作者序 為什么會有這本書？我的三次戲劇性相遇001 **部分理 論 1 戲劇——人類的**項發明003 2 人性、激情與平臺：一個美學空間006 2.1 什么是戲劇 006 2.2 什么是人018 2.3 什么是演員024 3 有關“頭腦中的警察”的三個假設030 3.1 **個假設：滲透030 3.2 第二個假設：虛實之間032 3.3 第三個假設：類比感應035 4 兩所精神病院中的經歷037 4.1 薩特魯維爾037 4.2 弗勒里-萊-奧布賴043 5 使用欲望彩虹技術的序言048 5.1 模式048 5.2 即興演繹056 5.3 認定、識別和共鳴057 5.4 四種凈化作用058 第二部分實 踐 6 展望技術065 6.1 影像中的影像065 6.2 詞匯的影像075 6.3 影像和逆反影像075 6.4 影像萬花筒083 6.5 影像中的影像群095 6.6 投射的影像097 6.7 關于時間的影像097 6.8 儀式性的姿態098 6.9 慣性和面具099 6.10 受壓迫的多重影像099 6.11 幸福的多重影像100 6.12 輪轉的影像100 6.13 轉化的影像100 6.14 團體的影像100 6.15 羅生門101 7 內觀技術103 7.1 反角的影像103 7.2 剖析的影像110 7.3 儀式和面具的環回117 7.4 混亂的影像119 7.5 “頭腦中的警察”的影像和他們的抗體120 7.6 觀眾“頭腦中的警察”的影像132 7.7 欲望彩虹的影像133 7.8 屏幕影像148 7.9 同一個故事里同一人的矛盾影像151 8 外向技術154 8.1 即興演繹154 8.2 游戲162 8.3 演出164 后記 技術和我們：一個在印度的實驗165 術語對照表168