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月亮與六便士 版權信息
- ISBN：9787549273355
- 條形碼：9787549273355 ; 978-7-5492-7335-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
月亮與六便士 本書特色
▼“天才小說家”毛姆的經典代表作！風靡全球百余年，累計銷量過6000萬冊！震撼千萬人心靈，豆瓣、知乎、微博等口碑爆棚，無數文藝愛好者的人生之書！
▼名家精心翻譯，狂銷數百萬冊的經典譯本！未刪減插圖豪華典藏本，隨書贈英文原版！
▼一個事業有成、家庭顯赫的證券經紀人，突然拋妻棄子、身無分文地來到巴黎學習繪畫……他經歷了什么?他的未來將何去何從？
▼我們終其一生，不過是在尋找那個迷路的自己！人世漫長轉瞬即逝，滿地都是六便士，卻有人看見月亮。你應該被夢想照亮，還是被金錢照亮？
▼《語文》推薦閱讀叢書。白巖松、余華、村上春樹、楊瀾、蔡崇達、劉瑜、俞敏洪感動推薦，精裝典藏。
月亮與六便士 內容簡介
查爾斯?斯特里克蘭德是一個事業有成、家庭顯赫的英國證券經紀人。令所有人不解的是，中年的他突然拋妻棄子、身無分文地來到巴黎學習繪畫。異國他鄉他貧病交加，但對夢想卻愈發堅定執著。在經歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當地一位姑娘結婚生子，并成功創作出一系列驚世杰作。就在此時，他被絕癥和雙目失明擊倒，臨死之前，他卻又做出了驚人的決定…… 本書小說主人公的原型是法國有名畫家高更，小說主要表達了夢想與生存的矛盾，責任和自我的矛盾，天才與瘋子的矛盾?！皾M地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！辈闋査沟囊簧荚谧非笠环N純粹、震撼的美，或許這種美才是人生真正的價值所在。愿你我，都能成為那個始終追逐月亮的人。
月亮與六便士 目錄
**章 _ 001
第二章 _ 008
第三章 _ 012
第四章 _ 015
第五章 _ 019
第六章 _ 022
第七章 _ 025
第八章 _ 027
第九章 _ 034
第十章 _ 036
第十一章 _ 043
第十二章 _ 047
第十三章 _ 056
第十四章 _ 058
第十五章 _ 062
第十六章 _ 069
第十七章 _ 071
第十八章 _ 073
第十九章 _ 076
第二十章 _ 083
第二十一章 _ 087
第二十二章 _ 093
第二十三章 _ 096
第二十四章 _ 100
第二十五章 _ 105
第二十六章 _ 110
第二十七章 _ 115
第二十八章 _ 117
第二十九章 _ 124
第三十章 _ 128
第三十一章 _ 132
第三十二章 _ 135
第三十三章 _ 138
第三十四章 _ 141
第三十五章 _ 145
第三十六章 _ 147
第三十七章 _ 149
第三十八章 _ 150
第三十九章 _ 154
第四十章 _ 161
第四十一章 _ 164
第四十二章 _ 173
第四十三章 _ 178
第四十四章 _ 185
第四十五章 _ 187
第四十六章 _ 190
第四十七章 _ 194
第四十八章 _ 204
第四十九章 _ 208
第五十章 _ 211
第五十一章 _ 216
第五十二章 _ 221
第五十三章 _ 223
