敖漢“粟”源:內(nèi)蒙古敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　*神秘的玉器、怪異的紋飾、殘破的陶片，大地上的怪圈暗示了內(nèi)蒙古敖漢旗農(nóng)業(yè)文明的悠久歷史！
　　*行進(jìn)的人流、“復(fù)活”的面具、燃燒的火龍，古老的儀式中，人們虔誠(chéng)的祈禱著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登！
　　* 龜裂的大地、干涸的河道、冰封的凍土，八千年的粟作農(nóng)業(yè)如何在這篇的多難的土地上持續(xù)繁衍？
　　* 中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會(huì)、中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)推薦叢書。
　　對(duì)很多人而言：
　　文化，原是舒緩人心的，一綴上“遺產(chǎn)”二字，就顯得沉重；
　　對(duì)很多人而言：
　　文化，也是風(fēng)雅講究的，一摻上“農(nóng)業(yè)”二字，就變得土氣！
　　我說(shuō)：這里有一本介紹內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的書，很好看。你信嗎？
　　但是，確實(shí)！
　　它的每一篇都是由一個(gè)又一個(gè)的小故事連綴而成的，既有來(lái)自8000年前的神秘史前文化，也不乏流傳至今的古老民俗儀式；既有對(duì)古代人與自然和諧相處之經(jīng)驗(yàn)智慧的挖掘，也有對(duì)當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題的思考，可謂包羅萬(wàn)象。作者將專業(yè)的考古報(bào)告、枯燥的檔案文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合，把自己的所見所聞所感轉(zhuǎn)化成一篇篇小故事說(shuō)與讀者知。
　　全書以興隆溝村民耕作中無(wú)意發(fā)現(xiàn)“大地上的一個(gè)個(gè)怪圈”作為引子，接連用三個(gè)考古發(fā)掘故事講述了敖漢史前燦爛的農(nóng)業(yè)文明，作者沒(méi)有故弄玄虛的刻意渲染神秘氛圍，實(shí)在是因?yàn)檫@些從當(dāng)?shù)乜脊殴ぷ髡呖谥新爜?lái)的故事已經(jīng)太過(guò)曲折傳奇，而敖漢這個(gè)許多人不曾聽過(guò)的地方所蘊(yùn)含的史前文明又太過(guò)燦爛、太過(guò)神秘，太能引發(fā)人們的無(wú)限遐想。作者也受此影響，在聽說(shuō)當(dāng)?shù)厥非凹漓肟又性l(fā)現(xiàn)有豬首——龍身的堆石時(shí)，也對(duì)龍的誕生引發(fā)了無(wú)限聯(lián)想。這也是本書的另一個(gè)可讀之處——作者不僅是如實(shí)的記錄著自己的所見所聞所感，而是加入了自己的研究和思考。它會(huì)讓你在一場(chǎng)奇妙的旅行中，透過(guò)作者的觀察和解讀悠然生出一些感慨：怎么一個(gè)個(gè)“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民居然會(huì)有如此高超的智慧，看似落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)居然會(huì)積累下如此豐富的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，而那些貌似“簡(jiǎn)單”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)與技術(shù)背后，居然會(huì)蘊(yùn)藏著如此前衛(wèi)的可持續(xù)發(fā)展理念，怎么那些看似滑稽的民間歌舞、傳統(tǒng)小戲和故弄玄虛的鄉(xiāng)土儀式中，對(duì)維護(hù)人與自然的和諧關(guān)系會(huì)起著如此強(qiáng)大的心理暗示！　　*神秘的玉器、怪異的紋飾、殘破的陶片，大地上的怪圈暗示了內(nèi)蒙古敖漢旗農(nóng)業(yè)文明的悠久歷史！*行進(jìn)的人流、“復(fù)活”的面具、燃燒的火龍，古老的儀式中，人們虔誠(chéng)的祈禱著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登！* 龜裂的大地、干涸的河道、冰封的凍土，八千年的粟作農(nóng)業(yè)如何在這篇的多難的土地上持續(xù)繁衍？* 中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會(huì)、中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)推薦叢書。對(duì)很多人而言：文化，原是舒緩人心的，一綴上“遺產(chǎn)”二字，就顯得沉重；對(duì)很多人而言：文化，也是風(fēng)雅講究的，一摻上“農(nóng)業(yè)”二字，就變得土氣！我說(shuō)：這里有一本介紹內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的書，很好看。你信嗎？但是，確實(shí)！它的每一篇都是由一個(gè)又一個(gè)的小故事連綴而成的，既有來(lái)自8000年前的神秘史前文化，也不乏流傳至今的古老民俗儀式；既有對(duì)古代人與自然和諧相處之經(jīng)驗(yàn)智慧的挖掘，也有對(duì)當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題的思考，可謂包羅萬(wàn)象。作者將專業(yè)的考古報(bào)告、枯燥的檔案文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合，把自己的所見所聞所感轉(zhuǎn)化成一篇篇小故事說(shuō)與讀者知。全書以興隆溝村民耕作中無(wú)意發(fā)現(xiàn)“大地上的一個(gè)個(gè)怪圈”作為引子，接連用三個(gè)考古發(fā)掘故事講述了敖漢史前燦爛的農(nóng)業(yè)文明，作者沒(méi)有故弄玄虛的刻意渲染神秘氛圍，實(shí)在是因?yàn)檫@些從當(dāng)?shù)乜脊殴ぷ髡呖谥新爜?lái)的故事已經(jīng)太過(guò)曲折傳奇，而敖漢這個(gè)許多人不曾聽過(guò)的地方所蘊(yùn)含的史前文明又太過(guò)燦爛、太過(guò)神秘，太能引發(fā)人們的無(wú)限遐想。作者也受此影響，在聽說(shuō)當(dāng)?shù)厥非凹漓肟又性l(fā)現(xiàn)有豬首——龍身的堆石時(shí)，也對(duì)龍的誕生引發(fā)了無(wú)限聯(lián)想。這也是本書的另一個(gè)可讀之處——作者不僅是如實(shí)的記錄著自己的所見所聞所感，而是加入了自己的研究和思考。它會(huì)讓你在一場(chǎng)奇妙的旅行中，透過(guò)作者的觀察和解讀悠然生出一些感慨：怎么一個(gè)個(gè)“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民居然會(huì)有如此高超的智慧，看似落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)居然會(huì)積累下如此豐富的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，而那些貌似“簡(jiǎn)單”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)與技術(shù)背后，居然會(huì)蘊(yùn)藏著如此前衛(wèi)的可持續(xù)發(fā)展理念，怎么那些看似滑稽的民間歌舞、傳統(tǒng)小戲和故弄玄虛的鄉(xiāng)土儀式中，對(duì)維護(hù)人與自然的和諧關(guān)系會(huì)起著如此強(qiáng)大的心理暗示！對(duì)于敖漢移民和清代農(nóng)業(yè)發(fā)展的敘述是作者*見功力的部分，作者仍然把這些翻破萬(wàn)卷檔案史料得來(lái)的研究成果用故事的形式表現(xiàn)出來(lái)，熱河都統(tǒng)的伊沖阿為何因一紙?jiān)V狀頭疼欲裂？ 四家子縣丞武鴻寶當(dāng)堂驗(yàn)傷如何哭笑不得？?jī)煞葑嗾邸⑷鸢讣髡哂霉适碌闹v法將清代敖漢農(nóng)牧、貧貴圍繞土地問(wèn)題引發(fā)的激烈沖突詮釋的淋漓盡致，在滑稽幽默中，令人不禁為農(nóng)民的不易落下一把辛酸淚！