袁安碑 袁敞碑 內(nèi)容簡介

　　歷代遺存的書法經(jīng)典不可勝數(shù)。尤其是在紙張出現(xiàn)之前，文字鑄刻在金石之上，以拓片流傳，化身千百，存在諸多版本。遴選尤為關(guān)鍵。首先是書家的選擇，應(yīng)先找到適合自身的經(jīng)典范本。概而言之，一要左顧右盼，碑帖就如同人體細(xì)胞，天生就有一種血緣關(guān)系，找準(zhǔn)彼此的相關(guān)性；二要瞻前顧后，碑帖臨摹細(xì)化到具體步驟，看起來隨意雜取的碑帖，實有先后之分，如何切入和轉(zhuǎn)換，讓碑帖與個人的思維之間建立起良性互動。其次是出版選擇，把好版本的碑帖呈獻(xiàn)給書家，引導(dǎo)書家去認(rèn)識和了解各種經(jīng)典。　　本社基于這兩點，出版了經(jīng)典碑帖系列。通過整理，成為一個有機(jī)整體，提示內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。與此同時，針對每一種碑帖，配備翔實的技法解析，就具體字例進(jìn)行歸類，給予學(xué)書者以豐富、可靠的啟示。　　篆書為五體之祖，從金文大篆《大盂鼎》《毛公鼎》《散氏盤》《墻盤》《虢季子白盤》到漢篆《袁安碑》《袁敞碑》，從唐篆李陽冰《三墳記》到清篆《吳讓之書吳均帖》，篆書發(fā)展變化脈絡(luò)基本齊備。金文具有奠基作用，在此基礎(chǔ)上才演繹出漢篆、唐篆和清篆的不同風(fēng)尚。金文是取法的重點。在漫長的時間里，風(fēng)格蔚然大觀。西周前期，武王克殷至康王之世，天下一統(tǒng)，風(fēng)格雄渾典麗，《大盂鼎》即為此期的典范杰作。昭穆之后‘一變?yōu)閲?yán)謹(jǐn)端正。筆畫由粗細(xì)相參而趨于均勻劃一，收筆與起筆亦由方圓不一而變成圓筆，書風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)端正，《毛公鼎》即為此期之代表。對于漢隸需要領(lǐng)略正大氣象，如《西狹頌》《史晨碑》，可以說，“樸”乃漢隸基調(diào)，與傳統(tǒng)文化有莫大關(guān)聯(lián)，老子講“樸”，莊子也講“樸”，書家時常也說“見素抱樸”。