軸心時代:人類偉大思想傳統的開端 本書特色

“軸心時代”是人類歷史上光耀千古的時代，是人類偉大思想傳統的發端，也是人類精神給養取之不盡、用之不竭的源泉。這個時代誕生了四大文明——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希臘的哲學理性主義得以形成。“軸心時代”是真正群星璀璨的時代，是人類偉大精神導師集體亮相的時代——孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和猶太先知們，共同塑造了此后2000多年人類的心靈，實現了人類文明的“突破”和人性的整體飛躍。
面對史無前例的暴力，軸心時代的賢哲們認識到古老部落宗族倫理的局限，將關切擴展至所有造物，發現了可以將自我提升到超越個體和世界的內在根源，開始用理智、道德的方式面對世界。他們不約而同地發現了相同的“金規則”，即推己及人、關愛眾生。孔子教導弟子“己所不欲，勿施于人”，印度教推崇守貞專奉，佛陀說“是故為自愛，勿以傷害他”，《圣經》中的首要誡命之一“愛人如己”，古希臘悲劇對同情和憐憫之心的呼喚，都是金規則的體現。人類形成了某種“深刻的互相理解”，“邁出走向普遍性的步伐”，這不是歷史的巧合，而是“人性的*本源的表現”。“軸心時代”是人類歷史上光耀千古的時代，是人類偉大思想傳統的發端，也是人類精神給養取之不盡、用之不竭的源泉。這個時代誕生了四大文明——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希臘的哲學理性主義得以形成。“軸心時代”是真正群星璀璨的時代，是人類偉大精神導師集體亮相的時代——孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和猶太先知們，共同塑造了此后2000多年人類的心靈，實現了人類文明的“突破”和人性的整體飛躍。 面對史無前例的暴力，軸心時代的賢哲們認識到古老部落宗族倫理的局限，將關切擴展至所有造物，發現了可以將自我提升到超越個體和世界的內在根源，開始用理智、道德的方式面對世界。他們不約而同地發現了相同的“金規則”，即推己及人、關愛眾生。孔子教導弟子“己所不欲，勿施于人”，印度教推崇守貞專奉，佛陀說“是故為自愛，勿以傷害他”，《圣經》中的首要誡命之一“愛人如己”，古希臘悲劇對同情和憐憫之心的呼喚，都是金規則的體現。人類形成了某種“深刻的互相理解”，“邁出走向普遍性的步伐”，這不是歷史的巧合，而是“人性的*本源的表現”。 本書按時間順序追尋四個軸心民族的發展歷程，以及這些突破性洞見如何醞釀、生根、發展、輝煌，并*終在公元前3世紀末期漸次逝去。歷史上，我們從未超越軸心時代的洞見，當歷經精神和社會危機之時，往往回溯軸心思想以尋求引導。軸心時代的賢哲們在世界上不同地域生發出的一致見解，昭示了人類共同的精神追求。面對當代紛繁復雜的問題，我們亦有必要回溯軸心精神，訴諸人性的共同本源，尋求更深刻的相互理解。