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新書--老舍和他的世紀 版權信息
- ISBN：9787532169634
- 條形碼：9787532169634 ; 978-7-5321-6963-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--老舍和他的世紀 本書特色
老舍的生命歷程和文學歷程的起伏，與20世紀中國歷史的起伏、中國文學史的起伏、老舍自己文學理念的搖擺緊密相連。這是一部梳理老舍一生思想發展脈絡的書，既為他如何從生到死、從昂揚到迷惘直至隕落提供了答案，也對20世紀中國文學史的走向以及其中蘊含的問題，提出一些具有實證意義的意見。
新書--老舍和他的世紀 內容簡介
老舍的生命歷程和文學歷程的起伏，與20世紀中國歷史的起伏、中國文學史的起伏、老舍自己文學理念的搖擺緊密相連。 這是一部梳理老舍一生思想發展脈絡的書，既為他如何從生到死、從昂揚到迷惘直至隕落提供了答案，也對20世紀中國文學史的走向以及其中蘊含的問題，提出一些具有實證意義的意見。
新書--老舍和他的世紀 目錄
序
抬頭見喜：山東時期論
**章 幽默背后
第二章 以悲郁為內核
第三章 絕望中的禮貌
第四章 形成及定位
國家至上：抗戰時期論
第五章 抗戰改變了一切
第六章 “制作通俗文藝的苦痛”
第七章 作為紐結點的1941年
第八章 論爭和思考
第九章 抗戰時期平議
西望長安：新中國時期論
第十章 狂喜中的改造
第十一章 迷途中的堅執
第十二章 西望長安不見"佳"
第十三章 “百花年代”和《茶館》的寫作
第十四章 “小陽春”和《正紅旗下》的寫作
第十五章 在運動的夾縫中
第十六章 走向宿命：再論老舍之死
附錄：
老舍沉思
人民的老舍
那所破房與兩株棗樹
《四世同堂》的前世今生
陳鳴樹：《世紀彷徨：老舍論》序
展開全部
新書--老舍和他的世紀 節選
《老舍和他的世紀》嘗試通過三個生活時段，對老舍文學生涯進行一次比較完整的考查。這三個時段分別是老舍創作的高潮期山東時期（1930－1937）、全面轉折期抗戰時期（1937－1946）和滑坡期新中國時期（1949－1966）。 山東時期作為老舍創作的高潮期似乎不必作太多的解釋。老舍當時的大多數時間身兼教授和寫家兩種身份：學期內教書，因而有了《文學概論講義》等理論成果，并且利用零星時間作了不少短文，而更重要的是短篇小說的創作；假期內則創作長篇小說，順利的情況下一個暑假就可以創作一部長篇小說。在山東相對安定的寫作環境中老舍的作品無論從數量上還是質量上都很有保證。我們今天公認的老舍的代表作中，除了《四世同堂》《茶館》《正紅旗下》，其余的都是山東時期創作的。這就使得山東時期實至名歸地成為老舍創作的高潮期。 山東時期作為老舍創作的高潮期，還有一個重要理由。那就是山東時期的創作從總體上呈現了一致的成熟的寫作風格。老舍的文學創作從起步開始就有一種對幽默風格的自覺追求，早期有時不免失之于單薄。在山東時期，隨著創作經驗的積累和對生活觀察和體驗的深入，這種幽默的追求日漸成熟了起來，并且有了一些恒定的理論作為保障。老舍的幽默**得自于心性，第二得自于北京底層旗人的出身，第三得自于英國幽默傳統的激發，第四得自于對世界的細致體察和敏銳反應，第五得自于自由主義的文學立場，可以說是多種機緣集于一身一體才得以成就。因此我在論文里用了“弱水三千一瓢飲”的比喻，想借以說明這樣的文學風格的得之不易和老舍認定了這種文學風格之后的無怨無悔。 許多事實表明，和老舍的創作關系*為密切的關鍵詞正是“北京（/北平）”和“幽默”。前者確認了老舍的源初身份對他一生的影響。正如倫敦之于狄更斯，巴黎之于雨果，湘西之于沈從文，北京之于老舍有一種系乎血肉的關聯，這種關聯造就的是老舍在二十世紀中國文學史上創造的不世的建樹。后者，正如我剛才提到的，從一定角度分析還是前者造就的，因此更加值得分析。幽默作為北京滿人傳統風習中不可或缺的一層性格特征，與老舍“北京人”的身份更是一體的。只有認明了這一點，我們才有可能明確認識為什么當“幽默”在三十年代文壇被當作異端橫遭非議的時候老舍還是那么理直氣壯地為幽默辯護，同時必須考慮的背景事實是，老舍當時雖然在文壇已經具有崇高的聲望，但是于文壇的各種爭論一直是取旁觀態度的——這種旁觀態度同時也是一種幽默寫作必須具備的心理態度。正是基于以上理由，我把對山東時期的解讀重點放在對老舍幽默寫作的解讀上。在*初的寫作過程中，《老舍山東時期論》同時被命名為《老舍幽默論》。 抗戰時期是老舍創作的全面轉折期。之所以說是“全面”轉折，因為老舍的創作已經出現過與抗戰這一轉相比略顯纖小的局部轉折（如《小坡的生日》對政治的關注、《貓城記》 “故意的禁止幽默”、《離婚》的“返歸幽默”和“求救于北平”），而之后還要出現一些轉折。但就老舍一生而言，抗戰這一轉才是*重要的一次轉折。它的承前啟后的特性，它的突如其來、天翻地覆的征兆，無不蘊含著可供鏡鑒的資源。 