禮記 節選

　　原文　　4．君賜車馬，乘以拜賜。衣服，服以拜賜。君未有命，弗敢即乘服也。君賜，稽首①，據掌致諸地。酒肉之賜，弗再拜。凡賜，君子與小人不同日。凡獻于君，大夫使宰，士親，皆再拜稽首送之。膳于君，有葷桃茢②，于大夫去莉，于士去葷，皆造于膳宰。大夫不親拜，為君之答己也。大夫拜賜而退，士待諾而退，又拜，弗答拜。大夫親賜士，士拜受，又拜于其室。衣服，弗服以拜。敵者不在，拜于其室。凡于尊者有獻，而弗敢以聞。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀。親在，行禮于人稱父，人或賜之，則稱父拜之。禮不盛，服不充，故大裘不裼⑧，乘路車不式④。　　注釋　　①稽(qi)首：古時一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中*恭敬者。　　②葷：指辛味的菜。 如：蔥、蒜、韭、薤之類。 茹(lie：苕帚。古用以掃除不祥。　　③大裘：古時天子祭天的禮服。裼(xi)：古行禮時，開出上服前襟，袒出上服左袖，以左袖插于前襟之右，而露出中衣。　　④乘(sheng)路：即玉路，周代天子所乘之車。　　譯文　　國君賞賜了車馬或者衣服，除了當時謝恩外，受賞者還要乘著賞賜的車或者穿著賞賜的衣服再去拜謝國君。國君賞賜的物品，如果國君沒有命令，就不敢乘、也不敢穿。國君如果下令賞賜，那么受賞者要行稽首禮，即兩手覆地，叩頭至地。如果國君賞賜的是酒肉，當時拜謝后，就不用再拜謝了。國君賞賜臣下時，地位不同的臣子，不能在同一天進行賞賜。臣下有物品要獻給國君，大夫要派冢宰向國君進獻物品，士要親自向國君進獻物品，進獻物品時要行再拜稽首禮。如果向國君進獻熟食時，同時要附送蔥、蒜、韭、薤之類的辛味萊，桃枝以及笤帚。如果送給大夫熟食，那么就要去掉笤帚，如果送給士熟食還要去掉蔥、蒜、韭、薤之類的辛味菜，只附送桃枝，并把熟食交送給主管飲食的膳宰。大夫之所以派冢宰去送禮，是因為怕勞煩國君親自出來向自己答拜。大夫拜謝國君的賞賜，只要在君主門前行過拜謝禮就可以了，士在君主門前行完拜謝禮，還必須要等到小臣出來告知國君已經知道了，并再一次行拜謝禮，國君不需再回應，士在這個時候才能退下。大夫賞賜物品給士，士除了當面拜謝外，隨后還要親自到大夫家里去拜謝。如果大夫賞賜給士的是衣服，士到大夫家里拜謝的時候不用穿著賞賜的衣服。地位相等的人相互贈送物品，如果受贈者不在家，回家后要親自到賜者家里拜謝。如果向尊貴的人進獻物品時，不敢直接向尊貴者說。士與大夫地位懸殊大，不敢勞駕大夫親自來道賀，下大夫與上大夫二者問的地位懸殊小，下大夫就可以接受上大夫的道賀。如果父母健在，就要用父母的名義來送禮。如果受到賞賜，那么就要用父母的名義來拜謝。如果舉行的禮不是很隆重，那么行禮時，就可以敞開上衣前襟，脫掉上衣左袖，露出中衣。所以天子芽大裘舉行祭天禮時，就不能露出里面的裼衣，乘著玉路車去祭天時，途中不能舉行軾禮。　　……