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近代歐洲的霸權(quán) 版權(quán)信息
- ISBN：9787547734407
- 條形碼：9787547734407 ; 978-7-5477-3440-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
近代歐洲的霸權(quán) 本書特色
★ 《興亡的世界史》第7冊(cè)，葛兆光、白巖松、高曉松、羅振宇鄭重推薦 ★ 簡明扼要的歐洲400年史——此前落后的歐洲，如何抓住大航海的機(jī)遇，一躍成為世界的霸主？它又是如何沒落，陷入一戰(zhàn)的泥潭，將霸權(quán)拱手讓給美國？作者選擇“工業(yè)化”和“民族國家構(gòu)建”兩個(gè)要素論述歐洲現(xiàn)代文明的發(fā)展，提綱挈領(lǐng)，簡潔明快地書寫歐洲近代歷史進(jìn)程。 ★ 為了理解現(xiàn)在，要重返19世紀(jì)的歐洲——19世紀(jì)的光和影，是當(dāng)前世界的源頭。衣食住行、時(shí)間概念、娛樂學(xué)習(xí)、國家及民族意識(shí)，我們生活的規(guī)范幾乎都是在19世紀(jì)歐洲創(chuàng)立，它是每個(gè)人理解周遭的原點(diǎn)。 ★ 一戰(zhàn)為什么成為各大帝國的噩夢(mèng)？——世界紛紛走向保守、英國脫歐、移民問題、局部沖突及恐怖事件頻發(fā)，不斷變動(dòng)的世界真的走向?qū)W者所稱的“一戰(zhàn)前的多國平衡”了嗎？未來的局勢會(huì)是什么？歐洲霸權(quán)的光影是我們思考未來變局的重新出發(fā)點(diǎn)。 ★ 近90幅圖表，圖文搭配，輕松易讀一—本書文筆博雅，將無數(shù)經(jīng)典著作，化入自己的敘事之中，讀起來流暢生動(dòng)。我們大概并不能看懂那些古老的經(jīng)典著作，但是在這里卻能體會(huì)到閱讀那些歷史的體驗(yàn)與趣味。
近代歐洲的霸權(quán) 內(nèi)容簡介
19世紀(jì)，歐洲是當(dāng)之無愧的全世界的中心，它以觀念和強(qiáng)力獲取全球霸權(quán)，奠定了當(dāng)今世界從生活方式到政治格局等一切事物的基礎(chǔ)。然而，它創(chuàng)立的“近代”并非只有光芒，背后的陰影里也埋藏著全球沖突的根源，當(dāng)今歐洲的族群沖突、跨國移民、社會(huì)暴力都能在其中看到征兆。日本“年鑒學(xué)派”代表學(xué)者福井憲彥從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文明的角度，講述歐洲近400年的浮沉歷史，分析歐洲究竟能否chaoyue單獨(dú)的區(qū)域化規(guī)模，為全世界做出貢獻(xiàn)。
近代歐洲的霸權(quán) 目錄
序言 明暗對(duì)比中的歐洲
**章 全球化的先導(dǎo)
“大航海時(shí)代”的世界史上的評(píng)價(jià)
毫無仁義的貿(mào)易戰(zhàn)爭時(shí)代
第二章 近世歐洲的政治與文化
主權(quán)國家與君主政體
兩大宗教改革
宮廷文化與中產(chǎn)階級(jí)文化
第三章 開明專制君主與思想家們
自上而下的近代化探索
信仰理性的18世紀(jì)知識(shí)分子
第四章 革命的激蕩與國民的誕生
連鎖革命的開端
法國革命與近代政治
19世紀(jì)初的大西洋世界
第五章 準(zhǔn)備起飛的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變遷
西北歐經(jīng)濟(jì)增長的開始
生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的激變
新的階級(jí)等級(jí)與勞動(dòng)大眾的苦難
第六章 令人驚嘆的19世紀(jì)與產(chǎn)業(yè)文明的確立
產(chǎn)業(yè)文明的確立之路
