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包郵 有限與無(wú)限的游戲:一個(gè)哲學(xué)家眼中的競(jìng)技世界
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有限與無(wú)限的游戲:一個(gè)哲學(xué)家眼中的競(jìng)技世界 版權(quán)信息
- ISBN：9787121364259
- 條形碼：9787121364259 ; 978-7-121-36425-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
有限與無(wú)限的游戲:一個(gè)哲學(xué)家眼中的競(jìng)技世界 本書(shū)特色
在這本書(shū)中，卡斯向我們展示了生活中兩種類(lèi)型的「游戲」：「有限的游戲」和「無(wú)限的游戲」。有限的游戲，其目的在于贏得勝利；無(wú)限的游戲，卻旨在讓游戲永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。有限的游戲在邊界內(nèi)玩，無(wú)限的游戲玩的就是邊界。有限的游戲具有一個(gè)確定的開(kāi)始和結(jié)束，擁有特定的贏家，規(guī)則的存在就是為了保證游戲會(huì)結(jié)束。無(wú)限的游戲主張「為了游戲而游戲」，在這里，規(guī)則要保證游戲的無(wú)限性，所以規(guī)則是可變的。*恰當(dāng)?shù)睦右苍S就是「人生」。
有限與無(wú)限的游戲:一個(gè)哲學(xué)家眼中的競(jìng)技世界 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在這本書(shū)中，卡斯向我們展示了生活中兩種類(lèi)型的「游戲」：「有限的游戲」和「無(wú)限的游戲」。有限的游戲，其目的在于贏得勝利；無(wú)限的游戲，卻旨在讓游戲永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。有限的游戲在邊界內(nèi)玩，無(wú)限的游戲玩的就是邊界。有限的游戲具有一個(gè)確定的開(kāi)始和結(jié)束，擁有特定的贏家，規(guī)則的存在就是為了保證游戲會(huì)結(jié)束。無(wú)限的游戲主張「為了游戲而游戲」，在這里，規(guī)則要保證游戲的無(wú)限性，所以規(guī)則是可變的。很恰當(dāng)?shù)睦右苍S就是「人生」。
有限與無(wú)限的游戲:一個(gè)哲學(xué)家眼中的競(jìng)技世界 目錄
**章 世上至少有兩種游戲
第二章 沒(méi)人能獨(dú)自玩游戲
第三章 我是自己的天才
第四章 發(fā)生在世界中的有限游戲
第五章 自然是不能言說(shuō)者的王國(guó)
第六章 我們出于社會(huì)原因而控制自然
第七章 神話(huà)激發(fā)解釋?zhuān)唤邮苋魏谓忉?br />譯后記
第二章 沒(méi)人能獨(dú)自玩游戲
第三章 我是自己的天才
第四章 發(fā)生在世界中的有限游戲
第五章 自然是不能言說(shuō)者的王國(guó)
第六章 我們出于社會(huì)原因而控制自然
第七章 神話(huà)激發(fā)解釋?zhuān)唤邮苋魏谓忉?br />譯后記
展開(kāi)全部
有限與無(wú)限的游戲:一個(gè)哲學(xué)家眼中的競(jìng)技世界 作者簡(jiǎn)介
詹姆斯.卡斯，紐約大學(xué)宗教歷史系教授。 卡斯本人是一個(gè)無(wú)神論者，他把自己的信仰描述為“著迷于不可知的作為人類(lèi)的存在”。機(jī)器、戰(zhàn)爭(zhēng)、時(shí)間、性、宗教、文學(xué)，通過(guò)把這些概念化的術(shù)語(yǔ)擴(kuò)展到人類(lèi)事務(wù)的多個(gè)領(lǐng)域，作者跨越了主觀(guān)和客觀(guān)領(lǐng)域的界線(xiàn)，在不同學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之間建立起可溝通的橋梁 。這本書(shū)以“玩家”的視角，展現(xiàn)了一個(gè)具有哲學(xué)意味的游戲世界。
余倩馬小悟 譯言專(zhuān)業(yè)譯者，有著很高的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言功底，譯著翻譯流暢，能夠準(zhǔn)確表達(dá)圖書(shū)含義，流暢、通順。
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