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遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己

包郵 遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己

出版社:北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間:2020-10-01
開(kāi)本: 23cm 頁(yè)數(shù): 215頁(yè)
讀者評(píng)分:1分1條評(píng)論
本類榜單:家庭教育銷量榜
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遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己 版權(quán)信息

  • ISBN:9787559644060
  • 條形碼:9787559644060 ; 978-7-5596-4406-0
  • 裝幀:80g輕型紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己 本書(shū)特色

北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院教授高益民作序推薦!人的很多情緒和情感都是復(fù)雜地聯(lián)系在一起的,積極的情感未必以積極的形式存在,比如這本書(shū)討論的“愛(ài)”和“害怕”。本來(lái),愛(ài)是積極的情感,害怕是消極的情感,它們應(yīng)該不搭界,但我們卻常常因愛(ài)而害怕。正因?yàn)槲覀儛?ài)孩子,所以才會(huì)害怕他們不能成為我們期待的樣子。 “我們教育孩子,往往不是因?yàn)閻?ài),而是出于害怕。”我們擔(dān)心孩子輸在起跑線上,所以各種營(yíng)養(yǎng)品、興趣班、早教班一哄而上,卻忘記了每個(gè)孩子各有不同的天賦,就像每顆種子都有不同的花開(kāi)時(shí)間;我們怕孩子走錯(cuò)人生路,所以一門心思地指導(dǎo)孩子、教授他們技能、糾正他們的過(guò)錯(cuò),卻忘記了親子關(guān)系z(mì)ui重要的元素,那就是與孩子們共享快樂(lè)時(shí)光,和他們一起歡笑、一同成長(zhǎng)。 “我們教育子女更多的是在滿足自己的需求,而不是孩子們的需要。”很多人是在做自己童年時(shí)代所憧憬的父母,把自己幼年時(shí)希望擁有的東西奉獻(xiàn)給現(xiàn)在的子女。于是,教育子女更多的是在療自己童年的傷;當(dāng)父母對(duì)孩子發(fā)火時(shí),父母?jìng)兛梢詥?wèn)問(wèn)自己,到底是因?yàn)楹⒆幼鲥e(cuò)了事感到沮喪呢,還是本來(lái)就比較心煩,因?yàn)槿藗兂30堰@兩種情緒搞混。 教育子女不是要我們?nèi)?shū)寫(xiě)他們的人生,而是為了凈化我們的心靈,讓我們徹頭徹尾地改變自己;只有明白這一點(diǎn),我們才有機(jī)會(huì)進(jìn)步、長(zhǎng)大和成熟。父母成長(zhǎng)了,就意味著他們能放開(kāi)手腳去愛(ài)孩子、欣賞孩子,不再糾結(jié)于“如何做才會(huì)讓孩子成功”等問(wèn)題。 遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己。養(yǎng)兒育女讓我們發(fā)現(xiàn)了自己前所未有的優(yōu)點(diǎn),我們竟然愿意為某個(gè)人傾盡全力,做到許多超越常人的事情;但另一方面,我們也發(fā)現(xiàn)自己比任何時(shí)候都要自私,甚至產(chǎn)生過(guò)一些令自己感到恐懼萬(wàn)分的念頭。 做父母的就要敢于暴露自己的懦弱,用自己的一言一行向孩子展示長(zhǎng)大成人的實(shí)質(zhì)——豐滿、有血有肉的人生。

遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己》是三位美國(guó)教育專家寫(xiě)給天下父母的心靈成長(zhǎng)課。書(shū)中認(rèn)為,我們教育孩子,往往不因?yàn)閻?ài),而是出于害怕。 正是父母心中的這些怕與愛(ài),讓家庭教育陷入誤區(qū)。比如,很多人是在做自己童年時(shí)代所憧憬的父母,把自己幼年時(shí)希望擁有的東西奉獻(xiàn)給現(xiàn)在的子女。于是,教育子女更多的是在滿足父母自己的需求,而不是孩子們的需要。再如,大多數(shù)父母一門心思地指導(dǎo)子女、教授他們技能、糾正他們的過(guò)錯(cuò),卻忘記了親子關(guān)系z(mì)ui重要的元素,那就是與孩子們共享快樂(lè)時(shí)光,與他們一起歡笑、一起成長(zhǎng)。 根據(jù)幾十年的心理輔導(dǎo)以及教育子女的經(jīng)驗(yàn),作者指出,要解決女子的問(wèn)題,得先解決父母的問(wèn)題——后者才是zui重要的。正如書(shū)中所言:“之所以成為父母,不是要我們?nèi)?shū)寫(xiě)孩子的人生,而是為了凈化我們的心靈,讓我們徹頭徹尾地改變自己,只有明白這一點(diǎn),我們才有機(jī)會(huì)進(jìn)步、長(zhǎng)大和成熟。”

遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己 目錄

推薦序

前??言??讓我們彼此關(guān)照,共同成長(zhǎng) /


第1章??遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己 /

之所以成為父母,不是要我們?nèi)?shū)寫(xiě)孩子的人生,而是為了凈化我們的心靈,讓我們徹頭徹尾地改變自己。只有明白這一點(diǎn),我們才有機(jī)會(huì)進(jìn)步、長(zhǎng)大和成熟。


第2章??父母心中的愛(ài)與怕 /

養(yǎng)育兒女是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途,旅途上每一位父母都會(huì)體驗(yàn)這兩種情感,一舉一動(dòng)有時(shí)是因?yàn)閻?ài),更多的則是出于害怕。


第3章??有什么樣的童年,就會(huì)成為什么樣的父母 /

很多人是在做自己童年時(shí)代所憧憬的父母,把自己幼年時(shí)希望擁有的東西奉獻(xiàn)給現(xiàn)在的子女。于是,教育子女更多的是在滿足父母自己的需求,而不是孩子們的需要。


第4章??真正接納孩子的情緒 /

父母?jìng)兛梢詥?wèn)問(wèn)自己,到底是因?yàn)楹⒆幼鲥e(cuò)了事感到沮喪呢,還是本來(lái)就比較心煩,因?yàn)槿藗兂30堰@兩種情緒搞混。


第5章??傳遞有價(jià)值的“價(jià)值觀念” /

可以說(shuō),焦慮感是孩童時(shí)代的通病,所以可預(yù)見(jiàn)性和堅(jiān)持原則對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這樣可以創(chuàng)造一種安全感。


第6章??從孩子的角度看待人生 /

那些妨礙父母與孩子一起玩耍的原因,多半都是些埋藏于心底的擔(dān)心和害怕。


第7章??積極參與孩子的成長(zhǎng) /

大多數(shù)父母都一門心思地指導(dǎo)子女、教授他們技能、糾正他們的過(guò)錯(cuò),卻忘記了親子關(guān)系z(mì)ui重要的元素,那就是與孩子們共享快樂(lè)時(shí)光,和他們一起歡笑、一起成長(zhǎng)。