農(nóng)村世界的持續(xù)與變遷
令人陶醉的19世紀(jì)
第七章 民族國家與帝國主義
構(gòu)建民族國家的課題
民族主義諸相
各種各樣的帝國主義
第八章 **次世界大戰(zhàn)與霸權(quán)的崩潰
通往世界大戰(zhàn)悲慘結(jié)局的道路
長期化的戰(zhàn)爭與全面戰(zhàn)爭體制
歐洲霸權(quán)的崩潰
終 章 歷史文化的傳承與歐盟的未來
展開全部
近代歐洲的霸權(quán) 節(jié)選
本書的基本態(tài)度 （序章節(jié)選） 歐洲大城市中，那些作為城市顏面的中心街區(qū)，特別是那些具有歷史氣息的地方，多數(shù)都被作為步行者專用之地，很適合用來打發(fā)時(shí)間。如果在旅途中能夠體驗(yàn)一下的話，心情會(huì)再好不過。但是，現(xiàn)實(shí)卻不是那樣的理想。 讓我們以巴黎為例吧。在塞納河兩岸有盧浮宮美術(shù)館和奧賽美術(shù)館，有國會(huì)大廈和市政廳，有學(xué)士院和巴黎大學(xué)，還有國立圖書館和自然博物館。除此之外，以巴黎圣母院那樣的歷史建筑為首的眾多文化設(shè)施、政治及經(jīng)濟(jì)的中心設(shè)施遍布這一地區(qū)，并得到極好的保護(hù)。但是，只要向著北部的蒙馬特走去，不久必然會(huì)注意到，走在那里的人的樣貌與中心街區(qū)非常不同。巴黎市區(qū)房地產(chǎn)價(jià)格的持續(xù)攀升，導(dǎo)致了低收入者無房可住的情況。但是，根據(jù)街區(qū)的不同，既有全是膚色黝黑的非裔黑人居住的街區(qū)，也有都是阿拉伯裔居住的巷子。他們是成功者嗎？幾乎都不是。實(shí)際上，這里暗含著一種種族隔離、分區(qū)居住的現(xiàn)象。巴黎也有像唐人街那樣的看起來似乎好一點(diǎn)的地區(qū)。 這并不單是分區(qū)居住。它背后隱藏著經(jīng)濟(jì)差別，也難以否認(rèn)有居住空間和社會(huì)活動(dòng)空間上的差距與歧視現(xiàn)象。巴黎也有一些街區(qū)，人們認(rèn)為那里“白天還好，但是晚上會(huì)有毒品交易等活動(dòng)。很危險(xiǎn)，*好不要靠近”“無法保證生命安全”等等，但這些畢竟在城市內(nèi)，所以還算好一點(diǎn)。大城市一般都存在“郊外問題”這一社會(huì)問題。城郊會(huì)有寬敞別墅并列的田園都市風(fēng)情的地區(qū)。當(dāng)然，這里所說的“郊外問題”與此正相反。 在第二次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)復(fù)興過程當(dāng)中，政府在大城市的郊外為低收入者修建了大批低房租公寓。另一方面，為了戰(zhàn)后復(fù)興，法國從原殖民地引進(jìn)了大批勞動(dòng)力，主要是從北非的阿拉伯三國，即阿爾及利亞、突尼斯、摩洛哥。這些移民及其子女在經(jīng)濟(jì)順暢發(fā)展期間，作為貴重的低薪勞動(dòng)者備受重視。但是，當(dāng)歐洲經(jīng)濟(jì)增長放緩，轉(zhuǎn)變?yōu)楹蠊I(yè)化時(shí)代，失業(yè)問題不斷嚴(yán)重之后，出身、宗教信仰和生活方式不同的他們則被視為麻煩。 法國自19 世紀(jì)末以來，在國籍確認(rèn)上采取屬地主義原則，即在法國出生的移民的第二代、第三代就是法國人。作為一名法國人，他們的個(gè)人自由與法律平等地位應(yīng)該得到保障，但現(xiàn)實(shí)中，這不過是原則而已。即使學(xué)校教育得到了保障，但是能夠?qū)⑵渥鳛樘迦〉贸晒Φ娜藰O少。多數(shù)人想求職也沒有職位可尋。光是因?yàn)槊趾烷L相就被歧視。阿拉伯裔移民之后，獨(dú)立后的撒哈拉沙漠以南非洲國家的移民也流入法國。其中雖然也有未取得居留許可的非法移民，但警察一方不斷地審問這些移民。這種審問在許多時(shí)候采用了殘忍做法，不免被看作是犯罪和不法行為的溫床。