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包郵 宋詩(shī)鑒賞辭典(新一版)
作者：繆鉞等
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
878
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
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宋詩(shī)鑒賞辭典(新一版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532643660
- 條形碼：9787532643660 ; 978-7-5326-4366-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
宋詩(shī)鑒賞辭典(新一版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)收錄宋代二百五十余位詩(shī)人及無(wú)名詩(shī)人的詩(shī)作共1250余篇，延請(qǐng)名家撰寫(xiě)精美賞析文章，解釋歷史背景，講解藝術(shù)特色，評(píng)論文學(xué)成就，介紹各家之說(shuō)，此本新一版在舊版《宋詩(shī)鑒賞辭典》的基礎(chǔ)上，吸收學(xué)界*研究成果，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了修訂提升，并對(duì)全書(shū)的版式、字體、字號(hào)、封面進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并增加與內(nèi)容相符的字畫(huà)若干幅（黑白）插入正文，將原來(lái)正文的小五號(hào)字體放大為五號(hào)，使版面更加賞心悅目，以期達(dá)到更為舒適的閱讀效果，全面提升本書(shū)的檔次和品位，以滿足不同文化消費(fèi)層次的讀者需要。
宋詩(shī)鑒賞辭典(新一版) 目錄
出版說(shuō)明
凡例
論宋詩(shī)（代序）
篇目表
正文
附錄
詩(shī)人年表
宋詩(shī)書(shū)目
名句索引
詩(shī)人筆畫(huà)索引
篇目筆畫(huà)索引
展開(kāi)全部
宋詩(shī)鑒賞辭典(新一版) 節(jié)選
《宋詩(shī)鑒賞辭典（新一版）》： 歸來(lái)仍寂寞， 欲語(yǔ)向誰(shuí)何？ 窗冷孤螢入， 宵長(zhǎng)一雁過(guò)。 世間無(wú)*苦， 精爽此銷(xiāo)磨。 從來(lái)有修短， 豈敢問(wèn)蒼天？ 見(jiàn)盡人間婦， 無(wú)如美且賢。 譬令愚者壽， 何不假其年？ 忍此連城寶， 沉埋向九泉！ 這是梅堯臣悼念亡妻之作。陳石遺很推重此詩(shī)，謂：古詩(shī)寫(xiě)夫婦之情而工者尤少。潘岳《悼亡》，*為著名，但其中除“望廬思其人，入室想所歷”等數(shù)語(yǔ)外，無(wú)沉痛語(yǔ)。元稹《遣悲懷》，寫(xiě)“貧賤夫妻百事哀”，頗能動(dòng)人；但“俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)”，“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”，畢竟是官僚口吻。只有圣俞此詩(shī)，*真摯、*純潔，當(dāng)為千古**。蓋梅人品高，感情真，與那些熏心富貴者固不相同。講得很確切。 “結(jié)發(fā)”兩句以總敘起，著重在“十七年”。梅與其夫人謝氏于天圣六年（1028）結(jié)婚，至慶歷四年（1044）謝亡，凡十七年。（歐陽(yáng)修《梅圣俞墓志銘》：“年二十以歸吾，凡十七年而卒。”）“十七年”而“相看猶不足”，便見(jiàn)愛(ài)之深、情之摯。“相看不足”之時(shí)，忽然中路“長(zhǎng)捐”，其悲痛自可想見(jiàn)。語(yǔ)愈平淡，情愈真切。首四句已把悲情寫(xiě)完，接下去怎樣寫(xiě)呢？ 元稹詩(shī)中說(shuō)：“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。”梅堯臣也寫(xiě)謝氏身后的自己心情：由自己“鬢已多白”料想到“身寧久全”，逆計(jì)“同穴”之期當(dāng)在不遠(yuǎn)，似可強(qiáng)作寬解；然而在“未死”之前，則一息茍存，即有“淚漣漣”而不能自止。