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柏楊曰:資治通鑒啟示錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787520714488
- 條形碼：9787520714488 ; 978-7-5207-1448-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
柏楊曰:資治通鑒啟示錄 本書特色
適讀人群 ：青少年、歷史愛好者《柏楊曰》是柏楊史學(xué)著作的代表作之一，是《資治通鑒》中*精彩的故事、*精彩的人物與柏楊*精彩的解讀與分析的有機(jī)結(jié)合?？胺Q《柏楊白話版資治通鑒》的“精華版”，是一部具有鏡鑒意義的罕見佳作。 本書處處可見柏楊“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的史觀，從“以人為本”的角度來審視歷史，為蒼生、為一個(gè)“人”的立場(chǎng)和尊嚴(yán)說“人”話，比教科書呈現(xiàn)更多歷史真相，比小說蘊(yùn)涵更多人文關(guān)懷。在將歷史寫得精彩好看又不失深刻洞察力方面，柏楊取得了杰出的成就?！栋貤钤弧肥妨线\(yùn)用獨(dú)到，分析角度新穎，小細(xì)節(jié)、大事件一目了然，讀起來簡(jiǎn)明易懂、生動(dòng)流暢。 “柏楊曰”對(duì)《資治通鑒》中的典型史實(shí)一事一議，加注個(gè)人觀點(diǎn)，以示與原著“臣光曰”的不同立場(chǎng)，為讀者提供了一種具有顛覆意義的閱讀歷史的新視角。柏楊通過“柏楊曰”和歷史對(duì)話，和司馬光對(duì)話，也和眾多的儒家菁英對(duì)話。柏楊所標(biāo)舉的是現(xiàn)代的民主、法治以及人權(quán)的新價(jià)值，他試圖從歷史著手，去了解封建時(shí)代中國(guó)人苦難的根源；他以古為鑒，要表達(dá)的是他作為一個(gè)現(xiàn)代人的領(lǐng)悟與感受。當(dāng)代讀者將《柏楊曰》一則一則讀下去，也必然會(huì)有自己的獨(dú)立思考，進(jìn)而能啟發(fā)讀者在面臨自己的人生抉擇時(shí)，有足夠的謀略做出正確的判斷。
柏楊曰:資治通鑒啟示錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
柏楊曾用十年時(shí)間將《資治通鑒》翻譯成白話文，成書《柏楊白話版資治通鑒》。在翻譯《資治通鑒》時(shí)，用“柏楊曰”的形式，從現(xiàn)代多元文化背景出發(fā)，對(duì)史實(shí)作出角度寬廣的觀察，發(fā)表辛辣深刻的評(píng)述，表達(dá)他作為一個(gè)現(xiàn)代人的領(lǐng)悟與感受，以示與原著中“臣光曰”的不同立場(chǎng)。 《柏楊曰》即是柏楊從《柏楊白話版資治通鑒》中精選862則“柏楊曰”點(diǎn)評(píng)，用五年時(shí)間編撰而成，對(duì)《資治通鑒》中的典型史實(shí)一事一議，是《資治通鑒》很精彩的故事、很精彩的人物與柏楊很精彩的解讀與分析的有機(jī)結(jié)合。
柏楊曰:資治通鑒啟示錄 目錄
序——誠(chéng)實(shí)地面對(duì)歷史
再版序
1．正名主義
2．趙無恤狡獪
3．君子和小人
4．田文當(dāng)宰相
5．吳起
6．田因齊晉謁周王
7．不可思議
8．桂陵戰(zhàn)役
9．馬陵戰(zhàn)役
10．田忌
11．公叔痤的話座
12．義利并不沖突
13．齊魏稱王
14．合縱瓦解
15．一段奇異鬼話
16．把錯(cuò)誤反而說成美德
17．羋槐輕浮
18．張儀、蘇秦的貢獻(xiàn)
19．趙雍“胡服騎射”
20．天下**膿包
21．人人都知團(tuán)結(jié)好
22．**個(gè)餓死的君王
23．宋偃和希特勒
24．田地之死
25．小聰明與小動(dòng)作
26．司馬錯(cuò)與漢尼拔
27．英雄行徑
28．論樂毅
29．形勢(shì)比人強(qiáng)
30．互相出賣
31．趙勝
……
展開全部
柏楊曰:資治通鑒啟示錄 節(jié)選
