目錄
Contents
中文序言 \ 001
作者前言 \ 009
薦語 \ 013
1 和平是一種選擇
戰爭并非注定發生。戰爭不像臺風過境或隕石墜落，這不僅因為戰爭的破壞性可能遠甚于此，更重要的區別在于，戰爭是人類深思熟慮的選擇，而臺風和隕石卻不是。有鼓吹戰爭的思想，有推動戰爭爆發的政策。而這些思想和政策可被檢驗、比較和理性地討論。有
人會認為“人人都熱愛和平”，但他可能錯了。
戰爭是有組織的人類暴力 \ 003
如果戰爭可能是正當的，那么在什么情況下才是正當的 \ 007
戰爭是國家興旺之道 \ 012
誰來負責 \ 015
自由與和平 \ 019
2 戰爭的衰落與人性的概念
人性不是一種單一的特征或欲望，而是由許多部分組成的復雜系統，包括若干導致暴力的機制和若干遏制它的機制。并且，導致暴力的機制不是不可抗拒的穩定力量，而是對特殊環境做出的功能性反應，可以與時俱變。其中一種抑制暴力的機制是能夠產生無窮無盡思想的開放式組合系統，而恰恰在這些思想之中，存在著減少戰爭可能性的因素。
戰爭正趨于衰減 \ 022
戰爭衰減與現實人性觀協調一致的四大理由 \ 025
結論 \ 033
3 和平的經濟學：為什么鄰居比你富是件大好事
和平顯然是不同國家間能共同致富的首要條件。戰爭破壞人類生活，消滅財富，制造饑荒，并浪費寶貴的資源。戰爭是負和博弈。政治經濟學的任務之一就是展示戰爭的代價，證明和平的價值。如果問一位來自蘇黎世的瑞士人或一位來自斯德哥爾摩的瑞典人，為什么
他們的城市或國家富得不可思議？他們很可能會回答：“我們不曾陷入兩次世界大戰。”
勝者與敗者 \ 038
生產者和消費者組成的世界 \ 040
“薩伊定律”和互利共贏 \ 042
薩伊定律在國際層面的應用 \ 045
貿易壁壘（“保護主義”）是負和博弈 \ 047
和平與繁榮 \ 050
4 一位商人關于和平的訪談——克里斯·魯弗
和平讓我們一起做生意，創造*大的共同價值。和平是自愿交換的前提條件，而自愿交換就是生意的全部內容。當我們的交往是基于自愿而非強制時，我們就可以了解客戶和供應商的價值。而這些客戶、供應商和相關人士是唯一真正知道自己價值的人。作為一名商
人，我對市場信號做出反應，市場信號的形式就是價格，它告訴我什么才是重要的。我以數字（即價格）的方式得到這種信息，沒有國籍、語言、種族或宗教等其他信息。這些是關于人類價值的信號。
5 自由貿易的和平
相互依存如何起作用？*引人注目的描述之一出自諾貝爾經濟學獎獲得者托馬斯·謝林（Thomas Schelling）。謝林以兩個登山者作比，兩人用繩子綁在一起攀登高山。由于相互捆綁一起，登山者命運與共，于是在行動上就變得相互依賴。又因為兩個登山者要爬就得一起爬，要倒就會一起倒，所以每個人都會變得更加小心，更加謹慎行事，從而便產生了和平。
轉變 \ 069
存疑的托馬斯 \ 071
和平之因 \ 074
“看不見的手”的和平 \ 079
6  帝國與戰爭的政治經濟學
不管是在 1991 年還是在 2001 年，都不值得為石油打仗。不管誰控制了石油，只有當他們將石油賣給其他人時，石油才對他們有好處。而美國的國家利益與誰擁有石油并沒有關系，除非美國覬覦該國的財富。如果石油有問題的話，大豆更有問題，而這與我們是進口石油還是出口石油無關。我們有一個世界石油市場……因此不值得為石油打仗。
好消息：暴力正在衰落 \ 085
文明之間或國家之間是否一定存在沖突 \ 087
重商者的帝國主義會取勝嗎 \ 091
什么是“石油戰爭”（或爭奪其他資源的戰爭） \ 099
經濟學謬誤與國際關系 \ 104
如果商品無法跨越國境，軍隊就會跨越國境 \ 107
一個古老的洞見 \ 109
誰來決定 \ 110
未完待續...