目  錄 **部分 《黃帝內經·上古天真論》提出的命題 / 001 **章  天人合一的醫學 / 003 過去的中醫，首先自己先要進入天人合一的訓練。這種訓練過去叫作修煉，現在叫作生命科學。中醫是靈性醫學，它是始終保持著天人合一的靈性狀態去診療的。脫離了這個天人合一的靈性狀態，那你就很難“中”了。 第二章  什么是精、氣（氣）、神 / 009 精、氣（氣）、神，分別是三個生命的軟實力，中醫上講的后天之氣（氣）就是精的范疇。后天之精主要從哪里來呢？是吃的五谷雜糧等各種食物。我們的食物里面包含了天地之氣（炁）。首先要認識我們食物里包含的這個精，這個精又是從天地之間產生的。 第三章  人體內的氣化和光化 / 021 人體的五臟六腑，整個說是一套自動化氣化加工廠。中醫就是把卡住的、不能自動化的地方，恢復它的自動化功能。而修煉的人多了一道工序，就是在經脈這個看不見的微系統里把后天能量——氣（氣）進行光化。 第四章  天人合一的基礎是呼吸 / 031 生命的基本動力主要靠呼吸，在這一點上，人和植物是一模一樣的。不僅鼻子會呼吸，我們的皮膚同樣會呼吸。我們生命體呼吸*大的器官就是皮膚，就是毛孔。掌握了呼吸，你就掌握了健康，掌握了壽命。 第五章  兩種有代表性的疾病 / 035 心因性疾病，包括高血壓、糖尿病、心臟病等，都跟情緒和個性有關。現代人強調個性，他的個性就給他出這些心因性的疾病。另外，我把空調的冷氣叫作無毒之毒。檢查不出來，沒有毒，但是它比毒性還厲害。慢慢地，不知不覺地，要殺害你，這是*顯著的科技病。 第六章  《黃帝內經》的核心靈魂是自救 / 043 《黃帝內經》主要分兩部分：一部分叫自救，一部分叫救人。 學中醫的，主要學救人那一部分，救別人怎么救。心靈魂是自救那部分，主要在**章《上古天真論》。黃帝請教岐伯關于人的生死問題，比如從生到死，為什么？怎 樣生，怎樣死？全部圍繞這類話題。 第七章  恢復我們的靈性和神性 / 049 上古的人特別重視覺性，因為他精神內守，他的覺性就特別靈敏，隨時能感到虛邪賊風，所以他就會有相應的避之有時。中國古時叫神州大地，老祖宗在很早以前就會由人變為神。而現在人呢，傾向于外在的追求，把生命提升的方法都丟失了，只留下了動物性的本能。 第二部分 《內經圖》提供的方法 / 057 **章  只有中國人才敢說“我命由我不由天”/ 059 中華民族有一句非常偉大的豪言壯語，可以說世界任何一個民族都沒有這樣的豪言壯語，那就是“我命由我不由天”。那么這句話來源于哪里呢？來源于我們生命的體驗，用生命去體驗天人合一。 第二章  活成一個明白人 / 067 《內經圖》是一幅人體側面的“氣脈運行圖”，講述了道家煉精化氣（氣）、煉氣（氣）化神、煉神還虛、百日筑基的基礎課程。只有過了生理的*后一道關口，你才會覺得自己活著是一個明白人。“一粒粟中藏世界”，就展現了我們生命的升華，由肉體、形體升華到光體的一個過程。 第三章  生命提升工程中必然出現的景象 / 083 中醫的任督二脈、十二經絡，在生理上是一個非常科學的系統，它與生命能量的二次加工是非常真實的現象，是確實存在的。真正的督脈打通，是極少數人的事情，其實還不是極少，是極少極少數人。真正的督脈打通，有 一個偉大的景象出現。 第四章  重視自家的這座靈山 / 093 “仙”字，由“人”字和“山”字組成。人上山就可成仙， 人們以為上山就上那個石頭山，其實人住山，主要住的是 我們形體這個肉體的靈山。這個靈山是真正的靈山，丟棄了自身的、自家的這個靈性的山，你就很難成仙，這是一個生命的方向問題。 第五章  注意咽喉處 / 101 我把注意力一直放到咽喉處尋找，總覺得不得力。*后通過《內經圖》的啟發，一下找到了落地點，非常得力。生理的、內在的、后天的能量，潮起云涌，自然動起來了。這時候你不得不由衷地對我們的祖先敬仰，他們對生命的認知，遠遠超越了我們這一代人。 附錄一 滿腹經綸讀書法 / 115 附錄二 《黃帝內經上古天真論》原文 / 123 附錄三 《黃帝內經》實修方法（行益老師課程精選）/ 129 一、再談滿腹經綸讀書法 / 131 二、自我按摩的手法 / 134 三、搖山晃海與單八、雙八 / 135 四、站樁與全息法 / 137 五、我學習站樁的故事 / 142 六、胎息法 / 152 七、辟谷與服氣 / 153 附錄四  行益老師課程答疑精選