第8章??永遠(yuǎn)不要貶低你的孩子 /

真正的鼓勵(lì)不是一種需要掌握的技能,而是一種展露在外的修養(yǎng),只有那些對(duì)孩子保持足夠的敏感和愛(ài)的人才能擁有。


第9章??愛(ài)的邏輯與謊言 /

父母成長(zhǎng)了,就意味著他們能放開(kāi)手腳去愛(ài)孩子、欣賞孩子,不再糾結(jié)于“如何做才會(huì)讓孩子成功”等問(wèn)題。


第10章??心智成熟的旅程 /

做父母的一個(gè)主要任務(wù)就是暴露自己的懦弱,用自己的一言一行向孩子展示長(zhǎng)大成人的實(shí)質(zhì)——豐滿、有血有肉的人生。


展開(kāi)全部

遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己 節(jié)選

  推薦序 教育與一種偉大的人類情感——“愛(ài)”緊緊地聯(lián)系在一起,我國(guó)著名教育家顧明遠(yuǎn)先生就把“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”作為他的教育信條。 然而,教育的復(fù)雜性在于,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,但有了愛(ài)卻未必就有教育,因?yàn)椤皭?ài)”是教育的必要條件,卻不是充分條件。父母都覺(jué)得自己愛(ài)孩子,但對(duì)子女的教育又有太多無(wú)奈。可見(jiàn),現(xiàn)實(shí)中的“愛(ài)”非常復(fù)雜。 人的很多情緒和情感都是復(fù)雜地聯(lián)系在一起的,積極的情感未必以積極的形式存在,比如這本書(shū)討論的“愛(ài)”和“害怕”。 本來(lái),愛(ài)是積極的情感,害怕是消極的情感,它們應(yīng)該不搭界,但我們卻常常因愛(ài)而害怕。正因?yàn)槲覀儛?ài)孩子,所以才會(huì)害怕他們不能成為我們期待的樣子。凡我們所期待的“都是好的”——至少我們認(rèn)為是好的。很自然地,我們會(huì)擔(dān)心那些美好的愿望實(shí)現(xiàn)不了,于是就會(huì)焦慮,會(huì)擔(dān)憂,會(huì)恐懼,會(huì)煩惱……那些本應(yīng)令人神往的美好,就轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的種種痛苦。而當(dāng)這些痛苦充斥于我們的教育生活時(shí),我們內(nèi)心的那個(gè)積極情感——“愛(ài)”就隱而不見(jiàn)了。 “愛(ài)”不僅會(huì)悄無(wú)聲息地變?yōu)椤昂ε隆保矔?huì)轉(zhuǎn)為失望、痛心、惱怒、冷漠等其他負(fù)面情緒和情感,還會(huì)在行為上化為控制、暴力、譏諷、放棄等等。不能不說(shuō),“愛(ài)”發(fā)展到這個(gè)程度,已經(jīng)稱不上“愛(ài)”了。不僅“愛(ài)”如此,所有情緒和情感都有這種特性,稍不留神,本應(yīng)美好的東西就會(huì)面目全非。不少人自認(rèn)為付出了“愛(ài)”,卻因沒(méi)有達(dá)到效果,又去否定“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這一基本原則。 其實(shí),只要我們稍加留意,換句話說(shuō),只要多一點(diǎn)學(xué)習(xí)和反思的習(xí)慣,那些積極的情感就不會(huì)化為消極的形式。愛(ài),完全可以化為信任、欣賞、共情、接納等積極的心態(tài),完全可以發(fā)展出放手、贊美、傾聽(tīng)、理解等積極的方法。不僅如此,愛(ài),還會(huì)讓嚴(yán)格要求、嚴(yán)肅批評(píng)、嚴(yán)峻考驗(yàn)更加合情合理,讓人更容易接受。 說(shuō)到學(xué)習(xí)和反思,正像本書(shū)的書(shū)名《遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己》那樣,重要的對(duì)象首先是自家的孩子,其次是我們自己。 我們接觸了太多的育兒經(jīng)——書(shū)上的、講座中的和別人家的,但有用與否,主要取決于是否能對(duì)自家孩子進(jìn)行細(xì)心觀察和深入理解。學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué),當(dāng)然會(huì)增進(jìn)我們對(duì)兒童的理解,但未必能直接增進(jìn)對(duì)自家孩子的理解;學(xué)習(xí)別家的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然會(huì)增進(jìn)對(duì)教育的理解,但也未必能直接增進(jìn)對(duì)自家教育的理解。如果不花心思觀察自家的孩子,理論和經(jīng)驗(yàn)都起不了什么作用;如能常拿自家情形和別家經(jīng)驗(yàn)“互懟”一下,反而能對(duì)我們有所啟發(fā)。 學(xué)習(xí)和反思的另一個(gè)重要對(duì)象是我們自己。我們成人會(huì)“自然地”有大愛(ài),有對(duì)社會(huì)的各種責(zé)任,于是也就有了各種立場(chǎng)——祖輩的立場(chǎng)、親戚朋友的立場(chǎng)、社區(qū)鄰居的立場(chǎng)、學(xué)校的立場(chǎng)、國(guó)家的立場(chǎng),還有已經(jīng)社會(huì)化了的自己的立場(chǎng)。正因?yàn)橛辛诉@些立場(chǎng),我們成人“自然地”擔(dān)負(fù)著傳承社會(huì)主流文化的責(zé)任。然而,這些立場(chǎng)都是“非兒童立場(chǎng)”。 現(xiàn)代教育提出的一個(gè)重要主張就是在傳承社會(huì)文化的時(shí)候加入兒童的立場(chǎng),也就是說(shuō),當(dāng)“我”要給孩子立規(guī)矩的時(shí)候,對(duì)這個(gè)“我”要有所反思,同時(shí)對(duì)我所立的“規(guī)矩”有所思考。“兒童中心主義”名義上有“中心”二字,但完全沒(méi)有取消成人責(zé)任的意思,也沒(méi)有讓兒童主宰教育的意思。它只是強(qiáng)調(diào),不應(yīng)對(duì)成人立場(chǎng)無(wú)條件地標(biāo)榜和擁護(hù),同時(shí)要給兒童立場(chǎng)以應(yīng)有的尊重,要時(shí)刻思考“我們認(rèn)為好的是不是都是好的”,思考“能不能用更好的方式讓孩子擁有那些美好”。 在教育中,要對(duì)“愛(ài)”留點(diǎn)神,還要在研究孩子和思考自我的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)應(yīng)有的美好。我們應(yīng)對(duì)建構(gòu)焦慮的家長(zhǎng)文化有所警覺(jué),父母?jìng)儜?yīng)建構(gòu)積極的心理環(huán)境,互相鼓勵(lì)著發(fā)現(xiàn)孩子的美好,也互相激勵(lì)著發(fā)現(xiàn)自己的美好。發(fā)現(xiàn)美好,才能更好地創(chuàng)造美好。 和孩子相遇,讓我們迎來(lái)了前所未有的、遇見(jiàn)全新自己的機(jī)會(huì),這種遇見(jiàn)值得我們珍惜。 北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院教授 高益民 2020 年9 月28 日