作為全面轉折，抗戰時期尤其是抗戰初期體現出如下特點：一、以實用為目的，對通俗文藝形式傾注滿腔熱情，一度曲藝和時事劇成為首選文體；二、同樣以實用為目的，開始嘗試話劇創作；三、創作題材和寫作風格也出現了相應的轉變，為了實用的目的很長一段時期基本上放棄了北平題材和幽默風格；四、從此開始與政治密切結合，也開始了大多數二十世紀中國作家先后經歷的“向左轉”。這一系列互相助成的轉折是老舍個人意志的選擇，也與時勢緊密關聯。 又是出于一個職業寫家的自覺，在1941年前后老舍通過一系列自我檢討和自我修正實現了向文學自由主義的回歸，從而以《四世同堂》等文學實績再次證明了自己作為一個作家的存在。《四世同堂》不是一部完美的作品，然而《四世同堂》的創作證實了老舍嚴苛的自我要求，并且以它對北平市民心態和市井民情的精彩描繪成為二十世紀中國文學史上不可多得的優秀長篇小說。并且，《四世同堂》漫長的寫作過程正應和了二十世紀中國文學史又一個長篇小說創作和出版的高潮。《淘金記》（沙汀）、《霜葉紅似二月花》（茅盾）、《長河（**卷）》（沈從文）、《風蕭蕭》（徐訏）、《寒夜》（巴金）、《圍城》（錢鍾書）、《結婚》（師陀）、《財主底兒女們》（路翎）等長篇小說，和老舍的《四世同堂》一起標識了這一個高潮，顯示了中國作家從功利主義迷津回歸到新文學創作的傳統來的共同的自覺。從這個意義上理解，老舍1937年步入的功利主義迷津是二十世紀中國文學進程的一部分，老舍1941年前后的回歸同樣是與二十世紀中國文學的進程同步的。 把新中國時期定義為滑坡期，并不是要否認老舍在新中國的“十七年”的優秀作品。恰恰相反，哪怕僅以一部《茶館》而論，老舍就是為“十七年”的文學史創造了一個奇跡。這是老舍新中國時期經過艱難反思、自覺修正，并且適時地應和了文藝政策的松弛期而導致的結果。因此，本論文對老舍新中國時期的滑坡有一個“滑中有持，降里有升”的限制語。 老舍新中國時期的文藝思想從根本上說是完全罩攝于權威理論之下的。老舍經歷的新舊社會兩重天是真實的，他的思想改造也因而是發自內心的。然而，由于新時期以前中國的知識分子政策、文藝政策總體上的偏差，老舍的文藝思想和創作思路在很大程度上不能不說有著極大的偏差。老舍新中國時期*值得分析的事件是發生于1956年、1957年間的“百花時代”，發生于1958年11月鄭州會議之后1959年7月廬山會議之前的政策調整期，以及發生于1960年冬“八字方針”提出之后1962年9月八屆十中全會之前的“小陽春”的三次回歸。直接對應了這三次文藝思想上向著文學本身規律性的尋找和探討的，是老舍的《茶館》（1957年）、開始于1959年的歸向古典題材、神話題材的轉折，和因為“寫十三年”的新氣候頹然擱筆的壓卷之作《正紅旗下》（1961年至1962年）。老舍視文學為生命意義的落腳點，為了還能“寫”又一次求助于通俗文藝，又在古典、神話題材中尋找避風港。老舍之死發生于老舍的一切規避與退讓皆告失敗之時，同時，如同許多論者都曾經指出過的，有著捍衛人格尊嚴的意義。 老舍山東時期就有一種極其強烈的悲觀情緒，這種情緒被抗戰時期的熱烈激昂化解了，又隨著中華人民共和國的建立被更為熱烈激昂的新的時代情緒遮蔽。但老舍根本上是一個“寫家”，他無法忍受自己的作品越來越成為外來要求、無端的“理論批評”呼來喝去的對象，無法忍受所能選擇的題材領域在某些“政策指導”下越來越狹仄；老舍同時是一個國家至上主義者，他為了國家至上主義的理想甚至可以犧牲他對之有生命之喻的文學，因此更無法忍受自己的國家至上主義受到無端的嘲弄。“八·二三”毆斗就是這樣一個將老舍推入無邊的絕望深淵的情境。 老舍一生還經歷了一些相當重要的生命階段，它們分別是：長成時期（1899－1924）、英國時期（1924－1929）、新加坡時期（1929－1930）、美國時期（1946－1949）。對這些階段的理解，我盡可能地在論文中的相關階段中進行一些說明。以作家的一生論，“階段”“時期”的分解都是為他全人的理解服務的，即使各個時期確實有各自鮮明的特征在，那也是這個“人”生命歷程的一部分而已。因此，我希望在分出階段的同時能顧及到階段與階段的連貫。在《山東時期論》中，必然地述及老舍幽默的發生，以及在未來的去向，這樣就順帶評議了老舍英國時期的創作；在《抗戰時期論》中，有關功利主義的來龍去脈、對通俗文藝之興趣的根源等等，也都離不開對老舍源初的市民身份和長成時期所受教育的影響；《新中國時期論》同樣有類似的問題，而在抗戰時期對新中國時期的影響的問題上，我在《抗戰時期論》講得比較充分，在《新中國時期論》中相應就有所減弱，并且加入了對于美國時期情況的評議。
新書--老舍和他的世紀 作者簡介
孫潔，復旦大學中文系副研究員、文學博士，專業方向為中國現當代文學，2006年起任中國老舍研究會副會長。著有學術專著《世紀彷徨：老舍論》、隨筆集《行走在消逝中》等。
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