那些切實(shí)感受到了原則與現(xiàn)實(shí)極大落差的移民后裔中的青年，即使自尊心被摧毀也并不奇怪。現(xiàn)實(shí)讓他們反感，但反抗又使得治安當(dāng)局加強(qiáng)控制，于是他們便陷入了惡性循環(huán)，難以脫身。 從2005 年深秋時(shí)節(jié)開始，法國各地頻發(fā)青年暴動(dòng)，一夜之間，上千輛汽車被搗毀或者燒毀、商店被洗劫一空等。這些具有沖擊力的新聞在日本也被報(bào)道。播放國外新聞的電視上，出現(xiàn)了正在燃燒的汽車或焚燒得只剩下骨架的公共汽車等畫面，簡直像法國突然發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)一樣。 這一事件的開端是，在巴黎郊外的公寓區(qū)，幾名年輕的移民子女被警察追捕，在逃跑的過程中觸電身亡。“同伴被警察殺害”的壞消息，瞬間激起了居住在條件惡劣的郊外公寓中的青年的情緒。平日里積累的壓抑感，也許可以貼切地形容為像火山爆發(fā)一般釋放。更不幸的是，在青年與警察的沖突中，負(fù)責(zé)治安的內(nèi)務(wù)大臣辱罵他們是“社會(huì)廢物”，使事態(tài)如火上澆油般進(jìn)一步擴(kuò)大。2007 年成功當(dāng)選法國總統(tǒng)的這位內(nèi)務(wù)大臣薩科齊，其父親就是來自匈牙利的移民。換句話說，他本人就是歐洲移民后代的成功例子。 移民第二代、第三代的年輕人無處排解的苦悶的爆發(fā)原本就不是有組織的行動(dòng)。*終，幾個(gè)月之后，事態(tài)就平息了。不過問題本身卻沒有得到任何緩解。而且，這些來自非歐洲世界的合法或非法移民遭遇的歧視，以及他們帶來的社會(huì)問題在當(dāng)今歐洲各地如影子一般揮之不去。這絕不是法國獨(dú)有的特殊問題，只是在法國—一個(gè)在共和政體下，作為歐洲近代思想的代表，倡導(dǎo)個(gè)性解放與自由，其政治體制主張保障所有國民的“自由與平等”的國家—圍繞現(xiàn)在的移民及其后代的問題，清晰地表現(xiàn)為近代歐洲的思考方式與組織本身所要直面的難題的一個(gè)側(cè)面。 在19 世紀(jì)，歐洲各國紛紛實(shí)施富國強(qiáng)兵政策，英國和法國以實(shí)現(xiàn)殖民地帝國為**目標(biāo)，狂熱地?cái)U(kuò)張殖民地。這一點(diǎn)正文中有所討論，在此僅僅提一下。可以說，現(xiàn)代移民問題及其后代問題正是當(dāng)時(shí)殖民地統(tǒng)治的后遺癥。 接下來我們?cè)俅无D(zhuǎn)動(dòng)一下舞臺(tái)。為了結(jié)束序言，現(xiàn)在明確交代一下本書的基本態(tài)度。 如果以上述內(nèi)容中的殖民地統(tǒng)治和移民歧視等問題為中心展開論述，很容易只得出歐洲霸權(quán)非常恐怖、歐洲霸權(quán)帶來令人厭恨的時(shí)代之類的觀點(diǎn)。實(shí)際上，有些人就只談?wù)摻鷼W洲的陰影部分，打出反歐的主張，裝腔作勢地?cái)[出反近代的態(tài)度。但是，這樣就能夠理解從近代到現(xiàn)代的世界歷史嗎？就能夠確定我們現(xiàn)在所處的位置嗎？不能。特別是對(duì)于日本來說，殖民地統(tǒng)治與歧視問題絕不僅僅是隔岸觀火的事情吧。 反過來說，如果僅聚焦于近代歐洲所具有的合理層面，即聚焦于政治權(quán)利的確立和經(jīng)濟(jì)的繁榮、科學(xué)技術(shù)和學(xué)問藝術(shù)的 先進(jìn)、歷史與文化的豐富保存、以各種社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)為代表的市民社會(huì)的成熟等層面的話，只不過是粗淺的對(duì)近代歐洲的禮贊、對(duì)歐洲的神往之類的過于烏托邦式的印象罷了。 在世界歷史上，本來就不存在只有有幸或者只有不幸的理想國。烏托邦終歸是“不存在的地方”。