新書--講學社叢書:西中有東 前工業化時代的中英政治與視覺(精裝) 本書特色

適讀人群 ：歷史愛好者、思想史藝術史研究者1、美國著名漢學家、藝術史家，列文森獎得主包華石，首部中文專著
包華石曾于1993和2008年兩次獲得列文森獎，漢學家、中國思想與藝術史家。《西中有東》是包華石的首部中文專著，也是他聚十年研究之成果的又一力作。
《西中有東》充分體現了包華石藝術史與思想史并重的獨特研究路徑，不僅論述邏輯完整，而且在方法上頗富新意，采用了跨語際、跨視覺分析。 2、以視覺藝術追蹤政治抽象概念的發展，探究中國悠久的正義傳統
包華石使用了大量視覺材料，如歐洲肖像畫、版畫、印刷小冊子和中國園林、山水畫、石刻、扇面等。他認為某一時代視覺藝術的典型特征，意味著創作者和觀看者雙方對整個社會的認知水平存在某種共識。因此，他視藝術作品為政體、人民、施政權力、平等、自由等政治抽象概念的形象化，依此探討思想的接受與普及程度。
同時，包華石通過比對西方著作對中國文獻的翻譯引用與中國思想論著原文，譬如18世紀杜赫德《中華帝國全志》翻譯的宋代奏章，或凱夫翻譯的《孟子》，為中西政治思想正本清源，確認了啟蒙運動期間存在經翻譯實現的智力交換，駁斥了自由與平等始終是西方文明核心價值，以及中國歷來缺乏社會公義的觀點。 3、反思啟蒙以來西方對于中國思想的誤讀，復原歷史的趨同共存
不同文化間的交流亦如同一文化內部的交流一樣，是極度復雜精巧的過程。啟蒙運動時期的智力交換，通過翻譯過程調解、改造。因此，受18世紀啟蒙運動影響形成的、作為現代社會建構基礎的政治理念，不是西方獨有的，中國也有相似的討論。它們為中國和西方有自覺意識的知識分子所共享。權利平等或言論自由等基本的社會價值，是一定歷史條件下人類理性發展的產物，而非某種文明的原生價值。
通過在比較視角下對所謂“西方價值”觀念進行批判性分析，本書表明，政體的差異是結構性的，而非文化性的。對于社會正義的追求深植于每個人的內心，只要給予適合的歷史土壤，理性的種子便可生根發芽。