第五十四章 _ 228
第五十五章 _ 233
第五十六章 _ 242
第五十七章 _ 245
第五十八章 _ 251
展開全部
月亮與六便士 節選
**章 坦白說，*初認識查爾斯·斯特里克蘭德時，我一點也沒有看出來他身上有什么不同凡響的地方。然而，現如今，沒有誰還會否定他的偉大。我這里說的偉大，不是平步青云的政治家所取得的光環，也不是功成名就的軍人贏得的聲譽。這些人的偉大屬于他們的地位，與個人無關，環境一變化，那種盛名就會大打折扣，名不副實。首相退下官位，人們看到的往往只是一個夸夸其談的演說家；將軍脫下戎裝，不過是集鎮上普通的市井之徒。查爾斯·斯特里克蘭德的偉大是看得見、摸得著的。你也許不喜歡他的藝術，但是你無論如何都不會對他不感興趣。他讓你不得安生，乖乖就范。他被人取笑的日子一去不復返了，為他辯護或者說他的好話，都不再被看作性格古怪或言辭偏激。他的種種毛病為人們津津樂道，這是他取得成就的必需品。他在藝術上的地位仍有討論的余地，贊美者的奉承也許像詆毀者的非議一樣率性而為，捉摸不定。然而，有一點是毋庸置疑的，那就是他有天賦。在我看來，藝術中*令人感興趣的東西是藝術家的個性，如果個性鮮明，即使他有一千個毛病，我也愿意原諒。我以為，與艾爾·格列柯相比，委拉斯凱茲是一個更高明的畫家，但是習慣作祟，無人對他頂禮膜拜。而那個沉迷聲色、結局可悲的克里特島人把他靈魂的秘密當作祭祀品呈現出來。一個藝術家、畫家、詩人、音樂家，用他非凡美麗的作品作裝飾，滿足了大眾的審美意識，但是這也類似性本能，有野蠻的一面。他在你面前呈現的還有他本人更了不起的天分。對一個藝術家的秘密追根溯源，和津津有味地閱讀一個偵探故事不相上下。這種秘密和宇宙一樣，妙在沒有答案。斯特里克蘭德畫作的*微不足道之處，都顯示出一種罕見、扭曲以及復雜的個性。正是因為這點，就是那些不喜歡他畫作的人，都做不到對他的畫作漠然視之；也正是因為這點，世人對他的生平和性格充滿了興趣和好奇。
斯特里克蘭德去世后不到四年，莫里斯·赫雷特敢為人先，在《法蘭西信使》發表了一篇文章，把這位默默無聞的畫家從歷史塵埃中挖掘出來。后來的作家或多或少慣隨大流，這才紛紛循聲發表文章了。在很長時間里，法國沒人享有比赫雷特更無可爭議的權威，他提出的看法不可能不給人留下印象。他的說法看起來有夸大之嫌，但是后來的各種評價肯定了他的看法，查爾斯·斯特里克蘭德也在他先前制定的路線上站穩了腳跟。斯特里克蘭德的聲譽平地崛起，是藝術史上*浪漫的事件之一。但是，我并不打算對查爾斯·斯特里克蘭德的作品妄加評論，除非有作品觸及他的性格。我不能茍同一些畫家的出言不遜，說什么門外漢對繪畫一竅不通，要表明對他們畫作的青睞，*好是三緘其口、掏出支票簿。他們認為藝術是一種才藝，只有手藝人才真正理解，這是一種奇談怪論。藝術是感情的表露，而感情則講著一種蕓蕓大眾都能聽懂的語言。不過我承認，批評家要是對技巧缺乏實踐的知識，很少能夠對有真實價值的畫作說出點什么來，而我就對繪畫一竅不通。還好，我沒有必要冒這種風險，因為我的朋友愛德華·萊格特是一個寫作高手，又是一個深得人心的畫家，他在一本小書里詳盡地論說了查爾斯·斯特里克蘭德的大部分作品。他的敘述風格令人著迷，堪稱樣板。可說來遺憾，大部分敘述風格在英國遠不如在法國根深蒂固。
