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《創(chuàng)世紀(jì)》字疏-(下) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520327909
- 條形碼：9787520327909 ; 978-7-5203-2790-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《創(chuàng)世紀(jì)》字疏-(下) 內(nèi)容簡介
奧古斯丁（354-430），羅馬時期的基督教思想家，著有《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》、《論秩序》和《論自由意志》等大量著作。奧古斯丁上承希臘羅馬思想傳統(tǒng)，下啟中世紀(jì)哲學(xué)1000年，深刻影響了西方思想進(jìn)程。《字疏》是奧古斯丁的重要作品，共12卷。第1～5卷注釋《創(chuàng)世記》第1章第1節(jié)～第2章第6節(jié)，涉及六日的創(chuàng)世工作和第七日的安息；第6卷～第11卷注釋《創(chuàng)世記》第2章第7節(jié)至第3章第24節(jié)，討論亞當(dāng)?shù)纳眢w和靈魂、伊甸園、女人的被造、亞當(dāng)后代靈魂的起源、墮落和被逐等；第12卷則圍繞《哥林多后書》的“第三重天”，討論樂園問題。
《創(chuàng)世紀(jì)》字疏-(下) 目錄
《創(chuàng)世記》字疏（下）
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
附錄1
附錄2
中譯者后記（下）
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
附錄1
附錄2
中譯者后記（下）
展開全部
《創(chuàng)世紀(jì)》字疏-(下) 節(jié)選
《字疏（下）》： 42.當(dāng)產(chǎn)生這些異象的原因在于身體時，呈現(xiàn)異象的并不是身體，因?yàn)樗鼪]有能力構(gòu)建任何屬靈事物。事實(shí)上，當(dāng)注意力①的通道——從大腦出來調(diào)節(jié)感知方式——進(jìn)入休眠或者受到干擾或者被阻塞，靈魂（它自身不可能放棄這個功能）被身體完全或者部分阻擋，不能感知物體對象或者把它的注意力引向這樣的對象，于是就在靈里聚合物體的樣式，或者凝視那些向它呈現(xiàn)的事物。如果它自己將它們聚合起來，它們只是曾經(jīng)所見之物的影像；如果它凝視向它呈現(xiàn)的影像，它們就是某個異象中的影像（ostensiones）。 *后，當(dāng)眼睛患上眼疾或者完全喪失功能，大腦無法再配合它引導(dǎo)感覺的注意力（intentio sentiendi），眼睛就不會有視覺；但這正是身體阻礙屬體的看。瞎子看見事物是在入睡時，而不是在醒著時。在入睡者的大腦里，把注意力引向眼睛的感覺通道休眠了，于是這注意力轉(zhuǎn)向別處，看見了夢里的影像，似乎它們是呈現(xiàn)在眼前之物的樣式。結(jié)果，入睡者以為自己醒著，看到了事物本身，而不是它們的影像。但當(dāng)瞎子醒著時，視覺注意力（intentio cernendi）按常規(guī)通道被引導(dǎo)到眼睛，但只能停留在那里，無法推出去（exseritur）②。因此瞎子意識到自己醒著，只是在黑暗中看，盡管在白天，而不是在睡夢中（不論白天還是夜晚）看。 有些人雖不是瞎子，但睜著眼睛入睡，眼睛通常視而不見，但這不是說他們什么也看不見，因?yàn)樗麄冊陟`里看見夢中的影像。如果他們醒著，把眼睛閉上，那他們既看不到夢中的景象，也看不到現(xiàn)實(shí)的景象。感覺通道并沒有休眠或者受困或者被阻，而是從大腦伸展到眼睛，將靈魂的注意力引到身體的那兩扇大門，只是它們關(guān)閉了。結(jié)果就是，物體的影像浮現(xiàn)出來，但它們絕不會與眼睛看到的物體本身相混淆。 身體與靈魂緊密相連 43.既然身體里存在這樣一個障礙物，那么確定這個妨礙感知覺的障礙物的位置非常重要。如果障礙存在于感官的入口處（眼睛、耳朵或者其他感官），那么只有身體的感知關(guān)閉，靈魂的注意力并沒有轉(zhuǎn)向別處，不會引導(dǎo)它把物質(zhì)影像誤認(rèn)作物體本身。 但是如果原因在大腦——感覺的通道從大腦伸延到外在對象——那么注意力的通道就處于休眠狀態(tài)，或者受到干擾或者被阻塞。這種情形下，靈魂仍然奮力引導(dǎo)它的能量滲透這些通道，經(jīng)過這些通道它通常可以看見或感知外在事物。因此它構(gòu)想出栩栩如生的相似物，甚至無法將物體的像與物體本身相區(qū)分，不知道自己面對的是哪個。當(dāng)它真正知道的時候，它的知識完全不同于當(dāng)它在有意識的思考中沉思或者瞥見物體之像時所擁有的知識。這種現(xiàn)象唯有那些經(jīng)歷過的人才能明白。我曾在入睡時意識到我在睡夢中看見了某物，①但是我不能將我所看見的物體之像與真實(shí)物體明確區(qū)分，而在我們閉眼沉思這樣的像時或者當(dāng)我們置身于黑暗之中時，我們通常能確定地作出這種區(qū)分。 ……
《創(chuàng)世紀(jì)》字疏-(下) 作者簡介
章雪富，博士，浙江大學(xué)教授，主要從事希臘化羅馬哲學(xué)研究，出版有《基督教的柏拉圖主義》、《斯多亞主義》（兩卷本）、《希臘哲學(xué)的Being和早期基督教的上帝觀》等十余部作品，主編“兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢”（合作）、“歷史與思想譯叢”、“基督教經(jīng)典譯叢”等系列譯著。 石敏敏，博士，浙江工商大學(xué)教授，主要從事希臘化羅馬時期作品的翻譯，譯有奧古斯丁《論靈魂及其起源》、西塞羅《論至善和至惡》、納西盎的格列高利《神學(xué)演講錄》和普洛克羅的《柏拉圖的神學(xué)》等30余部作品。
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