序 緒論 一 、緣起 二 、物的釋義 三 、物趣界定 **部分 物的感知 **節(jié) 自然主義的感知——早期繪畫(huà)作品中物的寓意 第二節(jié) 作為人本位的附屬——文藝復(fù)興時(shí)期物的表達(dá) 第三節(jié) 靜穆與奢華的變奏——17、18世紀(jì)靜物畫(huà)中物的再現(xiàn) 小結(jié) 第二部分 存在境域中物與物之間的關(guān)系 **節(jié) 物自身的回歸-19世紀(jì)繪畫(huà)作品中物的認(rèn)識(shí) 第二節(jié) 作為主體性的給出——19世紀(jì)末繪畫(huà)作品中物的再認(rèn)識(shí) 第三節(jié) 機(jī)械時(shí)代對(duì)于對(duì)象性的消解——20世紀(jì)初繪畫(huà)作品中物的意識(shí) 第四節(jié) 觀念性的迸發(fā)與轉(zhuǎn)換——20世紀(jì)**次大戰(zhàn)后藝術(shù)作品中物的衍生 小結(jié) 第三部分 世界境域中物與人的關(guān)系 一 喬治·莫蘭迪作品中物作為時(shí)間性的駐足 二 阿爾貝托·賈科梅蒂作品中物作為存在的追問(wèn) 三 羅伯特·勞申伯格作品中物作為外部世界的反觀 四 安迪·沃霍爾作品中物作為消費(fèi)主義的行動(dòng) 五 安塞姆·基弗作品中物作為歷史性的路徑 六 呂克·圖伊曼斯作品中物作為記憶的索引 小結(jié) 第四部分 東方哲思中的物趣 **節(jié) 曠達(dá)游弋的原初——東方傳統(tǒng)繪畫(huà)中物的生發(fā) 第二節(jié) 顯與隱雙重關(guān)系中的哲思——東方傳統(tǒng)繪畫(huà)中的詩(shī)性物趣 小結(jié) 結(jié)論 東西方藝術(shù)中對(duì)于物趣之思的同一與差異 參考文獻(xiàn) 后記