莫里斯·赫雷特在他那篇著名的文章里對查爾斯·斯特里克蘭德的生平予以簡述，伏筆不少，吊足了人們的胃口。他對藝術沒有感情用事，只是一心想喚起有識之士對一個天才的注意，因為這是一個名副其實的天才。不過他是一個深諳此道的記者，很清楚“人們的興趣”可以讓他更容易達成目的。有些人過去與斯特里克蘭德接觸過，比如在倫敦就知道他的作家，還有在蒙特馬特咖啡館與他相遇的畫家。他們當時只不過視他為一個落魄的藝術家，與別人沒有什么兩樣，如今卻極其驚訝地發現他竟然是一個名副其實的天才，而他們卻與他失之交臂。于是法國和美國的許多雜志開始出現連篇累牘的報道，一方面各種回憶性質的文章不斷涌現，一方面對其畫作的欣賞評析接二連三。這下讓斯特里克蘭德名聲大噪，挑起了公眾的好奇心，卻又不滿足他們。這個題目引起了廣泛的興趣，肯下功夫的維特布雷希特-羅特霍爾茲在其令人難忘的專題論文里，開出了一份各方權威的清單。
人類骨子里具備編織神話的才能。這種才能讓人們貪婪地在那些出類拔萃的人物的生涯中捕捉各種讓人驚訝或者令人迷惑的事件，杜撰出傳奇，隨后發瘋般地深信不疑。這是浪漫對平淡無奇生活的一種抗議。傳奇故事中的各種事件成了英雄名垂史冊萬無一失的護照。一個愛挖苦人的哲學家會面含冷笑，認為沃爾特·羅利爵士在人類記憶里穩坐圣賢尊位，是因為他把自己的大氅鋪在地上，讓伊麗莎白女王踩踏著走過，而不是因為他把英格蘭的名字帶往那些沒有被發現的國家。查爾斯·斯特里克蘭德生前活得默默無聞，他樹敵過多，沒交到什么朋友。所以，那些寫他的人只能借助活躍的想象來彌補記憶的貧乏，這也并不出奇。而且很顯然，雖然人們對斯特里克蘭德的了解十分有限，卻也足夠浪漫寫家從中找到材料加以發揮。他一生行為怪異，令人畏葸，他的性格讓人難以忍受，他的命運令人同情。隨著時間的流逝，這些因素經過添油加醋，一個傳奇就憑空產生了。腦子靈光的歷史學家對此是不會貿然抨擊的。
然而，羅伯特·斯特里克蘭德牧師偏偏不是這樣一位腦子靈光的歷史學家。他坦承他寫這部傳記是為了“消除某些街談巷議的誤解”，關于他父親后半生的種種不實之詞“給依然活在世上的親人們帶來了很大的痛苦”。明擺著，關于斯特里克蘭德的一生，為人共知的許多情況都讓一個體面的家庭感到難以面對。我讀這部傳記出于好玩，暗自慶幸內容不過爾爾，因為傳記寫得毫無色彩，枯燥乏味。斯特里克蘭德牧師刻畫了一位盡職的丈夫，慈祥的父親，脾氣隨和、勤勤懇懇、品行端正的普通人。這位當代牧師在研究我認為可以稱之為“《圣經》詮釋”這種科學時，學會了顧左右而言他的本領，讓人大開眼界。但是這位牧師“詮釋”他父親一生所有事實的那種高超手腕——這些事兒是一個盡責的兒子不太方便記起的——一定會讓他在時機成熟時在教會獲得*高的位置。我似乎已經看見他肌肉結實的小腿套上了主教的綁腿。雖然這事做來需要勇氣，但還是在碰運氣，因為這則傳奇普遍為人接受也許與斯特里克蘭德的名聲越來越大不無關系。許多人是因為厭惡他的藝術才被吸引住的，他們或者用厭惡的眼光審視他的性格，或者對他的死亡表示同情。兒子用心良苦的努力在他父親的崇拜者頭上澆了一盆冷水。斯特里克蘭德*重要的作品之一——《撒瑪利亞的女人》，因為九個月前購得此畫的那位有名的收藏家溘然去世而再次被拍賣?？死锼沟僖员染艂€月前少二百三十五鎊的價格買下了這幅畫。此次拍賣恰恰是在斯特里克蘭德牧師那部傳記出版引發討論后不久，降價恐怕不是巧合。如果不是人類擁有著不可小覷的編織神話的才能，毫不理會這個讓他們的獵奇心大失所望的故事，也許查爾斯·斯特里克蘭德的力量和獨創性不足以扭轉局勢。事過不久，維特布雷希特-羅特霍爾茲博士的那篇大文問世，*終讓所有藝術愛好者的疑慮煙消云散了。