遇見(jiàn)孩子,遇見(jiàn)更好的自己 作者簡(jiǎn)介

  賽西·高夫,教育學(xué)博士,心理輔導(dǎo)師、執(zhí)業(yè)咨詢師,“明日之星”青少年咨詢部主任。曾多次受電臺(tái)邀請(qǐng)?jiān)诠?jié)目中擔(dān)任嘉賓,是各類親子活動(dòng)以及教師培訓(xùn)項(xiàng)目中廣受歡迎的主講人。已出版專著5部。 戴維·托馬斯,社會(huì)學(xué)博士,長(zhǎng)期為《家長(zhǎng)生活》雜志撰稿,多次受guo家級(jí)電視臺(tái)和電臺(tái)邀請(qǐng)擔(dān)任嘉賓,現(xiàn)任職于“明日之星”,負(fù)責(zé)“男性及男孩”咨詢部工作。 梅麗莎·切瓦特桑,教育學(xué)博士,“明日之星”創(chuàng)始人及執(zhí)行主任,教授過(guò)研究生課程,曾在國(guó)內(nèi)多所社區(qū)和學(xué)校做專題講座,并受邀在多家美國(guó)及加拿大電視臺(tái)和電臺(tái)擔(dān)任嘉賓,其講座在家長(zhǎng)、教師以及不同齡段兒童中廣受歡迎。

  • 主題:

    太垃圾了居然給我發(fā)了一本舊書(shū),看過(guò)的,有揉搓痕跡的皺巴巴的書(shū),也是醉了差評(píng)差評(píng)

    2022/9/3 22:35:25
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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