人類的任何時(shí)代任何文明，都會(huì)有光，也會(huì)有陰影。本書對(duì)于“ 近代歐洲的霸權(quán)”這一時(shí)代， 在關(guān)注它在世界歷史發(fā)展中的位置和作用的同時(shí)，試著留心其光和影兩方面。光和影的共生之中，在世界上投出什么樣的明暗對(duì)比？近代歐洲為什么能夠在世界上大放光彩？這給全世界帶來了什么？對(duì)此，我們當(dāng)然應(yīng)該關(guān)注歐洲內(nèi)部的歷史性發(fā)展，但是僅僅關(guān)注內(nèi)部，是無法明白歐洲世界的興起的。 提醒一下我們討論的前提。像“近代歐洲霸權(quán)得以成立的原因是歐洲文明遠(yuǎn)比其他文明進(jìn)步與優(yōu)秀”，或者“近代歐洲霸權(quán)成立是不可避免的世界歷史發(fā)展的法則”這種歐洲中心主義的觀點(diǎn)，在我們現(xiàn)在生活的時(shí)代已經(jīng)難以解釋得通了。 我們稱作“近代歐洲的霸權(quán)”的歷史性局面并不是在19 世紀(jì)突然成立的，其背后是諸多相連的因素的歷史性發(fā)展。這些多樣化因素的發(fā)展，打個(gè)比方說，同步發(fā)展所帶來的大浪潮一般的局面，是在19 世紀(jì)產(chǎn)生的。即使回溯，這種因素的同步發(fā)展*多也就是從18 世紀(jì)后半期才開始。 正確的觀點(diǎn)或許是，在機(jī)械工業(yè)開始實(shí)質(zhì)化發(fā)展的18 世紀(jì)中葉之前，歐洲即便在經(jīng)濟(jì)層面上，也只是步亞洲后塵而已。構(gòu)成世界經(jīng)濟(jì)基軸的貴金屬白銀僅僅流向中國，就可以反映出這一點(diǎn)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主、手工業(yè)與之結(jié)合的時(shí)代，歐洲并沒有掌握世界發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。工業(yè)化的發(fā)展和民族國家的構(gòu)建才是支撐近代歐洲霸權(quán)的兩個(gè)車輪。 盡管如此，歐洲在自16 世紀(jì)開始的所謂“大航海時(shí)代”中，開始積極向海外擴(kuò)張，將此前已經(jīng)存在的世界各地的區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和區(qū)域間貿(mào)易強(qiáng)有力地聯(lián)系在了一起。世界一體化、全球化之路在這時(shí)已經(jīng)開始，而不是到了19 世紀(jì)和現(xiàn)代之后才忽然產(chǎn)生。歷史性地把握“近代歐洲的霸權(quán)”的旅程就從這里開始吧！ ……
近代歐洲的霸權(quán) 作者簡介
◎ 作者簡介 福井憲彥，1946年出生于日本東京，東京大學(xué)研究生院人文科學(xué)研究專業(yè)博士中退。歷任學(xué)習(xí)院大學(xué)教授、校長。研究以法國為中心的歐洲近現(xiàn)代史。著作有《世紀(jì)末和美好時(shí)代的文化》、《時(shí)間和習(xí)俗的社會(huì)史》《近代歐洲社會(huì)史》《歷史學(xué)入門》《近代歐洲史——改變世界的19世紀(jì)》等，合著有《美國和法國的革命》《地中海城市周游》等。 ◎ 譯者簡介 潘德昌，中國人民大學(xué)世界史博士，渤海大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。主要研究日本近代史、日本外交史、中日關(guān)系史。著有《戰(zhàn)后日本對(duì)歐洲一體化的政策研究》《理解·和諧·共生——“中國歸國者”問題研究》《歐洲一體化進(jìn)程中的日歐關(guān)系史研究》等。
商品評(píng)論(1條)
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