梵羅拉美之倍科：大革新序文
與國務大臣男爵瑞特立芝書
**版序文
第二版序文
導言
一 純粹知識與經驗的知識之區別
二 吾人具有某種先天的知識，乃至常識亦絕未缺乏此類知識
三 哲學須有一種規定先天的知識之可能性、原理及其范圍之學問
四 分析的判斷與綜合的判斷之區別
五 理性之一切理論的學問皆包含有先天的綜合判斷而以之為原理
六 純粹理性之概要問題
七 名為“純粹理性批判”之一種特殊學問之理念及區分

一 先驗原理論
**部 先驗感性論
導言
**節 空間
第二節 時間
先驗感性論之全部要點

第二部 先驗邏輯
導言 先驗邏輯之理念
一 泛論邏輯
二 先驗邏輯
三 普泛邏輯區分為分析論與辯證論
四 先驗邏輯區分為先驗分析論與先驗辯證論

**編 先驗分析論
**卷 概念分析論
**章 發見一切純粹悟性概念之途徑
**節 悟性之邏輯的運用
第二節 悟性在判斷中之邏輯機能
第三節 純粹悟性概念即范疇

第二章 純粹悟性概念之演繹
**節 先驗的演繹之原理
轉移至“范疇之先驗的演繹”之途程
第二節 純粹悟性概念之先驗的演繹

第二卷 原理分析論
導言 泛論先驗的判斷力
**章 純粹悟性概念之圖型說
第二章 純粹悟性之原理體系
**節 一切分析判斷之*高原理
第二節 一切綜合判斷之*高原理
第三節 純粹悟性所有一切綜合原理之體系的敘述
一 直觀之公理
二 知覺之預測
三 經驗之類推
甲、**類推實體永恒性之原理
乙、第二類推依據因果律，時間中繼續之原理
丙、第三類推依據交相作用或共同相處之法則之共在原理

四 普泛所謂經驗的思維之公準
駁斥觀念論
原理體系之全部要點

第三章 一切普泛所謂對象區分為現象與本體之根據
附錄 反省概念之歧義
關于反省概念之歧義附注

第二編 先驗辯證論
導言
一 先驗的幻相
二 純粹理性為先驗的幻相之所在處
甲、論理性
乙、理性之邏輯的使用
丙、理性之純粹使用

**卷 純粹理性之概念
**節 泛論理念
第二節 先驗的理念
第三節 先驗的理念之體系

第二卷 純粹理性之辯證的推理
**章 純粹理性之誤謬推理
駁斥孟但森(Mendelssohn)心靈永存之證明
關于解決心理學的誤謬推理之結論
關于自合理心理學轉移至宇宙論概言
**誤謬推理
第二誤謬推理
第三誤謬推理
第四誤謬推理
就此等誤謬推理以論純粹心理學之全體

第二章 純粹理性之二律背馳
**節 宇宙論所有理念之體系
第二節 純粹理性之背馳論
**種二律背馳
第二種二律背馳
第三種二律背馳
第四種二律背馳
第三節 理性在此等矛盾中之實際利害關系
第四節 純粹理性所有之先驗問題、其解決之絕對必然性
第五節 四種先驗的理念中所有宇宙論的問題之懷疑的論究
第六節 先驗的觀念論為解決宇宙論的辯證論之關鍵
第七節 批判的解決理性之宇宙論的自相矛盾
第八節 適用于宇宙論的理念之“純粹理性之統制
譯者后記