儀禮注疏(十三經(jīng)注疏)(全3冊(cè)) 節(jié)選

媵爵者皆坐祭，遂卒解，興，坐奠解，再拜稽首，執(zhí)解興。公苔再拜。媵爵者執(zhí)解待于洗南。[六二]待君命也。 【疏】「媵爵」至「洗南」注「待君命也」云「執(zhí)解待于洗南「待君命」者，以其君尊臣卑，雖自飲訖，故執(zhí)觶待于洗南，以待君命也。 【蔬】「小臣請(qǐng)致者」注「請(qǐng)使」至「君也」案下二人俱致，禮法當(dāng)然，是以不敢必君舉也，故云「一人與？二人與」取君進(jìn)止，是優(yōu)君也。 若君命皆致，則序進(jìn)，奠觶于篚，阼階下皆再拜稽首。公苔再拜。媵爵者洗象解，升，實(shí)之。[六二]序進(jìn)，坐奠于薦南，北上，降，阼階下皆再拜。序進(jìn)，坐尊北，交于東楹之北，奠于薦南，不稽首，送觶，公苔再拜。序進(jìn)往來(lái)，巾尊北，交與東楹之北，奠于南，不敢必君舉也。大尉禮日：「媵爵者皆退反位。」 【疏】「若君」至「再拜」注「序進(jìn)」至「反位」云「序進(jìn)進(jìn)往來(lái)，（六四）由尊北，交于東楹之北」者，前二人酌酒降自西階，故交于西楹之北；此酌酒奠于君所，故二父于東楹之北弋二父于東楹北」者，以其酒尊所陳在東楹之西，西向而陳，（六五）其尊有四，并執(zhí)冪者在南，不得南頭以之君所，又唯君面尊，尊東西面酌酒以背君，故先酌者東面酌訖，由尊北又楹北往君所，（六六）奠訖，右還而反。后酌者亦于尊北，又于楹北與反者而交，先者于南西過(guò)。后者于北東行，奠訖，亦右還而反，相隨降自西階。云「奠于薦南，不敢必君舉也」者，案鄉(xiāng)飲、鄉(xiāng)射皆云（六七）「奠者于左，將舉者于右'是鄉(xiāng)飲酒一人舉解及二人舉解皆奠于薦右，今言媵爵于公，是將舉旅當(dāng)?shù)煊谒]右，而奠于薦左，故云「不敢必君舉也。引大射禮者，此經(jīng)二人「階下再拜稽首，送觶無(wú)反位之文，故引大射「媵爵者皆退，」「反門(mén)右北面位。」 公坐取大夫所媵觶，（六八）以酬降，西階下再拜稽首。公命小臣辭。寅升，成拜。興以酬直就其階而酬之也。升成拜，復(fù)再拜稽首也。先時(shí)君辭之，于禮若未成然。 【蔬】「公坐」至「成拜」注「興以」至「成然」自此至「奠于篚」論公為賓舉旅之節(jié)。「公坐取大夫所媵觶」者，取上「楹北」解。云「興，以酬賓，就其階而酬之也」者，經(jīng)但云「興，以酬賓鄭知公就西階者，以其賓降拜不于阼階下，而言「西階下'故知公在賓西階上也。不言西階者，以公尊，空其文也。云「升，成拜，復(fù)再拜稽首也。先時(shí)君辭之，于禮若未成然」者，凡臣于君，雖為賓（君相酬，受爵，不敢拜于堂上，皆拜于堂下；若君辭之，聞命即升；若堂下拜訖，君辭之，即升堂復(fù)再拜稽首。所以然者，以堂下再拜而君辭之。若未成然，故復(fù)升堂再拜稽首以成之。升則不云「再拜稽首」直云「成拜」。以堂下既有「再拜稽首」則此文是也，若堂下未拜之間，聞命則升，升乃再拜稽首，則不得言「升，成拜六以其堂下未拜，即下經(jīng)云「小臣辭，賓升，再拜稽首」鄭注「不言成拜者，為拜故，下實(shí)未拜」是也。凡臣拜于君，有三等，初受獻(xiàn)拜于堂下，或親辭或遣小臣辭，成與不成，如上說(shuō)；至于酬酒，雖下堂拜，未即拜，待君辭，即此下經(jīng)云「公坐奠解，苔再拜，執(zhí)觶興」二兒卒解。賓下拜，小臣辭。 ……