【目錄】 禍至不懼，福至不喜 003 路無拾遺，器不雕偽 006 貶君以彰己罪，非禮也 009 有文事者必有武備，有武事者必有文備 012 魯以君子道輔其君，而子獨以夷狄道教寡人 015 家不藏甲，邑無百雉之城 018 禍至不懼，福至不喜 021 入山澤以其時，而無征 024 人君先立仁于己，然后大夫忠而士信 027 上之親下也，如手足之于腹心 030 兵革不動而威，用利不施而親 033 夫婦別，男女親，君臣信，三者正，則庶物從之 036 為政先乎禮，禮其政之本 039 不敬其身，是傷其親 042 仁人不過乎物，孝子不過乎親 045 己有才而以資鄰國，難以言智也 048 同己不與，異己不非 051 非禮，則無以辯君臣、上下、長幼之位焉 054 江海雖左，長于百川，以其卑也 057 慮不先定，臨事而謀，不亦晚乎？ 060 見小暗大，而不知所務 063 行不務多，必審其所由 066 富貴不足以益，貧賤不足以損 069 言必忠信而心不怨，仁義在身而色無伐 072 言足以法于天下，而不傷于身；道足以化于百姓，而不傷于本 075 下民不知其德，睹者不識其鄰 聰明睿智，守之以愚 081 存亡禍福，皆己而已 084 薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治 087 不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣 089 好諫者思其君，食美者念其親 091 思仁恕則樹德，加嚴暴則樹怨 094 澤施于百姓，則富可也 097 道雖貴，必有時而后重，有勢而后行 100 伐無道，刑有罪，一動而天下正 103 可以與人終日不倦者，其唯學焉 105 少思其長則務學，老思其死則務教，有思其窮則務施 108 聽者無察，則道不入 111 制無度量，則事不成 114 聰明睿智，守之以愚 117 其流也則卑下倨邑，必修其理，似義 120 與小人處而不能親賢，吾殆之 123 輕千乘之國，而重一言之信 126 思其人必愛其樹，尊其人必敬其位 128 楚王失弓，楚人得之 131 言人之美也隱而顯，言人之過也微而著 134 君子以心導耳目，立義以為勇；小人以耳目導心，不遜以為勇 137 富貴者送人以財，仁者送人以言 140 誠能慎之，福之根也；口是何傷，禍之門也 143 省力役，薄賦斂，則民富矣；敦禮教，遠罪疾，則民壽矣 146 良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行 149 善驚以遠害，利食而忘患 君子以行言，小人以舌言 155 小棰則待過，大杖則逃走 158 見人之一善，而忘其百非 161 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香 163 舟非水不行，水入舟則沒 166 達于情性之理，通于物類之變 169 為己不重，為人不輕 172 君子以行言，小人以舌言 175 言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己 178 人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽 181 木受繩則直，人受諫則圣 184 以容取人，則失之子羽；以辭取人，則失之宰予 187 君子長人之才，小人抑人而取勝 190 攻其所不能，補其所不備 193 芝蘭生于深林，不以無人而不芳 196 居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣 199 水至清則無魚，人至察則無徒 202 竭澤而漁，則蛟龍不處其淵 205 內行不修，身之罪也 207 不臨深泉，何以知沒溺之患 210 令不再而民順從，刑不用而天下治 213 治國而無德法，則民無修 216 過而改之，是為不過 219 終夜有求于幽室之中，非燭何以見？ 221 無禮則手足無所措 224 民知所止，則不犯 親者不失其為親也，故者不失其為故也 229 刑不上于大夫，禮不下于庶人 232 至刑無所用政，至政無所用刑 235 太上以德教民，而以禮齊之 238 君子之音溫柔居中，以養生育之氣 240 過而能改，其進矣 243 春夏秋冬，風雨霜露，無非教也 246 有物將至，其兆必先 249 言而可履，禮也；行而可樂，樂也 252 王者不滅國，霸者無強敵 255 勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，義者不絕世 258 美言傷信，慎言哉 261 親者不失其為親也，故者不失其為故也 264 守道不如守官，君子韙之 267 良史者，記君之過，揚君之善 270 治國制刑，不隱于親 273 防怨猶防水也，大決所犯，傷人必多 276 寬猛相濟，政是以和 280 國有道則盡忠以輔之，國無道則退身以避之 283 圣王之教，孝悌發諸朝廷，行于道路，至于州巷 286 損人自益，身之不祥 289 富而不好禮，殃也 292 謀人之軍師，敗則死之 295 與其敬不足而禮有余，不若禮不足而敬有余 298 知事人者，然后可以使人 301 孝子不順情以危親，忠臣不兆奸以陷君