幾番轉(zhuǎn)折，愈轉(zhuǎn)而愈深。 **首是總寫(xiě)。第二首則突出一點(diǎn)，作具體刻畫(huà)。情是抽象的，必須因事因景才能寫(xiě)出：至于寫(xiě)得“盡意”，則尤為難能。梅堯臣先從自己的“出”門(mén)與“歸來(lái)”寫(xiě)。司馬遷寫(xiě)自己悲痛心情，有“居則忽忽若有所亡，出則不知所往”，即是從“居”、“出”著筆的。梅堯臣的“每出身如夢(mèng)”，比“不知所往”，表情似更明晰。心在謝氏身上，故出門(mén)也像做夢(mèng)一樣；“出門(mén)”“逢人”，也只是勉“強(qiáng)意多（周旋）”。“出門(mén)”時(shí)有人談?wù)摚€可稍解悲戚；“歸來(lái)”時(shí)則孤寂之感更甚。潘岳詩(shī)“望廬思其人，入室想所歷”，亦即此情此景之寫(xiě)照。人在“出門(mén)”時(shí)有所見(jiàn)聞，回來(lái)總想向親人講講，可是人亡室空，“欲語(yǔ)向誰(shuí)”呢？這一點(diǎn)寫(xiě)出了*難寫(xiě)的情意。接下去寫(xiě)“窗冷孤螢入，宵長(zhǎng)一雁過(guò)”。古人把喪妻之夫，比作鰥魚(yú)（混子魚(yú)），謂其夜不閉眼。這兩句也就是描寫(xiě)長(zhǎng)夜失眠的景況。由于長(zhǎng)夜難眠，所以窗中飛入“孤螢”，天空一聲雁叫，皆能看見(jiàn)、聽(tīng)到。這兩句刻畫(huà)得尤為真切。真是“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。“世間無(wú)*苦”，謂世上沒(méi)有比此更痛苦的事了，自己的“精爽”（精神、神智）全部被其消磨了。語(yǔ)近夸張，但非此寫(xiě)不出鏤心刻骨之痛。 第三首，以“問(wèn)天”形式，寫(xiě)出愛(ài)情之專與悲哀之深。但他不直說(shuō)問(wèn)天，而先說(shuō)“從來(lái)有修（長(zhǎng)）短”。人生壽命不齊，本屬自然；但愚者壽而賢者夭，這是什么道理呢？這就要“問(wèn)蒼天”了。設(shè)想之奇，正見(jiàn)用情之摯。特別是“見(jiàn)盡人間婦，無(wú)如美且賢”，看似夸張，卻又*合情理，因?yàn)樵谒哪恐写_是如此。有人戲謂其“情人眼中出西施”；難在做了“十七年”夫婦，還能持此看法，其用情之專一，在當(dāng)時(shí)士大夫中是頗不易得的。就詩(shī)來(lái)說(shuō)，把妻子寫(xiě)得愈賢愈美，則其死亡，愈堪悼惜。陳石遺曾指此謂“從《詩(shī)經(jīng)·碩人》中來(lái)”。梅堯臣雖未必有意摹擬《詩(shī)經(jīng)》，而千古詩(shī)人的思路往往前后相同，則是未必不然的。“忍此連城寶，沉埋向九泉！”真是“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”（陳師道詩(shī)語(yǔ)）了。 梅堯臣論詩(shī)，謂“惟造平淡難”。其詩(shī)也有“平而無(wú)奇、淡而無(wú)味”之處。但此三首，則情真意切，深入淺出，以*平*淡之語(yǔ)，達(dá)*深*濃之情，表達(dá)*明白，而又*耐人回味，可謂言情的杰作。那種“望塵下拜”的人，那種夸耀“俸錢(qián)”的人，當(dāng)然寫(xiě)不出這樣的詩(shī)。 （吳孟復(fù)） ……
宋詩(shī)鑒賞辭典(新一版) 作者簡(jiǎn)介
作者有繆鉞、周振甫、吳調(diào)公等一百五十余多位，均為中國(guó)古典文學(xué)界著名研究專家。 繆鉞（1904—1995），字彥威，江蘇溧陽(yáng)人,著名歷史學(xué)家、文學(xué)家、教育家。歷任河南大學(xué)中文系、廣州學(xué)海書(shū)院、浙江大學(xué)中文系教授、中國(guó)古代史教研室主任、歷史研究所副所長(zhǎng)、古籍整理研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、歷史研究所學(xué)術(shù)顧問(wèn)。從事中國(guó)古代史、中國(guó)古典文學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與科研工作70年。
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