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包郵 國富論

出版社:中國華僑出版社出版時間:2019-01-01
開本: 24cm 頁數(shù): 617頁
讀者評分:5分2條評論
本類榜單:經(jīng)濟銷量榜
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國富論 版權(quán)信息

國富論 本書特色

《國富論》中亞當•斯密解釋了一個重要的問題:國家因何而富有?作者從勞動價值理論、分工理論,貨幣及價格的解釋以及利潤工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。將經(jīng)濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃結(jié)合在一起,以大量的歷史知識為基礎(chǔ),巧妙采用豐富的生活實例來詮釋經(jīng)濟學的現(xiàn)象和道理。總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,并在批判吸收當時有關(guān)重要經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)上,包括分工理論、貨幣理論、價值理論、分配理論、資本積累理論、賦稅理論等,就整個國民經(jīng)濟運作的過程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。

經(jīng)典語錄:
★人天生,并且永遠,是自私的動物。
——(英)亞當•斯密《國富論》
★從來不向他人乞求憐憫,而是訴諸他們的自利之心;從來不向他人談自己的需要,而是只談對他們的好處?!秶徽摗分衼啴?bull;斯密解釋了一個重要的問題:國家因何而富有?作者從勞動價值理論、分工理論,貨幣及價格的解釋以及利潤工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。將經(jīng)濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃結(jié)合在一起,以大量的歷史知識為基礎(chǔ),巧妙采用豐富的生活實例來詮釋經(jīng)濟學的現(xiàn)象和道理??偨Y(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,并在批判吸收當時有關(guān)重要經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)上,包括分工理論、貨幣理論、價值理論、分配理論、資本積累理論、賦稅理論等,就整個國民經(jīng)濟運作的過程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。

經(jīng)典語錄: ★人天生,并且永遠,是自私的動物。 ——(英)亞當•斯密《國富論》 ★從來不向他人乞求憐憫,而是訴諸他們的自利之心;從來不向他人談自己的需要,而是只談對他們的好處。 ——(英)亞當•斯密《國富論》 ★交換傾向出于自利的動機,并且引發(fā)了分工。 ——(英)亞當•斯密《國富論》 ★勞動分工是提高勞動生產(chǎn)率的主要原因。 ——(英)亞當•斯密《國富論》 ★Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition. 科學是解狂熱和迷信之毒的良藥。 ——(英)亞當•斯密《國富論》 ★經(jīng)濟參與者受利己心所驅(qū)動,而市場上這只看不見的手指引這種利己心去促進總體的經(jīng)濟福利。 ——(英)亞當•斯密《國富論》 ★人類是會進行交易的一種動物。沒有會去交換骨頭的狗 ——(英)亞當•斯密《國富論》 ★一個國家的富有不在于貨幣的多少,而在于生活必需品的豐富。 ——(英)亞當•斯密《國富論》 ★所有這些貪婪和欲望,所有這些對財富、權(quán)力和名聲的追求,其目的何在呢?歸根結(jié)底,是為了得到他人的愛和認同。 ——(英)亞當•斯密《國富論》 ★勞動技能的影響要大于有用勞動占比的影響,文明社會里產(chǎn)品的數(shù)量更多可以表明這一點。 ——(英)亞當•斯密《國富論》

國富論 內(nèi)容簡介

《國富論》一共包括五卷。首先對國富的基礎(chǔ) —— 勞動進行了闡述, 之后對提高勞動生產(chǎn)力的方式 —— 分工, 再到分工而帶來的交換, 以及作為交換的中介物 —— 貨幣, 再到對商品價格、組成價格的基本成分 —— 工資、地租和利潤進行了精準而詳細的闡述。本書對近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗進行了總結(jié), 對當時產(chǎn)生的關(guān)鍵性經(jīng)濟理論進行了有選擇性地吸取, 提出了一套完善的經(jīng)濟學說。

國富論 目錄

[國富論] 序論及全書設(shè)計 / **篇論增進勞動生產(chǎn)力的因素,以及勞動生產(chǎn)物在各個階層中自然分配的順序 **章論分工 / 第二章論分工的起源 / 第三章論市場范圍對于分工的限制 / 第四章論貨幣的起源和效用 / 第五章論商品的真實價格與名義價格,或論其勞動價格與貨幣價格 / 第六章論商品價格的組成 / 第七章論商品的自然價格和市場價格 / 第八章論工資 / 第九章論資本利潤 / 第十章論勞動和利潤隨著勞動和資本的用途不同而不同 / 第十一章論地租 / 第二篇論資產(chǎn)的性質(zhì)、積累及使用 序論 / **章論資產(chǎn)的分類 / 第二章論作為社會總資產(chǎn)的一部分的貨幣,并論維持國民資本的貨幣 / 第三章談資本積累,談生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動 / 第四章論貸出取息的資產(chǎn) / 第五章論資本的各種用途 / 第三篇論各國財富增長的不同途徑 **章論財富的自然增長 / 第二章論羅馬帝國衰亡后歐洲舊狀態(tài)下農(nóng)業(yè)的衰落 / 第三章論羅馬帝國衰亡后城市的興起和發(fā)展 / 第四章城市商業(yè)對于農(nóng)村改良的貢獻 / 第四篇論政治經(jīng)濟學上之諸體系 序論 / **章商業(yè)主義或重商主義的原理 / 第二章論限制從外國進口國內(nèi)能生產(chǎn)的貨物 / 第三章論和某種國家通商,其貿(mào)易差額被假定為對本國不利,遂對各種貨物的進口進行異常限制 / 第四章論退稅 / 第五章論獎金 / 第六章論通商條約 / 第七章論殖民地 / 第八章關(guān)于重商主義的結(jié)論 / 第九章論重農(nóng)主義,或把土地產(chǎn)物當成各國收入及財富唯一或主要來源的政治經(jīng)濟學體系 / 第五篇論君主或者國家的收入 **章君主或國家的用度 / 第二章論一般收入或公共收入的源泉 / 第三章談公債 /
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國富論 作者簡介

亞當•斯密,出生于蘇格蘭法夫郡的寇克卡迪,18世紀英國著名的經(jīng)濟學家和倫理學家。他一生奉獻了兩部傳世經(jīng)典:《道德情操論》和《國富論》。前者為倫理學著作,它的出版使亞當•斯密享譽學術(shù)界;后者為經(jīng)濟學著作,它的出版標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生,也成就了亞當•斯密作為“經(jīng)濟學之父”的不朽名聲。

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