序——誠(chéng)實(shí)地面對(duì)歷史 人類與其他動(dòng)物*大的不同是：人類發(fā)明了文字，能夠把自己的生活記載下來，成為歷史。使后代的人，可以憑借這些記載，尋覓自己的歸屬，作生存的依據(jù)，不但精神上得到支持，還可以身歷其境，感受祖先的言行舉止、音容笑貌，傾聽他們從曠古的空山，傳下來高亢飛揚(yáng)的言論，揣摩他們?cè)谏顚m內(nèi)院竊竊私語(yǔ)的權(quán)謀術(shù)數(shù)。歷史讓我們分享前人沙場(chǎng)上激烈的戰(zhàn)斗，搏命的廝殺，也讓我們分享閨房?jī)?nèi)兒女情長(zhǎng)的悱惻纏綿。有了歷史的記載，我們短短的人生一世，才不致是一場(chǎng)沒有背景、沒有劇本，不知前因后果的荒唐的獨(dú)幕劇。 就在我們驚心動(dòng)魄閱讀歷史的同時(shí)，面對(duì)當(dāng)前的人事、景物，撫今思昔，有時(shí)不得不擊節(jié)贊嘆，有時(shí)又不免低頭沉思，無限感慨。于是，這些歷史就不再是舞臺(tái)上的往事陳跡，而是活生生地和我們血肉相連，讓我們產(chǎn)生深入了解、透視、分析，和批判議論的興趣。 自從白色恐怖壓頂，身系綠島，我就試圖從歷史著手，去了解這一代苦難的根源，*后，非常震驚地發(fā)現(xiàn)，不僅對(duì)我們這一代，而是對(duì)幾千年中國(guó)歷史，做出的總結(jié)是：“中國(guó)人，你活得沒有尊嚴(yán)!”因?yàn)?，在幾千年的歷史時(shí)光隧道中，我們看到的全是統(tǒng)治階層永無休止的權(quán)力惡斗，口口聲聲仁義道德、詩(shī)書禮樂，卻根本不顧人民的生死;絕大多數(shù)的中國(guó)人，活得像蟲豸、像罪犯、像奴隸一般。活著，不過是等待被囚、被辱、被殺、被馴服。統(tǒng)治者的暴政之下，有些人被徹底摧殘，有些人為了茍且人世，不得不附庸權(quán)貴，成為統(tǒng)治者的幫兇打手。中國(guó)人民唯一盼望的就是出現(xiàn)英明領(lǐng)袖——明君，以德治天下，天下自然太平。從來沒有人思考過：人，可以創(chuàng)造出一個(gè)人人可以遵行的制度，和人人有機(jī)會(huì)爭(zhēng)取到尊嚴(yán)，卻沒有一個(gè)人可以為所欲為的合理的社會(huì)。結(jié)果，幾千年來層出不窮的領(lǐng)袖人物，都在玩弄欺騙的把戲，一旦權(quán)力在握，馬上百毒并發(fā)，無所顧忌地發(fā)揮個(gè)人貪婪邪惡的欲望。勉強(qiáng)稱得上英明的，不過苻堅(jiān)、李世民、玄燁，三數(shù)人而已。前代研究歷史的人司馬光，本來就是皇家的史官或代言人，維護(hù)帝王的立場(chǎng)，是他的本分。如王夫之，則是在統(tǒng)治者之前，乞討一點(diǎn)殘茶剩飯的士大夫之流，終其一生，全副精力集中在狹隘的族群和儒家主流利益之上。哀哀無告、受苦受難、輾轉(zhuǎn)呻吟的小民疾苦，全被隔絕在他們的認(rèn)知之外。 我不認(rèn)為我的評(píng)論能概括全局，司馬光和王夫之的治史，有他們的歷史意義和地位。但我慶幸生在這個(gè)時(shí)代，讓我對(duì)事實(shí)的真相，能從更寬廣的角度，和更多資訊中去觀察。我尊重前人治史的勤奮，但大多數(shù)時(shí)候不認(rèn)同他們的史觀，而且，如果一千多年，和三百多年之后的我們，對(duì)歷史上的事件，仍采取與一千多年，和三百多年之前同樣的看法，那無疑的是對(duì)人類文明的褻瀆，和良知的無能。今天從歷史時(shí)光隧道一路走來，自有我們這個(gè)時(shí)代的領(lǐng)悟與感受。 歷史的教訓(xùn)，因?yàn)槿祟惖慕⊥鸵靶募业拇鄹?，而微乎其微，但我們?yīng)該有誠(chéng)實(shí)地面對(duì)歷史的勇氣，才能掌握一個(gè)嶄新時(shí)代的脈動(dòng)。
柏楊曰:資治通鑒啟示錄 作者簡(jiǎn)介
柏楊（1920.3.7—2008.4.29），原名郭定生，河南輝縣人，中國(guó)當(dāng)代作家，曾被列為“臺(tái)灣十大暢銷書作家”之一。1949年，在上海得遇恩師吳文義，隨吳文義到臺(tái)灣。20世紀(jì)50年代起，以郭衣洞之名從事小說創(chuàng)作，為寫作生涯之始。60年代用柏楊筆名為臺(tái)灣《自立晚報(bào)》及《公論報(bào)》撰寫雜文，被認(rèn)為是繼魯迅之后最偉大的雜文家?；ㄙM(fèi)十年之力譯寫司馬光《資治通鑒》，皓首窮經(jīng)，大作始成。有華人處，就流傳著柏楊的作品。代表作品有：《我們要活得有尊嚴(yán)》《中國(guó)人史綱》《柏楊白話版資治通鑒》等。
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