維特布雷希特-羅特霍爾茲博士所屬的歷史學派，相信人類本性怎一個“壞”字了得，簡直壞得無法想象。當然，讀者可以盡情地從他們筆下尋找樂趣，這要比把浪漫的非凡人物描寫成家庭道德典范的那幫幸災樂禍的作家靠譜多了。對我而言，如果把安東尼和克莉奧佩特拉描寫成一種純粹的經濟聯盟，那我會感到非常遺憾的。要讓我相信，提比略與喬治五世相比，是一個無可指摘的君王，老天在上，那可需要遠比現有資料更多的證據才行。維特布雷希特-羅特霍爾茲博士評論羅伯特·斯特里克蘭德牧師不諳世故的傳記所用的措辭，很難讓人不對這位倒霉的牧師深表同情。他顧及體面、有所保留的言辭被抨擊為虛偽，他躲躲閃閃的陳述干脆被說成是在撒謊，而他保持沉默的地方則被無情地斥為背叛。這些過失對一個作家來說是該受指摘的，而從一個兒子的角度看，則是情有可原的。盎格魯-撒克遜民族因此也飽受連累，被譴責故作正經、愛耍花招、自命不凡、狡猾奸詐，而且在烹飪方面毫無可取之處。我個人認為，斯特里克蘭德牧師在反駁關于他父母之間已經深為世人相信的某種“不愉快”時，簡直是草率。他引用了一封查爾斯·斯特里克蘭德從巴黎寫來的家信，說他父親贊揚母親是一位“出類拔萃的女人”，但維特布雷希特-羅特霍爾茲能夠把原信復制出來，這段話的原文是這樣的：“上帝詛咒我的妻子吧。她真是一個出類拔萃的女人。但愿她下地獄?！痹诮虝唤y天下的日子里，教會對待這種不受歡迎的證據不應是這樣的態度。
維特布雷希特-羅特霍爾茲博士對查爾斯·斯特里克蘭德崇拜有加，熱情不減，他要粉飾斯特里克蘭德是沒有任何危險的。他眼光敏銳精準，對一切看起來純潔無辜的行為背后不可告人的動機都看得穿。他既是一個精神病理學家，也是一個執迷藝術的人，他人潛意識中幾乎沒有秘密躲得開他。沒有哪個探求神秘的人能像他一樣看透普通事物的深層意義。探求神秘的人看得透言語難以表達的東西，而精神病理學家則能看到口頭說不出來的?？吹竭@位博學的作者把每件會給他筆下主人公造成不良影響的逸聞趣事一一流于筆端的那股急切的勁頭，也別有一種迷人之處。每當他找出表現主人公冷酷無情或者卑鄙齷齪的例子，他的心就對他多一分熱烈；而在發現某個被人遺忘的故事能用來嘲諷羅伯特·斯特里克蘭德牧師的一片孝心時，他就會像宗教法庭的法官審判異教徒那樣喜不自勝。他那種孜孜以求的精神著實令人吃驚。無論多么微小的東西都躲不過他的眼睛，而且你可以完全放心，如果查爾斯·斯特里克蘭德留下一張沒有付賬的洗衣單子，這種區區小事一樣會被詳盡記錄下來，如果他欠別人半克朗錢沒有償還，這筆借款的每個細節也都不會漏掉。
月亮與六便士 作者簡介
威廉·薩默塞特·毛姆，英國小說家，劇作家，生于巴黎，10歲時父母雙亡，由叔叔接回英國撫養，因身材矮小，說話結巴，總被同齡人欺凌，性格孤僻敏感。18歲在倫敦學醫后棄醫從文。23歲時發表首部小說《蘭貝斯的麗莎》，從此走上文學創作的道路。人生經歷奇特，他做過助產，做過間諜，做過演員，做過救護車司機；在現實主義文學沒落期堅持創作，其作品最終奠定了他在文學史上的地位。他倡導以無所偏袒的觀察者角度寫作，包容人性。晚年幾乎獲得了整個歐洲文學界的一切殊榮。91歲時，逝于法國。
蘇福忠，1975年畢業于南開大學外語系。人民文學出版社編審，從事編輯工作三十余年，編輯過《莎士比亞全集》《伍爾芙文集》《福斯特文集》等大型圖書及多種散本圖書。他曾翻譯《月亮與六便士》 《湯姆索亞歷險記》 《哈克貝利·費恩歷險記》等多部文學名著，代表著作有《譯事余墨》《編譯曲直》《席德這個小人兒》等。
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