那就是各個療法和療法創始人所在的文化背景和民族背景很有關系。比如，美國人講實用，所以美國的心理咨詢療法理論都比較簡明，操作性強；日本人忍耐力強，所以森田療法只有對能忍的人效果才*好；德語區的人比較好思辨，追求深邃性，所以
精神分析和榮格心理學都力求深入。我相信，這些療法也都*適合其相對應的國家和民族的來訪者。
那么，對中國人怎么做*有效呢？什么方法*適合中國人？我在心理咨詢中開始自己的嘗試――幸而那個時候，心理咨詢領域的規則比較寬松――從而發現了*適合中國人的是“象的思維”，在這種“意象”的“思維”基礎上，吸收了精神分析和榮格心理學的精華，再得到中國傳統思想的啟發，*適合中國人的心理療法就誕生了，這就是意象對話心理治療。
21 世紀剛開始的時候，對我來說面臨著一個選擇。一方面，意象對話心理治療雖然已形成，而且有獨有的創新，但是影響面很小。與從國外傳入的各種歷史悠久的心理療法相比，影響力微不足道。支持我的同行很少，而懷疑者很多。繼續做下去，意象對話心理治療能不能成功地站住腳，看起來也不是很樂觀。而另一方面，我也是師出名門、根正苗紅，博士導師曾性初先生是中國實驗心理學奠基人、伍德沃斯的學生，如果我做實驗心理學，那是心理學的主流；我作為中國心理咨詢界*有影響的“中德一期”精神分析組學員，我自信如果我致力于傳播和研究精神分析，一定可以在精神分析領域占有一席之地。專心做精神分析，不要另起爐灶，似乎也是合理且容易成功的一個選擇。做精神分析，可以說是心理咨詢領域的主流。而自己創立新療法，則會被人看作江湖氣息。這就好比已經在世界 500 強的大公司當上了中層，有必要自己從擺攤開始去創業嗎？而且，肯定沒有風險投資。
*終，我選擇了發展意象對話心理治療。主要原因就是我堅信中國需要更多原創的心理療法。就好比說中國人吃西餐能充饑，但是畢竟還是中餐更可口。另外，中國文化中有很多文化資源，對于發展心理咨詢來說，我認為中國傳統文化中的資源比西方文化中更多更深入。我也相信中國原創的心理療法將來也可以把一些獨有的東西給予世界。另外，我當時認為，少數中國學者迷信國外的心理療法，唯洋人馬首是瞻的現象，也只不過是暫時的。學習西方固然有必要，甚至很有必要，我自己也學習了很多，但是如果只學習不創新，那么很有可能*后的結果如同邯鄲學步。只要中國不斷發展壯大，那么這個療法的創立就不會毫無意義。雖然當時不少知識界的人，對中國的未來不是很有信心，但我相信中國必將復興。如果在中國文
化開始復興的時候，我們還沒有一個已經完成的、本土原創心理咨詢療法，那將是我們這一代心理咨詢工作者的一個遺憾。
本書第 1 版出版的時候，意象對話心理治療只有一個小小的團隊一起使用并推廣意象對話。意象對話心理治療的心理咨詢效果逐漸被看到，而意象對話的團隊也逐漸在擴大。這個過程中，也有很多成員脫離了意象對話團隊，也有過大分裂，有人離開團隊后還是朋友，也有過一些成員在離開團隊后，過河拆橋，否定意象對話……十幾年風風雨雨過去，人已老去，而意象對話心理治療終于得以發展。團隊的核心成員在意象對話心理咨詢的技術上多有發明，甚至創出了多項意象對話心理治療體系內的完整的子技術。意象對話團隊學術研討會已經舉行過十五屆，近幾年會議規模都超過兩百人。每年的研討會上，也都有心理工作者貢獻出自己的創新意象對話技術、技巧。學術刊物上意象對話心理治療相關的學術研究論文有一百多篇，學術著作和科普著作達四十多部，被翻譯為兩種外文并出版的著作也有三部。
如果說本書第 1 版出版的時候，意象對話心理治療是一棵小樹苗，那么現在意象對話心理治療已經碩果累累。對團隊中所有人曾經的貢獻，我無不深深感激。沒有他們的信任、投入和努力，就沒有意象對話的今天。再讀《意象對話心理治療》，我太太贊揚我說：“難得啊，十幾年后經過這么多實踐檢驗，這本書中的基本理論還都可以成立。你的理論當初弄得真是不錯啊！”她難得贊揚人，我也很欣慰她能給我這樣的贊許。不過她的贊揚是正確的，看來第3 版不需要很大的改動。這樣既可以保留歷史的原貌，也照樣能起到意象對話理論和方法傳播的作用。十幾年來，意象對話療法在理論上和技術上都有很多發展。因此這一版增加了三章多的內容。理論部分增加了一章（第 5 章），介紹作為意象對話心理學基礎的人格和人格發展理論。這個部分創新性很高，包括對命運腳本的形成過程給出了更清晰的描述。實踐方面，除了一些章節（第 13 章、第 21 章和第 23章）中的修改增補外，還專門增加了一章（第 14 章），介紹了幾種意象對話的分支技術。*后還增加了一章（第 24 章），介紹意象對話的科研成果。這樣，讀者可以了解到意象對話的新發展。這些新加入的內容分別由我自己、曹昱、周爍方、趙燕程和苑媛、邱詳建、李虹參與寫作或給予啟迪。
感謝中國人民大學出版社和本書的責任編輯鄭悠然，在這個新媒體的時代，讓這本圖書的紙質版能問世。新媒體固然更加絢麗，但紙質版的圖書更容易傳世。希望這本書能傳播得久一點，能給中國人的心理健康帶來一點點助益。
朱建軍
2021 年 2 月
意象對話心理治療(第3版)/心理咨詢與治療系列 作者簡介
朱建軍
中國社會工作聯合會心理健康工作委員會意象對話學部主任
中國社會心理學會生態與環境心理學專業委員會副主任委員
北京林業大學心理學系創始人和首任系主任、教授
朱建軍教授是國內最早從事心理咨詢工作和最知名的咨詢師之一。迄今已從事心理咨詢30多年，并于20世紀90年代創立了我國本土優秀的心理治療技術——意象對話心理治療。這也是自鐘友彬創立認識領悟療法后，我國獨自創立的第二種心理咨詢與治療方法，跟隨者和學生無數。
出版著作30余部。除心理咨詢與治療領域之外，還涉及文化心理學、心理歷史學、環境心理學、犯罪心理學等多個領域，作品有《心由境造》《釋夢》《滋養和安頓我們的心靈》《我是誰》《你有幾個靈魂》《心靈城堡漫游》等。
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